| Бодхидхарма | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 483 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 540 |
| Место смерти | |
| Род деятельности | бхикшу, философ |
 | |
| В переводе на: | |
|---|---|
| Санскрит: | बोधिधर्म bodhidharma |
| Китайский: | 菩提達摩 pútídámó |
| Японский: | 達磨 дарума |
| Портал Буддизм | |
Бодхидха́рма (в Китае также известен под именем Дамо; 440–528 или 536[1][2]) — первый патриарх чань-буддизма, основатель учения чань (дзэн), 28-й патриарх буддизма. Родился в Канчи, столице южноиндийского царства Паллава. Предание гласит, что около 475 г. н. э. буддийский монах Бодхидхарма прибыл морским путём в Китай, где, путешествуя, начал проповедовать своё учение. Затем он поселился в монастыре Шаолинь, незадолго до этого основанном на горе Суншань, где основал первую школу чань-буддизма. Дамо внёс большой вклад в развитие монастыря Шаолинь, передав монахам комплекс упражнений, позже названный цигун Дамо Ицзиньцзин, или цигун Бодхидхармы. Среди немногих его учеников упоминается Хуэйкэ, который стал вторым патриархом чань-буддизма.
Бодхидхарма получил большую известность в качестве «бородатого варвара». Первоначально такое прозвище употреблялось по отношению к Бодхидхарме в прямом значении за то, что он в отличие от китайских монахов имел бороду[3]. Позднее Бодхидхарму так начали шутливо называть его «любящие ученики»[4].
Легенды о Бодхидхарме
О появлении Бодхидхармы в Китае пишет Борхес: «Бодхидхарма перебрался из Индии в Китай и был принят императором, который поощрял буддизм, создавая новые монастыри и святилища. Он сообщил Бодхидхарме об увеличении числа монахов-буддистов. Тот ответил: „Всё принадлежащее миру — иллюзия, монастыри и монахи столь же нереальны, как ты и я“. Затем он повернулся к стене и принялся медитировать. Когда вконец запутавшийся император спросил: „А в чём же тогда суть буддизма?“, Бодхидхарма ответил: „Пустота и никакой сути“».
Существует легенда, в которой говорится, что в поисках истины Бодхидхарма провёл, медитируя в пещере, девять лет. Всё это время он посвятил смотрению на голую стену, пока не обрел просветление.
Красивым дополнением к легенде является история появления чая. В один из моментов борьбы со сном медитирующий Бодхидхарма вырвал себе веки и бросил их на склон горы Ча. На этом месте выросло растение — известный всему миру чай.
Легенда об уходе Бодхидхармы
Внутри монастыря Суншань Шаолинь сы установлен памятник Бодхидхарме в виде высеченного из камня барельефа, изображающего Бодхидхарму, уходящего на запад босиком с монашеской сандалией в руках.
Это связано со следующей легендой: когда Бодхидхарма умер, и его погребли, то в это же время из Индии возвращался придворный сановник, посланный императором в Индию для сбора буддистской литературы.
На одном из постоялых дворов сановник встретился с пожилым монахом-индусом, который оказался Бодхидхармой. Расставаясь, Бодхидхарма посоветовал сановнику скрыть факт их встречи, чего сановник не сделал, сообщив императору, что он встречался по дороге ко двору с Бодхидхармой.
Разгневанный император сообщил сановнику, что Бодхидхарма умер задолго до времени встречи, а стало быть либо сановник нагло лжет, либо он встретил человека, выдавшего себя за Бодхидхарму. Но сановник стоял на своём.
Тогда император приказал заточить сановника в тюрьму. При этом император периодически интересовался — все ли ещё сановник упорствует в своих показаниях, на что ему сообщали, что тот твёрдо стоит на своём.
Тогда впечатлённый император послал людей в Суншань Шаолиньсы, и те вскрыли могилу, где вместо тела оказалась одна-единственная сандалия Бодхидхармы, которая и была доставлена ко двору.
Дарума
В японской синкретической мифологии Дарума — божество, исполняющее желания. Загадывая желание, на его изображении (бумага, статуэтка из дерева или папье-маше) рисуют один глаз. Если за год желание исполняется, то ему дорисовывают второй глаз. Если желание не исполняется, то его сжигают. Дарума с одним глазом должен быть всегда на виду (рабочее место, полочка дома и т. п.).
Образ в кино и компьютерных играх
- Патриарх Дамо (1994) — режиссёр Бренди Юэнь.
- Emperor: Rise of the Middle Kingdom - один из двенадцатей героев в игре.
См. также
Примечания
- ↑ Маслов, 2007.
- ↑ Абаев, 1994.
- ↑ Альбедиль, 2013, с. 99.
- ↑ Долин, Попов, 1989, с. 44.
Литература
- Абаев. Н. В. Бодхидхарма // Китайская философия. Энциклопедический словарь / ред. М. Л. Титаренко. — М.: Мысль, 1994. — 573 с. — ISBN 5-244-00757-2.
- Альбедиль М. Ф. «Бородатый варвар» // Буддизм: религия без бога. — СПб.: Вектор, 2013. — С. 99—102. — 256 с. — ISBN 978-5-9684-2072-5.
- Бодхидхарма / Андросов В. П. // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 670. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.
- Долин А. А., Попов Г. В. Традиции ушу. — М.: Прометей, 1989. — 144 с.
- Дюмулен Г. История дзэн-буддизма. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. — 317 с. — ISBN 5-9524-0208-9.
- Маслов А. А. Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы. — Ростов н/Д: Феникс, 2008. — 258 с. — (Китайская коллекция). — ISBN 978-5-222-13801-4.
- Маслов А. А. Путидамо да-ши люэ-бянь да шэн жу-дао сы-син гуань («Общие рассуждения Бодхидхармы о четырех действиях, ведущих на путь Большой колесницы») // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. Т. 2. Мифология. Религия / Гл. ред. М. Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. — М.: Восточная литература, 2007. — С. 552. — 869 с.
- Ши Децянь, Маслов А. А. Гимнастика Бодхидхармы. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 160 с. — ISBN 5-222-09725-0.
Ссылки
 |
Бодхидхарма на Викискладе |
|---|
 |
Это заготовка статьи о буддизме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 | Для улучшения этой статьи по религии желательно: |
 Патриархи чань-буддизма | |
|---|---|
Словари и энциклопедии | |
|---|---|
| Нормативный контроль |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .