WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Город
Фивы
греч. Θήβαι
38°19′27″ с. ш. 23°19′25″ в. д. HGЯO
Страна  Греция
Статус Административный центр общины
Периферия Центральная Греция
Периферийная единица Беотия
Община Фивы
История и география
Первое упоминание XIII век до н. э.
Площадь 143,889[1] км²
Высота центра 180[1] м
Часовой пояс UTC+02:00 и UTC+03:00
Население
Население 22 883[2] человек (2011)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +30 22620
Почтовый индекс 32200
thiva.gr
Фивы
Фивы

Фи́вы[3][4] (греч. Θήβαι[2] ή Θήβα, др.-греч. Θῆβαι) — город в Греции, на месте древнего одноимённого города. Расположен на высоте 180 метров над уровнем моря[1], в 41 километре к востоку от Левадии и в 52 километрах к северо-западу от Афин. Административный центр одноимённой общины (дима) в периферийной единице Беотии в периферии Центральной Греции. Население 22 883 жителей по переписи 2011 года[2], это самый крупный город в Беотии и третий по величине город в периферии после Ламии и Халкиды. Площадь 143,889 квадратных километров[1].

Через город проходит национальная дорога 3 (греч.) Левадия — Элефсис. Национальная дорога 44 (греч.) связывает город с Халкидой. К северу от города проходит автострада 1 Пирей — Афины — СалоникиЭвзони, часть европейского маршрута E75. Железнодорожная станция «Фивы» (греч.) обслуживает линию Пирей — Салоники (греч.).

Древние Фивы были столицей Беотии и располагались на довольно значительной возвышенности среди плодородной равнины Аонион. Основанный по преданию Кадмом, сыном финикийского царя 3,5 тысячи лет назад, и названный первоначально Кадмеей (Καδμεία) в историографических очерках Фивы известен как один из самых могущественных полисов в истории Древней Греции. Город имел круглую форму и был окружён стеной с семью воротами, из-за чего город часто назывался Фивами Семивратными (Θῆβαι έπτάπυλοι)[5][6] (чтобы отличить от одноимённого египетского города — «стовратных Фив»).

Архитектура

Город был окружён стеной с семью воротами. Возле Фив протекал ручей, воспетый Вергилием. Возможно, его воды были задействованы вместо рва. На юге стена совпадала со стеной фиванского акрополя Кадмеи; далее шла в юго-восточном направлении через кряж; далее по долине реки Исмен (Ἰσμηνός) до второго хребта, оканчивавшегося с восточной стороны крутым обрывом; затем от угловой башни на юго-восток она принимала направление с юга на север и пересекала дорогу, соединявшую Фивы с Халкидой (близ дороги находились Пройтидские ворота, Προιτίδες πύλαι); далее сворачивала на северо-запад до священного участка Иолая, пересекала реку Дирку (Δίρκη, здесь были Кренейские ворота (Κρηναῖαι πύλαι), затем (неизвестно, в каком пункте) направлялась к югу, прерываясь в западной части Неитскими воротами (Νήϊται πύλαι), наконец поворачивала на восток (в юго-западном углу находились, по-видимому, Гипсистейские ворота, Ύψισται πύλαι), и соединялась с Кадмейской стеной, близ которой находились Огигийские ворота (Ὠγύγιαι πύλαι).

Кроме упомянутых пяти ворот, в южной части стены находились Электринские ворота (Ἠλέκτραι πύλαι, названные по имени сестры Кадма — Электры), от которых начиналась дорога, ведшая в Платеи, местоположение Гомолойских ворот (Ὁμολωΐδες πύλαι) остаётся неизвестным.

Близ Пройтидских ворот находился театр и площадь, близ Огигийских (или Онкейских, Ὀγκαίη πύλαι) — алтарь Афины Онки.

Обильное орошение способствовало произрастанию луговой зелени (Фивы славились культурой лошадей) и садовых деревьев. Главными речками города были Исмен и его приток Дирка. Воды Исмена в черте города собирались в особом бассейне, так называемом Источнике Ареса; кроме того был известен Эдипов источник и водопровод, приносивший воду в Кадмею из источников на Китероне.

В центре города, на небольшом холме, возвышалась Кадмея — фиванский акрополь; близ Электринских ворот на холме находился храм Аполлона Исмения (ναός του Ισμηνίου Απόλλωνος), украшенный в древности скульптурными работами Фидия и Скопаса.

В нескольких верстах от Фив, к югу от дороги, ведшей к Феспиям, было в 1887 году открыто древнее святилище кабиров.

