Хи́джра (урду حجڑا, хинди हिजड़ा) — одна из каст неприкасаемых в Индии, Бангладеш и Пакистане, в которую входят представители «третьего пола»: это община трансгендеров (М→Ж-транссексуалов), интерсекс людей, бисексуалов, гомосексуалов и кастратов.[1][2] Они одеваются и ведут себя как женщины, называют себя женским именем. Многие хиджры поклоняются богине Бахучара Мата — одной из многих форм матери-Богини.[2] Численность хиджр по разным оценкам колеблется от 50 тысяч[1] до 5 миллионов.
Наименования
Существует множество синонимичных названий этих людей, однако они могут подразумевать и некоторые различия в статусе — в зависимости от региона, например, в штате Уттар-Прадеш их называют кхунса, кходжа, кусра, мукхама, в Андхра-Прадеш — кхада, котхи, в Гуджарате — парайя, фатада, чхаки.[1] Хотя словом котхи обычно обозначают другую социальную группу — принимающих (пассивных) гомосексуалов.
История
Гендерное и половое разделение
Согласно обычаю, лицо становится настоящим хиджрой, пройдя через ритуал кастрации, обычно от рук другого более старшего члена общины (операция считается незаконной в Индии и проводится в частных домах в кустарных условиях).
Язык
Социальный статус и экономические условия
Хиджры имеют культовый статус: бездетные женщины просят у них благословения, хиджры приходят (часто без приглашения) на свадьбы, празднования по случаю рождения мальчика, принимают участие в переездах.[1] Они поют и танцуют, требуя за это «бадхаи» — своеобразное вознаграждение за благословение.[1][2] В противном случае они угрожают наложить проклятие, сделав мужчин импотентами, а женщин бесплодными.[1][2] Многие хиджры часто зарабатывают на жизнь проституцией, попрошайничеством или мошенничеством.[1]
Хиджры в большинстве являются индуистами, меньшинство составляют мусульмане. Они склонны жить вместе в общинах, или «домах», внутри которых существует чёткое распределение ролей и система поддержки. Около 20 % хиджр имеют семью — женаты на женщинах и даже имеют детей.
Индия
Во время очередной переписи населения в Индии хиджры потребовали признать их третьим полом, отказываясь регистрироваться как «мужчины» или «женщины».[2] В июне 2001 года в городе Ратх был созван Общенациональный конгресс хиджр, заявивший о политических притязаниях на местном, региональном и общеиндийском уровне.[2]
В апреле 2014 года Верховный суд Индии официально признал хиджра и трансгендеров третьим полом.[3][4][5]
В культуре
Бангладеш
Индия
Пакистан
За пределами Юго-Восточной Азии
Пакистан
См. также
- Ардханари
- Бахучара Мата
- Бача-бази
- Бача-пош
- Бердаши (люди с двумя душами)
- Гендерная идентичность в Таиланде
- Катой
- Гомосексуальность в Индии
- Клятвенная девственница
- Муше (трансгендерный мужчина у сапотеков)
- Правовое положение ЛГБТ в Пакистане
- Правовое положение трангендеров в Тамилнаде
- Согендер
- Список тем, связанных с трангендерами
- Темы ЛГБТ в индуистской мифологии
- Трансвестизм
- Трансвестизм двойной роли
- Третий пол
- Фаафафине
Примечания
- 1 2 3 4 5 6 7 Рыжакова, 2001.
- 1 2 3 4 5 6 Глушкова, 06.09.2001.
- ↑ McCoy, 15.04.2014.
- ↑ Mahapatra, 15.04.2014.
- ↑ India recognises transgender people as third gender, The Guardian (15 April 2014). Проверено 15 апреля 2014.
Литература
- на русском языке
- Гашков И. С. Сила – в кастрации! // Независимая газета. — 03.09.2014.
- Глушкова И. П. Превосходство неопределённости // Независимая газета. — 06.09.2001.
- Джафри З. Третий пол // Журнал «Огонёк». — 31.10.2011. — № 43. — С. 46. (отрывок из книги Зии Джафри «История индийских евнухов. Танцующие невидимки»)
- Рыжакова С. И. «Третий пол» (hijra, гермафродиты) в индийском обществе: культурно-антропологический анализ // Мифология и повседневность: Гендерный подход в антропологических дисциплинах. Материалы науч. конф. / Сост. А. А. Панченко, К. А. Богданов. — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 439-450. — 1000 экз. — ISBN 5-89329-423-8. (копия)
- на других языках
- Agrawal A. Gendered Bodies: The case of the ‘Third Gender’ in India // Contributions to Indian Sociology. — 2011. — № 31 (2). — P. 273-296. — ISSN 0069-9667. — DOI:10.1177/006996697031002005.
