WikiSort.ru - Не сортированное

Первые владельцы

В XIII—XIV веках на месте Российской государственной библиотеки находилось дворцовое село Ваганьково — селение царских потешников: от псарей и сокольников до музыкантов и скоморохов. Здесь москвичи проводили кулачные бои, бились стенка на стенку, устраивали игрища и потехи^[9]. В память об этом в районе Воздвиженки существует Староваганьковский переулок^[10].

В конце XIV века эти земли принадлежали герою Куликовской битвы князю Владимиру Андреевичу Храброму. В 1410-м, после его смерти, земли передали митрополиту Фотию. Позднее территория частично перешла в царское и городское владение^[11]. В XV веке на территории села располагался загородный дом княгини Софьи Витовтовны^[6].

Царские псарни

Первое упоминание села Ваганьково относится к 1508 году. В Новгородской летописи оно указывается стоящим «на Козьем броде»^[12]. Алевиз Фрязин в 1514 году возвёл в слободе каменный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца^[13].

В конце XV века Иван III основал вблизи села Псаренный двор для разведения охотничьих собак^[14]. В мае 1628-го царь Михаил Фёдорович, как набожный человек, указом запретил гуляния — «эту языческую „безлепицу“»^[15]. Патриарх Филарет установил наказание кнутом за борьбу и кулачные бои. В 1631 году Государеву псарню перевели из Кремля^[16] за речку Пресню: сначала в район нынешней Кудринской площади, затем — к Волкову переулку, а после уже на место нынешнего кладбища^[10]. Новое Ваганьково расположилось по Ваганьковской дороге (улица Красная Пресня и Звенигородское шоссе) — эта территория в настоящее время примыкает к кладбищу^[7]. Согласно уложению 1649 года, местность числилась городской выгонной землёй и предназначалась для выпаса скота^[17]. Поселение государевых псарей при псарне существовало с 1678-го по 1695 год^[3].

С Ваганьковым связаны начало и конец правления Василия Шуйского. В конце XVI века Шуйский устроил в окрестностях села Ваганьково загородную вотчину. А во время появления Лжедмитрия I Шуйский там же собрал войско для войны с поляками-интервентами^[18].

Организация кладбища

Кладбище на территории села появилось ещё в 1696-м, но официальная дата основания Ваганьковского кладбища на 75 лет позже^[2]. Эта местность указом Правительствующего cената от 24 марта 1771 года использовалась для погребения умерших от эпидемии чумы, для умерших от болезни выделялось 20 особых загородных участков, среди которых было и Ваганьковское кладбище^[19][20]. Указ московской духовной консистории от 6 октября 1771 года требовал хоронить умерших от чумы в отдалении от жилых мест и дорог в глубоких ямах. Первоначальные ряды кладбищ являлись братскими могилами. Умерших не отпевали, посетители на кладбища ходили редко из-за опасения заразиться чумой. На захоронениях устанавливали безымянные кресты^[19].

По городам при церквах не хоронить, а отвезти особые кладбища за городом на выгонных местах, где способнее, и построить на оных на первый случай хотя небольшие деревянные церкви. Указ от 1 ноября 1771 года[21]

Другим указом от 19 мая 1772 года Сенат потребовал открыть кладбища в удобных местах площадью от 100 до 300 саженей (не менее 110 и не более 330 метров)^[22]. Изначально под кладбище в районе Ваганьково было отведено около 25,6 га^[22].

В 1800 году генерал-губернатор Иван Салтыков издал распоряжение, по которому требовалось:

Всем кладбищенским церквам быть в ведомстве гражданской полиции. Караулам и гробокопателям состоять в распоряжении обер-полицмейстера. К каждому кладбищу, какая часть назначена. Для сбора денежных средств избрать старосту из обывателей. за погребение с нижних чинов более 1 рубля не брать, за чем следить полицейским. Собранные деньги распределять следующим образом: 50 % — гробокопателям, 25 % — причту церкви, 25 % — на содержание кладбищенского храма[23].

В 1830 году в Москве прошла холерная эпидемия. Южнее Ваганьковского появилось небольшое кладбище для умерших от этой болезни, позже эта территория вошла в состав разросшегося Ваганьковского кладбища^[24]. В 1848 году места для могил разделили на семь разрядов: места ближе к церкви стоили дороже^[25], а на седьмом разряде хоронили самых бедных и неизвестных, там же были захоронены жертвы Ходынской катастрофы 1896 года. Могила на первом участке стоила 200 рублей, на шестом участке — 50 копеек, а на седьмом обходилась бесплатно^[26].

Расширение Ваганьково

В 1885 году упразднили Камер-Коллежский вал, который служил таможенной границей Москвы, и за него были выведены все «чумные» захоронения^[27]. К 1887-му кладбище расширилось до 37,5 га^[22]. Изначально Ваганьково не считалось престижным, дворяне предпочитали некрополи при монастырях, но в XIX—XX веках это кладбище постепенно стало традиционным местом похорон творческой интеллигенции: художники Василий Суриков и Алексей Саврасов, учёный Климент Тимирязев и другие^[27][10].

В декабре 1905 года тысячи московских рабочих-дружинников девять дней сражались против царских войск. Центром восстания стала Пресня. Для штурма баррикад использовали Семёновский гвардейский полк из Петербурга. Восставших расстреливали из пушек. Было убито более тысячи человек, большинство — работники Прохоровской мануфактуры. Многие из погибших похоронены в братской могиле на Тимирязевской аллее Ваганьково. Кладбище было переразбито на участки. Так, на первом участке у кладбищенской ограды находится братская могила железнодорожников Московского узла^[28].

В 1906-м кладбище официально вошло в черту города^[27]. К 1917-му площадь кладбища составляла почти 50 га^[29]. В 1922-м по стране прошла кампания по изъятию церковных ценностей из храмов. Из Ваганьковского храма забрали около 340 килограммов золота и серебра^[30].

В 1920—1930-х годах на нескольких кладбищах города, в том числе на Ваганьковском, тайно хоронили расстрелянных по политическим приговорам^[31]. В 1941—1942 годах на кладбище появились два братских захоронения: участников битвы за Москву и погибших при авиационных бомбардировках города^[32]. С расширением территории Москвы к 1960 году в черте города стали значиться кладбища бывших подмосковных городов и посёлков, а Ваганьковское оказалось самым крупным из городских^[33].

XVIII—XIX века

В 1771—1772 годах обустройство кладбищ поручили архитектору Виктору Баженову, но выделили для работы минимальные суммы. В 1771 году на территории кладбища возвели деревянную церковь Иоанна Милостивого. Первые деревянные храмы оказались маленькими и простыми и за 14 лет полностью обветшали^[22]. Впоследствии на её месте поставили часовню^[34]

Летом 1819-го по инициативе купцов Болотновых начали строительство трёхпрестольной церкви в честь Воскресения Словущего. Храм возводили с 1819 по 1824 годы^[35]. Но в комплекс благоустройства некрополя входило также строительство храма, гостиницы и дорожки, устройство въездных ворот и обновление вала вокруг кладбища^[36]. В 1822-м при входе поставили комплекс построек в едином стиле с архитектурой храма, справа от ворот завершили строительство одноэтажной каменной гостиницы, а слева — каменного дом для трёх сторожей и двух казаков-охранников^[37].

В 1839-м на кладбище построили новые здания, справа от гостиницы пристроили каменную часовню для размещения усопших перед их погребением. 10 июня 1839 года в доме слева от входа открыли богадельню для 24 престарелых женщин^[38]. В середине XIX века купчиха Александра Васильевна Мазурина пожертвовала 10 тысяч рублей на пристрой двух приделов к алтарю^[39].

В 1882-м на кладбище создали архитектурный комплекс по проекту зодчего А. А. Григорьева, который сохранился до нашего времени. В него входят Воскресенская церковь, два флигеля и центральные ворота^[40]. В 1896-м храм капитально отремонтировали^[41].

XX век

В 1900—1902 годах полностью перестроили храм Святителя Николая на Трёх Горах^[42]. В 1916-м на месте часовни возвели церковь святого апостола Андрея Первозванного, которая действует до сих пор^[34]. В 1929-м церковь закрыли и вместо неё открыли детский дом. Главы храма и колокольню сломали^[43]. В 1977-м на месте ветхих церковных домиков возвели двухэтажный колумбарий^[40].

В 1990 году здание детского дома забросили, в нём от старости обрушилась кровля^[43]. В 1991-м в каменном флигеле бывшей гостиницы, которая успела послужить зданием для церковно-приходской школы, оборудовали храм для крещения. В 1992-м началось восстановление из руин храма Святителя Николая на Трёх горах^[42]. Работы велись восемь лет и завершились 18 декабря 2000 года, когда храм был заново освящён^[43].