WikiSort.ru - Не сортированное

Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/20 августа 2017. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Последнее изменение сделано участником LukaE (вклад, журналы) в 03:53, 1 мая 2018 (UTC; около 306 дней назад). Администраторам: ссылки сюда, история, журналы, удалить.

Гость
Обложка
Специализация	духовное воспитание, духовно-нравственное чтение, богословие
Периодичность	менялась
Язык	русский
Адрес редакции	Санкт-Петербург/Рига/Варшава
Главный редактор	В. А. Фетлер
Страна	Российская империя Российская империя Латвия Латвия Польша Польша
Издатель	менялись
Дата основания	1910
Объём	менялся
Тираж	менялся

Гость — ежемесячный журнал русских баптистов^[1]. Начал издаваться в 1910 году вместо ранее выходившего журнала «Вера»^[2][3]. Выходил с перерывами до 1939 года. Носил частный характер, не являясь официальным изданием Союза баптистов. После 1923 года издавался за границей и ориентировался на эмигрантов.

Советско-российский философ и религиовед Л. Н. Митрохин назвал «Гость» в числе основных журналов, используемых для подготовки проповедников и активизации работы среди молодежи^[4]. «Каждый номер „Гостя“ привлекал внимание до 20 тысяч читателей», — отмечал он^[4].

Журнал представлял различную тематику и имел постоянных читателей^[2][5]. В нём публиковались статьи и речи наиболее выдающихся конфессиональных деятелей, материалы съездов, совещаний, собраний, письма верующих, информация с мест, материалы о миссии, работе среди молодежи, по вопросам взаимоотношений с властью, с РПЦ, о проблеме единства между баптистами и евангельскими христианами^{[1][6][7][8][9]}.

Выпуск журнала «Гость» возобновлен в 2003 году, он издаётся в Москве, выходит ежемесячно^[10]. Тематически сохраняет старую традицию, публикуя качественные христианские проповеди^[11], церковные и общехристианские новости.

Первые годы (1910—1914)

Первый номер журнала «Гость» вышел в Петербурге в ноябре 1910 года. Его основателем стал пастор Вильгельм Андреевич Фетлер, уже имевший издательский опыт (а 1909 году издавал журнал «Вера»). В. А. Фетлер был неизменным издателем-редактором журнала до конца 1914 года. В ноябре 1914 года В. А. Фетлер был арестован во время богослужения и осужден к ссылке в Сибирь, которую заменили высылкой за пределы Российской империи (видимо, к моменту ареста декабрьский номер «Гостя» им был уже подготовлен, поскольку вышел от его имени).

В этот период в журнале печатались статьи русских и иностранных христианских авторов, таких как И. В. Каргель и др.

Во втором номере журнала было опубликовано воззвание о создании Братство Деяний Апостолов. Тираж этого номера составил 5 тысяч экземпляров, однако полностью разошелся и поэтому издавался еще, как минимум, дважды^[12].

Значительная часть площади журнала (до 16 страниц в отдельных номерах) была отдана под рекламу и обзоры выходивших на русском языке христианских книг и брошюр, периодических изданий, настенных календарей т. п.

Отношение к политическим событиям

Публикации евангельских христиан-баптистов в период революции 1917 года и после него содержат анализ и оценку происходящих политических событий. «Современная общественная и политическая жизнь в духовном освещении» являлась одной из ключевых тем публикаций. При этом отношение к происходящему в социально-политической жизни было разным в изложении разных изданий, что, по мнению историков, говорит об отсутствии единой точки зрения по этому поводу в конфессиональном общественном мнении.

Так, публикации журнала «Гость» Петроградской общины баптистов выражают негативное отношение к участию верующих в различных политических объединениях. В статье «Боже наш, спаси Россию!» высказывалось мнение о недопустимости таких действий, приводились примеры отлучения от церкви некоторых верующих, увлекшихся политикой. Настрой на участие в политической деятельности в статье описывается как проявление «низкой духовности, вернее, такого понижения духовности, которое равняется отпадению от веры», поскольку «никогда еще политика не делала человечество счастливым, наоборот, она еще больше разжигает страсти»^[13].

Редакция журнала «Гость» занимала сдержанную позицию и при описании революции 1917 года. Например, в заметке «Петроград в последний месяц» за декабрь 1917 года соблюдается полный нейтралитет, в ней отсутствуют какие-либо оценочные суждения, лишь сухое изложение фактов. Автор обращает внимание читателей не на переход власти от Временного правительства к большевикам, но на разгул преступности, захлестнувший Петроград в ноябре — декабре 1917 года. Для сравнения, публикации баптистской прессы в Москве содержали гораздо более сильные оценки при описании кровопролития, межпартийных распрей и захвата власти большевиками. В противоположность этому авторы статьи призывали читателей протянуть «друг другу руку братского общения на основах духовного единения». Позднее эти публикации стали причиной обвинения баптистов в контрреволюционности и негативном отношении к революции^[14].

Примечания

Литература

• Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки). — СПб.: РХГИ, 1997. — 480 с. — 2500 экз. — ISBN 5-88812-037-5.
• Никольская Т. К. Русский протестантизм и государственная власть в 1905—1991 годах. — СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009. — 356 с. — (Территории истории; Вып. 2). — ISBN 978-5-94380-081-8.
• Коллектив авторов. История ЕХБ в СССР. — М.: издательство ВСЕХБ, 1989. — С. 624.
• Савинский С. Н. История русско-украинского баптизма: Учебное пособие. — Одесса: Одесская богословская семинария, изд-во Богомыслие, 1995. — 128 с.
• Савинский С. Н. История евангельских христиан баптистов Украины, России, Белоруссии (1867 - 1917). — СПб.: Библия для всех, 1999. — ISBN 5-7454-0376-4.
• Савинский С. Н. История евангельских христиан баптистов Украины, России, Белоруссии. II (1917 - 1967). — СПб.: Библия для всех, 2001. — 10 000 экз. — ISBN 5-7454-0594-5.
• Мицкевич А. И. История евангельских христиан-баптистов. — 2 издание. — М.: Отдел богословия и катехизации РС ЕХБ, 2007.
• Ігнатуша А. Передумови виникнення протестантської преси в Україні (друга половина ХІХ ст.-1917р.). — Наукові записки [Національного університету Острозька академія]. — 2009. — Т. 1. — С. 63-74. — (Історичне релігієзнавство).
• Вардин А. Вильгельм Фетлер: громогласный евангелист. — Theological Reflections: Euro-Asian Journal of Theology. — 2012. — Т. 13. — С. 106-116. — (Історичне релігієзнавство).
• Попов В. А. Отечественная школа проповеди в церквах евангельских христиан-баптистов. — Сборник статей «Традиция подготовки служителей в братстве евангельских христиан-баптистов. История и перспективы. Международная научно-практическая конференция 16-18 апреля 2013 г. Москва». — М., 2013. — С. 36-47. — ISBN 978-5-9902983-8-4.
• Потапова Н. В. Евангельское христианство и баптизм в России в 1917-1922 гг. (на материалах Дальнего Востока). В двух томах. — Сахалинский государственный университет. — Южно-Сахалинск, 2014. — Т. 1.
• Кучерявый А. О Святом Духе. Обзор публикаций в журналах «Баптист» и «Гость» (1907 — 1927 гг.) // «Богомыслие», альманах. — Одесса, 2016. — Т. 19. — ISSN 0135-5473.