- Ahmed U., Yasin G., Umair A. Factors Affecting the Social Exclusion of Eunuchs (Hijras) in Pakistan // Mediterranean Journal of Social Sciences. — Rome: MCSER Publishing, 2014. — Vol. 5, № 23. — С. 2277-2284. — ISSN 2039-2117. — DOI:10.5901/mjss.2014.v5n23p2277.
- Bakshi S. A Comparative Analysis of Hijras and Drag Queens // Journal of Homosexuality. — 2004. — № 46 (3). — P. 211—223. — DOI:10.1300/J082v46n03_13.
- Bakshi S. La Théorie Queer et les Hijras de l’Inde // Homosexualités: Révélateur Social / Ed. Christophe Bareille. — Paris: PURH, 2010. — P. 71-81.
- Bakshi S. A Comparative Analysis of Hijras and Drag Queens: The Subversive Possibilities and Limits of Parading Effeminacy and Negotiating Masculinity // Religions of the East / Ed. Stephen Hunt. — Surrey: Ashgate, 2010. — 542 p. — ISBN 978-0-7546-2922-1.
- Bakshi S. A Comparative Analysis of Hijras and Drag Queens: The Subversive Possibilities and Limits of Parading Effeminacy and Negotiating Masculinity // The Drag Queen Anthology: The Absolutely Fabulous but Flawlessly Customary World of Female Impersonators / Eds. Lisa Underwood, Stephen P. Schacht. — Routledge, 2013. — P. 211-224. — 270 p.
- Bockrath, Joseph T.. Bhartia Hijro Ka Dharma: The Code of India’s Hijra // Legal Studies Forum. — 2003. — № 27. — P. 83-95.
- Carstairs G. M.. Hinjra and jiryan: Two derivatives of Hindu attitudes to sexuality // British Journal of Medical Psychology. — 1956. — № 29 (2). — P. 128-138. — DOI:10.1111/j.2044-8341.1956.tb00909.x.
- Chaudhry A. G., Khan S. E., Ahmed A., Khan N. The begging hijras of islamabad in the age of urbanization: an anthropological perspective // Science International. — Lahore, 2014. — Vol. 26(5). — P. 2553-2555. — ISSN 1013-5316.
- Cohen L. The Pleasures of Castration: The Postoperative Status of Hijras, Jankhas and Academics // Sexual Nature, Sexual Culture / Paul R. Abramson & Steven Pinkerton (Eds.). — Chicago: University of Chicago Press, 1995. — 416 p.
- Gannon S. P. Translating the hijra: The symbolic reconstruction of the British Empire in India / PhD Thesis. — Alberta: University of Alberta, 2009. — 448 p.
- Hall K., O’Donovan V. Shifting Gender Positions Among Hindi-Speaking Hijras // Rethinking Language and Gender Research: Theory and Practice / Victoria L. Bergvall, Janet M. Bing & Alice F. Freed (Eds.). — L.: Routledge, 3013. — P. 228-266.
- Hall K.. Go Suck Your Husband’s Sugarcane!’ Hijras and the Use of Sexual Insult // Queerly Phrased: Language, Gender & Sexuality / A. Livia & K. Hall (Eds.). — N. Y.: Oxford University Press, 1997. — P. 430-460. — 480 p.
- Hall K.. Commentary I: ‘It’s a hijra!’ Queer linguistics revisited // Discourse & Society. — 2013. — Vol. 24. — P. 634-642. — ISBN 0957926513490321.
- Harvey N. India's transgendered — the Hijras // New Statesman. — 13.05.2008.
- Jami H. "Condition and Status of Hijras (Transgender, Transvestites etc.) in Pakistan: Country report // Sexualities, Genders and Rights in Asia: 1st International Conference of Asian Queer Studies. Bangkok. — Bangkok: AsiaPacifiQueer Network, Mahidol University; Australian National University, 2005.
- Keck Z. Indian Supreme Court Creates ‘Third Gender’ Category for Transgenders // The Diplomat. — 15.04.2014.
- Khan S. I., Hussain M. I., Parveen S., Bhuiyan M. I., Gourab G., Sarker G. F., Arafat S. M., Sikder J. Living on the extreme margin: Social exclusion of the transgender population (hijra) in bangladesh // Journal of Health, Population and Nutrition. — 2009. — № 27(4). — P. 441-451. — ISSN 2072-1315. — DOI:10.3329/jhpn.v27i4.3388.
- Khan S. I., Reza M. M., Gourab G., Hussain M. I., Deb K. P., Ahmed T., Ahmed S., Alam M. N., Alam M. S., Rana A. K. M. M., Azim T. Counting the Numbers of Males Who Have Sex with Males, Male Sex Workers and hijra in Bangladesh to Provide HIV Prevention Services / National AIDS/STD Programme, Directorate General of Health Services, Ministry of Health and Family Welfare, Government of the People’s Republic of Bangladesh and icddr,b. — Dhaka: Dina Offset Printing Press, 2012. — 32 p.
- Khemka A. Munna Guru: Portrait of a Eunuch // Inter-Asia Cultural Studies. — 2006. — Vol. 7, № 2. — P. 310-318. — DOI:10.1080/14649370600673987.
- O'Flajerty (Doniger) W. Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts. — Chicago: University of Chicago Press, 1980. — 382 p.
- Lal V.. Not This, Not That: The Hijras of India and the Cultural Politics of Sexuality // Social Text. — Duke University Press, 1999. — № 61 Out Front: Lesbians, Gays, and the Struggle for Workplace Rights. — P. 119-140.
- Loh J. ‘Borrowing’ Religious Identifications: A Study of Religious Practices among the Hijras of India // Polyvocia – The SOAS Journal of Graduate Research. — 2011. — Vol. 3. — P. 50-67.
- Mahapatra D. Supreme Court recognizes transgenders as 'third gender' // Times of India. — 15.04.2014.
- McCoy T. India now recognizes transgender citizens as ‘third gender’ // Washington Post. — 15.04.2014.
- Master V., Santucci R. An American Hijra: A Report of a Case of Genital Self-Mutilation to Become India’s ‘Third Sex’ // Urology. — 2003. — Vol. 62, № 6. — P. 1121. — DOI:10.1016/j.urology.2003.08.005. — PMID 14665370.
- Nanda S.. The Hijras of India: A Preliminary Report // Medicine and Law. — 1984. — Vol. 3, № 1. — P. 59-75. — PMID 6538636.
- Nanda S.. Hijra // Encyclopedia of World Cultures: South Asia. — Berkeley: Macmillan Publishers, 1992. — Vol. 3. — P. 96-98. — 416 p.
- Nanda S.. Third Gender: Hijra Community in India // Manushi: A Journal About Women and Society. — 1992. — № 72. — P. 9-16.
- Nanda S.. Neither Man Nor Woman: The Hijras of India. — Wadsworth Publishing Company, 1999. — 186 p.
- Nanda S.. Geographies of Contagion: Hijras, Kothis, and the Politics of Sexual Marginality in Hyderabad // Anthropology & Medicine. — Routledge, 2005. — № 12. — P. 255-270.
- Patel A. R. India's Hijras: The Case For Transgender Rights // The George Washington International Law Review. — 2010. — № 42 (4). — P. 835-863.
- Reddy G.. Men’ Who Would Be Kings: Celibacy, Emasculation, and the Re-Production of Hijras in Contemporary Politics // Modern Indian Culture and Society: Critical Concepts in Asian Studies / Knut A. Jacobsen (ed). — L., N. Y.: Routledge, 2009. — Vol. II. Society. — P. 402-422. — 500 p.
- Reddy G.. Hijras, AIDS Cosmopolitanism’ and Questions of Izzat in Hyderabad // Routledge International Handbook of Sexuality, Health and Rights / Eds. Peter Aggleton, Richard Parker. — Routledge, 2010. — 512 p. — (Routledge Handbooks).
- Reddy G.. With Respect to Sex: Negotiating Hijra Identity in South India. — Chicago: University of Chicago Press, 2010. — 312 p. — (Worlds of Desire: The Chicago Series on Sexuality, Gender, and Culture).
- Revathi A. Truth About Me, The: A Hijra Life Story. — Penguin, 2010. — 256 p.
- Sharma S. K. Hijras: The Labelled Deviants. — New Delhi: Gyan Publishing, 1989. — 138 p. — ISBN 8121202663.
- Tabassum S., Jamil S. Plight of Marginalized: Educational Issues of Transgender Community in Pakistan // Review of Arts and Humanities. — American Research Institute for Policy Development, 2014. — Vol. 3, № 1. — P. 107-119. — ISSN 2334-2935.
- Tiwari E. Distortion of “Tritya Prakriti” (Third Nature) By Colonial Ideology in India // International Journal of Literature and Art. — 2014. — P. 19-24. — ISSN 2331-7205.
Ссылки
 |
Хиджра в Викисловаре |
|---|---|
 |
Хиджра на Викискладе |
- на русском языке
- на других языках
- Ishikawa T. Hijras. A Third Gender of India
- Limaye Y. India court recognises transgender people as third gender // BBC. — 15.04.2014.
- McCauley A. Hijra communities in Mumbai
 | |
|---|---|
| Гендерные идентичности | |
| Третий пол | |
| Медицина и здравоохранение |
|
| Право | |
| Общество и культура | |
| Теория | |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .