WikiSort.ru - Не сортированное

Служение в РПЦЗ

В марте 1974 года поступил послушником в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле^[1].

14 октября того же года на праздник Покрова Пресвятой Богородицы облачён архиепископом Аверкием (Таушевым) в рясофор^[1][2].

4 ноября 1974 года епископом Лавром возведён в сан иеродиакона^[2]. Исполнял послушание печатника^[2].

В марте 1975 года епископом Троицким и Сиракузским Лавром (Шкурлой) был пострижен в мантию с наречением имени Андроник, в честь преподобного Андроника Антиохийского^[1].

26 декабря 1982 года рукоположён в сан иеромонаха для служения в Елеонском монастыре на Святой Земле и направлен в клир Русской духовной миссии в Иерусалиме^[2].

20 января 1985 года, в храме Курской-Коренной иконы Божией Матери, что в здании Священного Синода РПЦЗ, был возведён епископом Манхеттенским Иларионом (Капралом) в сан игумена^[1].

В 1991 году упомянут как заведующий часовней в саду миссии на месте исцеления слепых в городе Иерихоне (Израиль)^[3].

C ноября 1991 по февраль 1992 годах был приписан к братству монастыря преподобного Иова Почаевского в Мюнхене, в Германии^[2].

1 мая 1992 года назначен настоятелем церкви святых апостолов Петра и Павла в Перте (штат Западная Австралия, Австралия)^[4]. Это назначение было последним, которое сделал епископ Павел (Павлов) до своего ухода на покой^[2].

В 1995 году награждён митрополитом Виталием (Устиновым) правом ношения палицы. В 1996 году митрополитом Виталием был награждён правом ношения креста с украшениями^[5].

30 июня 1997 году оставляет служение на Петропавловском приходе в Перте и возвращается в Иерусалим^[2], где был назначен игуменом Хевронского монастыря. На этом послушании пребывал три дня, после чего насельники монастыря были выдворены властями Палестинской автономии, а монастырский комплекс передан Русской духовной миссии Московского Патриархата^[5].

22 ноября 2000 года архиепископ Марк (Арндт) поздравил его с 25-летием священнослужения и вручил ему грамоту от председателя архиерейского Синода, митрополита Виталия (Устинова)^[6].

Прошедший 12 по 14 мая 2003 года Архиерейский Синод РПЦЗ назначил игумена Андроника исполняющий обязанности начальника Русской Духовной Миссии РПЦЗ^[7].

31 мая 2003 года прилетевший на Святую Землю архиепископ Марк (Арндт) представил игумена Андроника в качестве временного заместителя Начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме^[8].

В май 2006 года был делегатом IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей от Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и монастырей на Святой Земле.

23 августа 2006 года участвовал во встрече митрополита Лавра (Шкурлы) и Патриарха Иерусалимского Феофила III в здании Иерусалимской Патриархии^[9].

Уход в раскол

В апреле 2007 года, накануне последнего заседания Архиерейского Синода РПЦЗ перед подписанием Акта о каноническом общении, направил в адрес иерархов гневное письмо, где выдвинул против Московской патриархии традиционные обвинения в приверженности Московского Патриархата «ереси экуменизма и принципам сергианства»^[10].

В заявлении настоятельниц Спасо-Елеонской и Гефсиманской женских обителей отмечалось^[11]:

После Пасхи^[12] из уст самого о. Андроника вместе с радостным приветствием Христос воскресе! мы услышали: «Я уезжаю! И уже все решено. Вверяю вас Божией Матери». Сколько было слез и уговоров со стороны сестер. О. Андроник более 20 лет нес своё послушание в Иерусалиме. Он пользовался всеобщей любовью и уважением. Для нас это удар и страшная утрата. Несмотря на то, что в монастырях уже знали о готовящемся отъезде о. Андроника, Священноначалие в лице Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра и архиепископа Берлинского и Германского Марка, наблюдающего за делами Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, не было проинформировано.

2 мая в Иерусалим прибыл викарий надзирающего за делами Русской духовной миссии Русской Православной Церкви Заграницей в Святой Земле архиепископа Марка (Арндта) епископ Штутгартский Агапит (Горачек). После разговора с игуменом Андроником, епископ Агапит позвонил архиепископу Марку, который в тот же день отстранил игумена Андроника от должности и. о. начальника РДМ РПЦЗ^[10][13] с оставлением права служения до отъезда в Америку после Вознесения^[11].

После подписания в Москве Акта о каноническом общении ушёл в раскол, перейдя в юрисдикцию неканонического Временного высшего церковного управления Русской Православной Церкви Заграницей (ВВЦУ РПЦЗ) под предстоятельством епископа Таврического и Одесского Агафангела (Пашковского)^[10]. Обвинил митрополита Лавра в уходе в раскол, заявил что «именоваться же чадами Русской Православной Церкви Заграницей имеют право лишь только те, кто остался верен ИДЕАЛАМ Православной Церкви; кто не признал над собой ставленников безбожной власти; кто свято хранил, оберегал, руководствовался и руководствуется Святыми Канонами и Правилами Святых Отец Православной Церкви»^[14].

Настоятельницы Спасо-Елеонской и Гефсиманской женских обителей в связи с этим отметили: «Мы молимся и надеемся, что наступит день, когда отец Андроник поймет, что это не путь, а уход из Церкви, и опомнившись, вернется в родную Елеонскую обитель к всеобщей радости всех насельников наших обителей»^[11].

В РПЦЗ(А)

28 июня 2007 года игумен Андроник (Котляров) вместе с клириком Спасо-Вознесенского монастыря на Елеоне иеромонахом Илиёй (Щептицким) был запрещён в служении^[15] «за самовольное оставление порученного ему послушания в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме»^[16][17].

Переехал в США, где у него были родственники и где «политически здесь более стабильно, чем, скажем, в Палестине»^[5].

10 июля 2007 года присутствовал на Собрании представителей приходов РПЦЗ в Свято-Троицком храме в Астории, которое избрало его администратором новообразованного Северо-Американского административного округа и кандидатом на епископскую хиротонию от Восточно-Американской епархии с титулом «Вашингтонский и Флоридский»^[18].

11 июля 2007 года в юрисдикции РПЦЗ (А) назначен администратором Северо-Американского административного округа, в который были включены приходы, признавшие «ВВЦУ РПЦЗ» в США и Канаде. В тот же день определён сопредседателем Миссии «ВВЦУ РПЦЗ» по вопросам в Святой Земле, избран от Восточно-Американской епархии кандидатом на епископскую хиротонию и назначен заместителем председателя «ВВЦУ РПЦЗ»^[19]. Тогда же возведён Агафангелом (Пашковским) в сан архимандрита с возложением митры^[20].

Поскольку в Ричмонд-Хилл (штат Нью-Йорк, США) был создан Административный центр Северо-Американского округа с действующим храмом, трапезной, этажами для размещения епископа, его канцелярии и иных необходимых служб, 6-7 декабря 2007 года Временное Высшее Церковное Управление РПЦЗ года постановило определить Ричмонд-Хилл «местом пребывания будущего Преосвященного епископа Андроника. В этой связи переменить предварительное решение о титуле будущего Преосвященного, утвердив ему титул „Ричмондский и Нью-Йоркский“»^[21].

7 декабре 2007 года Свято-Михайловском храме в Одессе был хиротонисан в епископа Ричмондского и Нью-Йоркского. Хиротонию совершил епископ Агафангел (Пашковский) при участии двух епископов неканонического греческого старостильного «Синода Противостоящих» — Георгия (Пухатэ) и Амвросия (Байрда)^[22].

15 мая 2008 года на заседании Временного Высшего Церковного Управления РПЦЗ «сообщил необходимости изменения своего титула, поскольку это требуется для легализации нашей епархии в Канаде», в связи с чем его титул был изменён на «Оттавский и Северо-Американский»^[23].

19 ноября 2008 года на Соборе РПЦЗ(А), именуемом собравшимися пятым всезарубежным собором, был возведён в сан архиепископа^[24].

28 октября 2009 года Архиерейский Синод РПЦЗ(А) упразднил Северо-Американский церковный округ и учредил Канадскую епархию на территоии Канады и Восточно-Американскую епархию на территории США; тем же решением из Восточно-Американской епархии выделялась Сиракузкая епархия, правящим архиереем которой назначался архиепископ Андроник с титулом «Сиракузский и Никольский», при этом титул архиепископа Андроника «как правящего архиерея Канадской епархии» был изменён на «Оттавский и Канадский»^[25].

Основал приобретённом в Маунтин Вью под Миддлбургом^[en], штат Нью-Йорк, здании мужской монастырь во имя святого Мины, насельниками которого стали монахи, не принявшие Акта о каноническом общении^[5]. Там был создан духовный и культурный центр РПЦЗ(А) о создании которого было официально объявлдено 31 июля 2010 года^[26]

В апреле 2012 года выпустил под своим именем в качестве пасхального послания выдержки из Пасхальной проповеди «Пасха, Господня Пасха!» архиепископа Аверкия (Таушева) 1960 года^[27]

Конфликт с Агафангелом (Пашковским) и уход из РПЦЗ(А)

9 июля 2016 года написал письмо, в котором потребовал созыва Всезарубежного собора, до созыва котрого отказался участвовать в работе Синода РПЦЗ (А) и принимать указы Агафангела (Пашковского) и данного Синода, сохранив при этом возношение Агафангела^[28].

19 июля 2016 года в Одессе Архиерейский синод РПЦЗ(А) «руководствуясь братской во Христе любовию, архипастырской икономией и заботой о нуждах паствы» почислил его на покой «с правом служения только в храме в Маунтин Вью (США) до Всезарубежного Собора», при этом признал «Все указы Преосвящ. Андроника, изданные в отношении Свято-Троицкого прихода в Астории в период после майского заседания Архиерейского Синода 2016 года <…> неканоничными, не имеющими силы и не подлежащими исполнению» ^[29].

16-17 августа 2016 года в США в монастыре, принадлежащим Хризостомовскому Синоду, встретился с митрополитом Агафангелом (Пашковским) и архиепископом Георгием (Кравченко) при посредничестве митрополитов Димитрия (Кириаку) и Моисея (Махани) из Синода Хризостома. В результате этой встречи, Архиепископ Андроник аннулировал своё заявление о том, что он отказывается признавать Указы и Постановления Митрополита Агафангела, Архиерейского Собора и Синода, а митрополит Агафангел отозвал Указ Синода о почислении Архиепископа Андроника на покой. Сиракузская и Канадская епархия, таким образом, вернулась к состоянию, бывшему до Синода РПЦЗ(А) 19 июля 2016 года^[30]. С публичной критикой решения указа выступил Вадим Ярмолинец, который отметил что митроплолит Агафангел не мог единолично отменять решение всего Синода. Кроме того, он отметил, что это решение не отменяет возникший конфликт в РПЦЗ(А), так как «прещения не сняты ни с российского архиепископа Софрония (Мусиенко), ни с двух асторийских (Нью-Йорк) прихожан. Вопрос о каноничности перевода асторийского прихода из епархии архиепископа Андроника в митрополичью епархию тоже не решен»^[31].

26 августа 2016 года епархиальное собрание под его представительством «одобрило отзыв подписи вл. Андроника со своего заявления от 3/16 августа 2016» и постановило «до Всезарубежного Собора мы переходим на временное самоуправление под духовным возглавлением архипастырей нашей Церкви. Мы не прерываем общения с епископами, духовенством и мирянами, находящимися пока под управлением митрополита Агафангела» и «создать предсоборную комиссию от Сиракуззкой и Свято-Никольской, Оттавской и Канадской, Австралийской и Ново-Зеландской Епархий»^[32].

В январе 2017 года на так называемом «Шестом всезарубежном соборе» официально отделился от Агафангела (Пашковского). В итоге его епархия раскололась: «В результате действий М. Агафангела в моей епархии, которая состояла из 12 приходов, осталось только 6!». При этом в подчинении Агафангела (Пашковского) по оценке Андроника осталось 2 прихода: «под Вашингтоном и в Пенсильвании»^[33].

4 апреля 2017 года установил евхаристическое общение с епископом Стефаном (Сабельником)^[34].

В октябре 2017 года он определил своё каноническое положение так: «Мы отошли от административного и канонического подчинения Синоду в Одессе и получили регистрацию в Америке под названием РПЦЗ. Мы ничего общего с М[митрополитом] Агафангелом не имеем. Сейчас мы находимся на организационном этапе — создания самостоятельных церковных округов. С Божией помощью создали зарубежный округ, создается российский. Моя роль во всем этом деле скромная — я не первоиерарх, а только председатель Собора епископов зарубежного округа»^[33].