WikiSort.ru - Не сортированное

Ранний период

Родился в 1880 году в станице Кумылженской (Кумыжленской) нынешней Волгоградской области, в семье псаломщика.

Окончил Усть-Медведицкое духовное училище в станице Усть-Медведицкой, а затем Донскую духовную семинарию в 1907 году.

В 1907 году епископом Аксайским Иоанном (Митропольским) рукоположён в сан диакона, служил в церкви хутора Верхнетёплого Луганской станицы Донецкого округа.

В 1908 году епископом Донским и Новочеркасским Афанасием (Пархомовичем) рукоположён в сан священника. Священствовал в казачьих станицах на Дону.

В 1912 году поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил в 1916 году со степенью кандидата богословия.

В 1917 году защитил диссертацию на тему: «Русская ультрамонтанская литература в защиту папской системы в сопоставлении с учением христианского откровения и голосом Вселенской Церкви» и получил учёную степень магистра богословия.

Преподавал в Новочеркасском Политехническом институте богословие и Закон Божий в мужской гимназии.

Участвовал в работе Поместного Собора Русской Православной Церкви, как депутат от духовенства Области Войска Донского.

В 1918—1920 годы состоял членом Донского Епархиального Совета. В 1920 году переехал в Кубанскую епархию, где священствовал на разных приходах.

В обновленчестве

С конца 1920 г. находился в Кубанской епархии, а в 1924 г. занимал должность епархиального благовестника.

Был настоятелем кафедрального обновленческого собора в Новочеркасске. Возведён в сан протопресвитера.

В 1929 году — заместитель председателя обновленческого Кубанского епархиального управления, главный помощник Кубанского «митрополита» Михаила (Орлинского)^[1].

17 июня 1931 года, будучи в брачном состоянии, по ходатайству обновленческого Северо-Кавказского Митрополитанского управления, назначен епископом Темрюкским, викарием Кубанской епархии, с пребыванием в Краснодаре^[2]. Хиротонисан 21 сентября Вениамином (Муратовским) и Александром Введенским и ещё шестью обновленческими епископами.

С 7 марта 1932 года — обновленческий епископ Моздокский.

С 7 марта 1932 года — обновленческий епископ Кубанский.

13 апреля 1932 года возведён в сан архиепископа.

Во многом благодаря деятельности Василия Кожина Кубанское епархиальное управление стало одним из ведущих обновленческих центров, имея очень прочную финансовую базу.

С марта 1934 года — обновленческий архиепископ Терский, управлял Северо-Кавказской митрополией.

5 декабря 1935 года за проявленные успехи на Кубанской кафедре, он был поставлен обновленческим митрополитом Северо-Кавказским и Ставропольским.

По отзывам о нём Сергия (Ларина), «был злейшим обновленцем <…>, писал тезисы, направленные против Русской Православной Церкви, боролся с монашеской идеологией и из своей епархии изгонял православное духовенство»^[3].

В 1937 году он был арестован, но через семь месяцев освобождён. Такой, почти безболезненный по тем временам, исход ареста можно объяснить только сотрудничеством с органами НКВД^[4].

Единственный из всех обновленческих архиереев поддержал авантюру митрополитов Виталия (Введенского) и А. И. Введенского по патриаршей интронизации последнего, за что был награжден правом ношения второй панагии.

Во время оккупации южной части России немецкими войсками он эвакуировался в Грозный, где служил в Михайло-Архангельском соборе и не имел связи с приходами, находившимися под оккупацией.

По отзыву Краснова-Левитина: «Сам Александр Иванович Введенский был наиболее высокого мнения о Северо-Кавказском митрополите Василии Ивановиче Кожине. „Вот кого я хотел бы видеть после себя Первоиерархом“, — часто говорил он, — „он управлял бы Церковью не хуже, а может быть, и лучше меня“»^[5].

В январе 1944 года встречался с сотрудником Совета по делам РПЦ Митиным и просил передать Г. Г. Карпову, что «своим 20-летним существованием обновленческая церковь вела работу, сводящуюся, в конечном счёте, к изъятию реакционных элементов тихоновской церкви…»^[6].

В том же на одной из очередных встреч с уполномоченным по делам РПЦ Василию Кожину было прямо указано на необходимость его перехода в Патриаршую Церковь, но последний пожелал, принести покаяние только при условии сохранения за ним руководства над приходами Ставрополя: «Я конечно не возражал бы, тем более не возражал, если бы остался руководителем патриарших Церквей г. Ставрополя <…>. Но если это будет в интересах государства, то есть наш переход в патриаршество, то готов это сделать хоть сегодня»^[6].

После воссоединения с Московской патриархией

1 февраля 1945 года принёс покаяние и принят в общение с Московской Патриархией в сане протоиерея; покаяние принимал архиепископ Ставропольский и Бакинский Антоний (Романовский). Был назначен настоятелем церкви архангела Михаила в Грозном и благочинным церквей Грозненской области.

Благодаря его участию к Ставропольской епархии Московского Патриархата присоединилось 50 ранее приходов Северокавказской обновленческой митрополии.

Дело о протоиерее Василии Кожине патриарх Алексий I передал на непосредственное рассмотрение митрополиту Антонию (Романовскому) как правящему архиерею. По вопросу о разводе В. И. Кожина патриарх весной наложил благословляющую резолюцию с предупреждением, что это «не обязательно влечет за собой архиерейскую хиротонию»^[7]. Развод состоялся только 25 октября 1945 года (согласно некрологу в ЖМП, «овдовел»^[8]).

1 ноября 1945 года архимандритом Иоанном (Мирошниковым) был пострижен в монашество с именем Гермоген. В этом же месяце планировалось совершение его архиерейской хиротонии епископами Северного Кавказа во главе с архиепископом Антонием (Романовским), но она была отложена^[7]. 1 февраля 1946 года возведён в сан архимандрита.

16 февраля 1946 года в зале заседаний Священного Синода наречён во епископа Казанского и Чистопольского.

18 февраля 1946 года рукоположён в Воскресенской церкви в Брюсовом переулке. Хиротонию совершали Святейший Патриарх Алексий I, епископы Можайский Макарий (Даев) и Кировоградский Сергий (Ларин).

Осенью 1947 года назначен ректором Московской Духовной Академии и Московской Духовной Семинарии, с сохранением за ним управления Казанской епархией. В академии читал курс Истории Западных исповеданий.

Епископу Казанскому Гермогену (Кожину) было поручено подготовить перевод Московских духовных школ в Лавру, что и планировалось осуществить к следующему учебному году. Причиной задержки переезда МДАиС в Троице-Сергиеву лавру послужило обветшавшие состояние зданий, переданных Московской Патриархии. Епископ Гермоген принимал активное участие в восстановительных работах путём руководства и их организации^[6].

В мае 1948 года на Пасху возведён в сан архиепископа.

На Совещании глав и представителей Поместных Православных Церквей в июле 1948 года, приуроченном к 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви, прочитал доклад «Папство и Православная Церковь». По отзыву архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), докладчик собрал «всё самое грязное, самое отрицательное о Римской Церкви».

Написанную им докторскую диссертацию митрополит Григорий (Чуков) оценил как неудовлетворительную, так как она, по его мнению, представляет «дословную перепечатку из сочинений русских авторов и русских переводов»^[4].

Степень по настоянию Патриарха ему всё же была присуждена Советом Московской Духовной Академии «за заслуги в деле духовного образования и по совокупности трудов», но только после того как 15 августа 1949 года^[9] патриарх сумел «согласовать» освобождение Гермогена от должности ректора МДАиС и заместителя председателя Учебного комитета.

С 19 октября 1949 года — архиепископ Краснодарский и Кубанский, где его хорошо помнили как обновленческого митрополита Василия.

8 февраля 1954 года постановлением Священного Синода архиепископу Краснодарскому Гермогену было присвоено право ношения креста на клобуке.

В начале 1954 года направлен в Соединенные Штаты Америки для организации епархии Русской Православной Церкви; 19 мая возведён в сан митрополита Алеутского и Северо-Американского.

За четыре месяца своего пребывания в Америке Митрополит Гермоген принял меры к ремонту Свято-Николаевского кафедрального собора в Нью-Йорке и посетил целый ряд патриарших приходов, рассеянных по всей стране^[8].

13 августа 1954 года умер от инфаркта, находясь в отпуске в Краснодаре. Похоронен в Екатерининском кафедральном соборе Краснодара. Погребение возглавил архиепископ Орловский и Брянский Флавиан (Иванов)^[8], бывший в 1934—1944 годах обновленческим Краснодарским епископом Владимиром.