Мифология

История Фив, как древнейшего города Эллады, восходит к героическому периоду; к Фивам примыкает целый ряд сказаний, повествовавших о Кадме (основателе Кадмеи), о Зете и Амфионе (основателе Фив), о Дионисе, о Геракле, о Лабдакидах и Эдипе, о походе семи царей против Фив, о походе эпигонов — сказаний, занимающих видное место в сокровищнице древнегреческого эпического материала. Хотя в наслоениях этих сказаний многое является чисто поэтическим вымыслом, однако, есть возможность отыскать и некоторые исторические воспоминания. Так, в сказании о походе Семи отражаются воспоминания о борьбе Сикиона и Аргоса с Фивами, в сказаниях о Геракле — воспоминания о доисторической борьбе двух соперничавших городов Беотии, Фив и Орхомена Минийского.

Клятва семи вождей под стенами Фив

История

Несмотря на свидетельства древности о финикийском происхождении Кадмеи и на остатки семитической культуры на почве Фив (святилище кабиров), едва ли возможно на основании этих данных признать финикийскую колонизацию Беотии, — области, удалённой от моря. Хотя возникновение имени Кадмеи и кадмейцев неизвестно, однако в чисто греческом происхождении Фив сомневаться нет оснований. Жители Фив родственны с абантами, гиантами, минийцами, аонами, теммиками и принадлежат к северо-восточной группе греческого племени, передвинувшейся в доисторическое время из Фессалии. Азиатские элементы фиванских сказаний, быть может, были привнесены ионийцами, которые если не создали, то разработали в Малой Азии материал этих сказаний.

Глава Беотийского союза

В истории беотийских городов Фивы играют преобладающую роль, причём уже в доисторическую эпоху (борьба с Орхоменом) заметно стремление его к гегемонии над соседними городами. В VI веке до н. э. Фивы имели политическое преобладание в Беотийском союзе; города Танагра, Феспии, Коронея и другие обязаны были давать им известный контингент войска. Первоначальное монархическое правление заменилось с течением времени аристократическим; членами правительствующего сословия были богатые землевладельцы знатных фамилий. Местом заседаний фиванского правительственного совета была Кадмея: этот совет имел преобладающее значение в делах Беотийского союза.

Конфликт с Афинами

Фиванцы ревниво и упорно поддерживали свою гегемонию, и многие войны, которые им приходилось вести, были направлены против государств, противодействовавших их национальной политике. Так в 507 году до н. э. Фивы воевали с Афинами из-за города Платеи, которым афиняне обещали помощь против обременительной гегемонии фиванской аристократии. При Платеях фиванцы были разбиты, после чего они заключили союз с аристократической Спартой. Во время нашествия Ксеркса Фивы, надеясь с помощью персов закрепить за собой гегемонию над Феспиями и Платеями, — двумя непокорными городами, которые держали сторону Афин, — отказались принять участие в союзном совете эллинских городов, собравшемся для обсуждения мер сопротивления надвигающемуся врагу, и изъявили персидским послам покорность, хотя в 480 году до н. э. они и послали в Фермопилы 400 гоплитов. После битвы при Платеях (479 год до н. э.) греческое войско подошло к Фивам, требуя выдачи аристократов, представителей персидской партии. Так как в этом Павсанию было отказано, то он осадил город и вынудил фиванцев выдать виновных, которые и были казнены.

Около 460 года до н. э. спартанцы возвратили Фивам гегемонию над беотийскими городами, утраченную после Платейской битвы; стены Фив были восстановлены и фиванцам было обеспечено прежнее могущество, как оплот против распространения афинской гегемонии в Средней Греции.

В борьбе Коринфа с Керкирой (435 год до н. э.) фиванцы помогли коринфянам в снаряжении их экспедиции, в дальнейшем же ходе пелопоннесской войны поддерживали до Никиева мира спартанцев, но так как спартанцы отказались упрочить, в вознаграждение за оказанную им поддержку, полную гегемонию Фив над всей Беотией, то между обоими союзными государствами произошёл разрыв.

Союз против Спарты

Культурный и политический рост главного города Беотии и умеренно-демократическое правление, представители которого неуклонно шли к одной цели — упрочению гегемонии Фив, возвысили город к началу IV века до н. э. почти до уровня с Афинами и Спартой и привели наконец к временной гегемонии его не только над Беотией, но и всей Грецией.

В 395 году до н. э. Фивы образовали лигу азиатских городов против Спарты и заключили союз с афинянами; в этом же году они разбили Лисандра при Галиарте. В 394 году до н. э. образовался новый союз против Спарты, но при Коринфе союзное войско было разбито, а вскоре фиванцами была проиграна битва при Коронее. Анталкидов мир (387 год до н. э.) лишил Фивы гегемонии над беотийскими городами, спартанцы приняли меры к ограждению независимости враждебных Фивам городов Орхомена и Феспий, поставив в этих городах свои гарнизоны. Вскоре, однако, беотийцы пришли к решению освободиться от спартанского гнёта путём восстановления союза.

В 383 году до н. э. спартанский полководец Фойбид, на пути в Халкидику, захватил Фивы с тем, чтобы подавить партию, желавшую стряхнуть спартанскую опеку. Спартанцы утвердили вновь введённое сторонником Спарты Леонтиадом олигархическое правление, представители которого объявили террор против сторонников демократической партии. Исмений, который стремился восстановить Беотийский союз под гегемонией Фив, был казнён; многие были убиты, многие, спасаясь от террора, бежали в Афины. Фиванская эмиграция и дальнейшие жестокости олигархов пробудили в фиванской молодёжи патриотический пыл. Объединённые двумя выдающимися фиванцами, друзьями Пелопидом и Эпаминондом, представители национальной партии воспрянули и, стряхнув иго Спарты, утвердили, хотя и на короткое время, гегемонию родного города. Однако местные патриотические цели и средства, которые для их достижения применялись, не обеспечили Фивам прочного благополучия и при дальнейших успехах возрастающей македонской монархии город вынужден был подчиниться сильнейшему государству.

Македонское владычество

Поводом к вмешательству Филиппа в дела Средней Греции послужила Третья Священная война (356—346 годы до н. э.), начавшаяся между фокейцами и фиванцами; последние, вместе с фессалийцами, стояли во главе союза амфиктионов, объявивших фокейцам войну. Хотя война и дала Фивам преобладание над всей Беотией, но осложнившиеся вскоре политические обстоятельства привели к образованию против Филиппа беотийско-афинского союза, действия которого разрешились победой Филиппа при Херонее (338 год до н. э.), водворением в Кадмее македонского гарнизона и распадом Беотийского союза.

В 335 году до н. э. Фивы, под влиянием ложных слухов о смерти Александра Македонского, восстали против македонского владычества. Александр, явившись с войском, взял город штурмом, причём 6000 человек было перебито и 30 000 взято в плен, город же разорён до основания, за исключением Кадмеи, где был оставлен македонский гарнизон, и дома Пиндара.

Кассандр, в оскорбление памяти Александра, велел восстановить Фивы (315 год до н. э.), но в 292 году до н. э. они опять были взяты Деметрием Этолийским.

Упадок

В середине III века до н. э. снова Фивы сделались главой восстановленного Беотийского союза, но упадок нравов и оскудение общественной, умственной и творческой деятельности характеризуют дальнейший период существования союза. В 146 году до н. э. Фивы покорились римлянам, причём за участие в национальном восстании город был подвергнут суровому наказанию. В 87 году до н. э. во время борьбы Суллы с Митридатом, Фивы присоединились к союзному войску последнего, но после битвы при Орхомене (85 год до н. э.), где Сулла одержал победу, понесли опять суровое наказание за приверженность свободе. С этого времени Фивы из значительного города обратились в ничтожное селение.

Во времена Страбона в Фивах оставалась только одна Кадмея, в которой жило несколько семейств.

Фивы в средневековье

В средние века Фивы опять застроились и заселились; обилие ткацких фабрик обеспечило городу экономическое процветание. В 1147 году, при нашествии норманнов, Фивы были разграблены. После завоевания Константинополя крестоносцами (1204 год) они на короткое время попали под власть пелопоннесского архонта Леона Згуроса, затем вошли в состав Афинского герцогства. Поскольку Афины находились в упадке, в XIII веке Фивы стали фактической столицей герцогства. После турецкого завоевания Фивы опять опустились до положения жалкой деревни.

Новое время

Только к началу XX века город начинает застраиваться и оживать, его население достигает 5000 человек. В это время он входит в ном Беотия Греции.

Фивы входят в Фивскую и Левадийскую митрополию Элладской православной церкви с центром в Левадии, существующую со средних веков. Митрополитом Фиванским и Левадийским (греч.) до избрания архиепископом Афинским в 2008 году был уроженец Беотии Иероним II.

Раскопки в Фивах

Микенская фреска. Археологический музей Фив (греч.)

Остатки древних поселений в Фивах располагались под современным городом, что затрудняло доступ к древностям.

Надписи линейным письмом Б. Археологический музей Фив (греч.)

Раскопки в Фивах были начаты в 1905 году греческим археологом Андониосом Керамопулосом (греч.) (Αντώνιος Κεραμόπουλλος)[7] и проводились до 1929 года[8][9].

В 1910 году на поросшем соснами холме Исмений Аполлон (Λόφος του Ισμηνίου Απόλλωνος) между кладбищем Фив «Айос-Лукас» (Άγιος Λουκάς) и Электринскими воротами (Ηλέκτρες Πύλες) Андониос Керамопулос раскопал храм, посвященный Аполлону Исмению (ναός του Ισμηνίου Απόλλωνος)[7] и упоминаемый Павсанием[10]. Культ Исмения был одним из важнейших в Фивах, наряду с культом Деметры Законодательницы (Θεσμοφόρος Δήμητρα). Храм имел размеры 21,6 × 9,3 метров и колоннаду 12 × 6. Возможно, построен после битвы при Левктрах (371 до н. э.) на месте храма периода Тёмных веков и архаического периода[8].

В 1963 году в связи с перестройкой современного города Фивы раскопки были возобновлены Θ' Εφορεία Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων (Θ΄ ΕΠΚΑ)[8] под руководством Николаоса Платона[11], а затем ряда других греческих археологов, в частности Ф. Спиропулоса. На холме в центре акрополя Фив Кадмеи (Καδμεία), по преданию построенного основателем Фив Кадмом, в 1964 году Николаосом Платоном и Эви Стасинопулу (Έβη Στασινοπούλου (Τουλούπα) были раскопаны «сокровищница» и «арсенал» микенского дворца Кадмеона (Μυκηναϊκό Ανάκτορο ή Καδμείον, XIVXIII век до н. э.)[7][8]. Были найдены около 45 глиняных табличек со знаками линейного письма Б[7], что свидетельствовало о существовании фиванского дворцового архива, подобного пилосскому и кносскому. В Фивах было также обнаружено 36 привозных вавилонских цилиндрических лазуритовых печатей с клинописными надписями XIV века до н. э.[12]

В результате раскопок были открыты фрагменты фресок, в том числе с изысканно одетыми женщинами и группа из более чем ста больших глиняных расписных стремевидных сосудов (англ.)[13] (амфор-псевдостомиев, Ψευδόστομος αμφορέας)[8], привезённых с Крита[14] и используемых для транспортировки оливкового масла и вина[15].

Из семи ворот Фив сохранились только две круглые башни Электринских ворот. У Претидских (Προιτίδες πύλες) и Гомолоидских ворот (Ομολωίδες πύλες) сохранились участки микенской стены, раскопанные в 1915 и 1984 годах. Электринские ворота раскопаны Андониосом Керамопулосом в 1908 году и относятся к периоду завоевания города Кассандром (315 до н. э.)[8].

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 Απογραφή πληθυσμού - κατοικιών της 18ης μαρτίου 2001 (μόνιμος πληθυσμός) (греч.). — Πειραιάς: Εθνική στατιστική υπηρεσία της Ελλάδας, 2009. Τ. I. Σ. 341. ISSN 1106-5761.
  2. 1 2 3 Πίνακας αποτελεσμάτων Μόνιμου Πληθυσμού-Απογραφής 2011 (греч.). Ελληνική Στατιστική Αρχή (20 Μαρτίου 2014). Проверено 22 октября 2017.
  3. Фи́вы // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. М. : Недра, 1986. — С. 391.
  4. Греция : Справочная карта : Масштаб 1:1 000 000 / гл. ред. Я. А. Топчиян; ред.: Г. А. Скачкова, Н. Н. Рюмина. М. : Роскартография, Омская картографическая фабрика, 2001. — (Страны мира «Европа»). 2000 экз.
  5. Thebae // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. СПб., 1885. — С. 1369—1370.
  6. Немировский, Александр Иосифович. Нить Ариадны : в лабиринтах археологии / А. И. Немировский. М.: Вече, 2007. — С. 56. — 429 с. ISBN 978-5-9533-1906-5.
  7. 1 2 3 4 Το επιστημονικό έργο (греч.). Αρχαιολογικό Μουσείο Θηβών (2016). Проверено 11 мая 2018.
  8. 1 2 3 4 5 6 Θήβα. Ιστορικό (греч.). Οδυσσέας. Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Проверено 22 февраля 2018.
  9. Keramopoulos A.D. AE 1907, с. 207 и сл.; 1909, с. 57 и сл; 1930, с. 29 и сл.
  10. Павсаний. Описание Эллады. IX, 10, 2—3
  11. Touloup E. — Kadmos. 1964, № 3, с. 25 и сл.
  12. Бартонек, Антонин. Златообильные Микены = Zlaté Mykény / А. Бартонек ; отв. ред. и авт. послесл. А. И. Немировский ; Институт востоковедения АН СССР. М.: Наука, 1991. — С. 42—43, 301. — 351 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). ISBN 5-02-016573-5.
  13. Брей, Уорвик. Стремевидный сосуд // Археологический словарь = Dictionary of Archaeology / У. Брей, Д. Трамп; Редкол.: В. П. Алексеев (отв. ред.) и др.. М.: Прогресс, 1990. — 366 с. ISBN 5-01-002105-6.
  14. The Archaeological Area of the Mycenaean Palace of Thebes ‘Kadmeio’ (англ.). Archaeological Museum of Thebes (2016). Проверено 12 мая 2018.
  15. Mycenaean period (англ.). Archaeological Museum of Thebes (2016). Проверено 12 мая 2018.

Литература

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии