Церковь истинно-православных христиан Греции | |
---|---|
Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος | |
Общие сведения | |
Основатели | Хризостом (Кавуридис) |
Признание автокефалии |
РПЦЗ (Агафангела) Румынская ПСЦ Болгарская ПСЦ |
Руководство | |
Предстоятель | Каллиник (Сарандопулос) |
Центр | Афины |
Территории | |
Юрисдикция (территория) |
![]() |
Епархии за пределами юрисдикции |
Аланская епархия ![]() Шведский экзархат ![]() |
Богослужение | |
Музыкальная традиция | византийская |
Календарь | юлианский |
Статистика | |
Епископов | 22 (+ 4 на покое) |
Учебных заведений | 1 |
Монастырей | 128 (2010-е)[1] |
Приходов | 361 (2010-е)[1] |
Сайт | ecclesiagoc.gr |
![]() |
Церковь истинно-православных христиан Греции (греч. Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος также Хризосто́мовский Сино́д или Синод Хризостома) — неканоническая православная юрисдикция греческой традиции, самая многочисленная (на 2016 год) по количеству своих членов старостильная церковь в Греции.
После заключённого 18 марта 2014 года соглашения с Синодом противостоящих о слиянии структур, объединяет 22 архиерея (+ 4 на покое), 280 священнослужителей[2], 290 приходов и более 100 монастырей и скитов.
Синодальная резиденция, а также канцелярия Синода и редакция официального органа Синода — журнала «Φωνή της Ορθοδοξίας» («Голос Православия») находятся в одном из жилых домов Афин, в районе Омония (ул. Канингос, 22).
С 2011 года в США действует Православный богословский институт Трех Святителей с очно-заочной формой обучения.
После того, как в сентябре 1955 года скончался Первоиерарх ИПЦ Греции митрополит Флоринский Хризостом I (Кавуридис), в «флоринитской» ветви старостильной Церкви ИПХ Греции пресеклась собственная иерархия. Для административного управления церковной структурой Собором духовенства и мирян был избран Церковный Совет, в состав которого вошли 12 архимандритов.
В январе 1957 года, на II Всегреческом Соборе духовенства и мирян ИПЦ Греции, были избраны три кандидата на епископское рукоположение — архимандрит Акакий (Паппас), Хризостом (Киусис) и Хризостом (Наслимис). После Собора архимандрит Хризостом (Киусис), как Генеральный Секретарь Церковного Совета, принял активное участие в переговорах с архиереями Русской православной церкви заграницей на предмет восстановления епископата для ИПЦ Греции.
В результате проведенных переговоров 9 (22) декабря 1960 года в городе Детройте два иерарха Русской зарубежной церкви — епископ Чикагский Серафим (Иванов) и епископ Севрский Феофил (Ионеску) совершили для ИПЦ Греции архиерейскую хиротонию архимандрита Акакия (Паппаса)[3]. Парадоксально, но епископ Феофил окормлял румынские приходы РПЦЗ, где использовался новый стиль[4].
В мае 1962 года в Афины по приглашению Синода ИПЦ Греции с благословением и материальной поддержкой от св. Иоанна Максимовича прибыл архиепископ Чилийский Леонтий (Филиппович), который совместно с епископом Акакием рукоположил ещё четырёх епископов: Кикладского Парфения, Гардикиуского Авксентия (Пастраса), Саламинского Геронтия (Мариолиса) и Диавлейского Акакия (Паппаса) (младшего). Митрополит Анастасий (Грибановский) отказался признать совершённые хиротонии, а самому архиепископу Леонтию за них был сделан выговор на заседании Архиерейского Собора РПЦЗ 17 (30) ноября 1962 года[5], однако в защиту иерархов выступили архиепископы Аверкий (Таушев) и Иоанн (Максимович).
Летом 1971 года архимандрит Хризостом (Киусис) был рукоположен в сан епископа и возведён в достоинство митрополита. В его хиротонии приняли участие Председатель Синода ИПЦ Греции архиепископ Афинский и всея Эллады Авксентий (Пастрас), митрополит Пирейский Геронтий (Мариолис), а также иерархи Русской православной церкви заграницей.
В 1978 году архиепископ Авксентий принял из РПЦЗ архимандрита Иоанна (Роша), при этом было совершено его повторное крещение и перерукоположение; в том же году его посвятили во епископа Лиссабонского. Это понудило РПЦЗ разорвать общение с флоринитами[6].
22 октября 1985 года архиепископ Авксентий (Пастрас) и епископы Максим (Валлианатос), Герасим (Вракос), Афанасий (Посталас), Герман (Афанасиу) были объявлены низложенными, что ими не было признано. Таким образом они сформировали собственный синод.
В 1995 году от Синода Хризостома отделился митрополит Фессалоникийский Евфимий (Орфанос).
В период с 1995 по 2009 годы, по поручению Синода ИПЦ Греции, митрополит Ахайский и Пелопоннеса Каллиник (Сарандопулос) осуществлял архипастырское попечение о приходах и монастырях истинно-православных христиан в Сербии и Боснии.
В связи с центробежными тенденциями в рядах сербского духовенства, в 2011 году бывшему сербскому епископу Рашско-Призренскому Артемию (Радосавлевичу) от членов Синода ИПЦ Греции поступило предложение войти в юрисдикцию старостильного Синода с потенциальной возможностью управлять подотчётными Синоду приходами на территории Сербии и Боснии[7]. План, однако, осуществлён не был.
В 2011 году половина сербских приходов во главе с иеромонахом Акакием (Станковичем) при поддержке Русской истинно-православной церкви объявила о самостоятельности Сербской истинно-православной церкви, в связи с чем на заседании Синода ИПЦ Греции, прошедшем 16 августа 2011 года в Афинах, греческие архиереи констатировали «отпадение в раскол группы сербов во главе с Акакием (Станковичем)» и постановили прекратить переговорный процесс о взаимопризнании с архиереями Русской истинно-православной церкви[8].
Оставшиеся в юрисдикции греческого Синода приходы св. Саввы Сербского в Белграде (священник Савва Микич), приход святого Стефана Милютина в Смедерево, Успенский приход (священник Мефодий Захарич) и небольшой женский монастырь в Пирковчи, в Боснии, а также скит святителя Николая в Сербии в настоящее время находятся на архипастырском попечении епископа Марафонского Фотия (Мандалиса)[9].
С 2008 года начались предварительные консультации об объединительном процессе с Синодом противостоящих. В конце ноября 2012 года «хризостомовский» и «киприанитский» Синоды завершили подготовительные процедуры для начала переговоров об объединении, что было отражено в совместном коммюнике[10]. На прошедших с 16 января по 4 марта 2014 года заседаниях выработаны экклезиологические формулировки объединительного процесса[11][12].
5 (18) марта 2014 года произошло подписание соглашения об объединении структур ИПЦ Греции с Синодом противостоящих, что было зафиксировано сослужением всех членов новообразованного Синода за общей литургией 10/23 марта в Никольском монастыре в Пайания (Афины)[13]. В новообразованный Синод вошли девять митрополитов и одиннадцать епископов. При объединении «хризостомовцы» приняли «киприанитскую» экклесиологию[14].
В конце 2015 года, в ходе визита на Кипр митрополита Оропосского и Филийского Киприана (Гиулеса), были предприняты шаги к налаживанию отношений с одним из матфеевских синодов, возглавляемым архиепископом Афинским Стефаном (Цакироглу)[15].
На февраль 2018 года Синод состоял из Председателя, 10 митрополитов и 6 епископов. Кроме того, четыре митрополита и четыре епископа числились на покое.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .