WikiSort.ru - Не сортированное

Украинофобия — неприязнь, предвзятое, подозрительное, враждебное отношение по отношению к Украине, украинцам^[1].

Проявление

Как разновидность ксенофобии, она проявляется, в частности, в использовании оскорбительных этнонимов, в стереотипном приписывании украинцам отдельных негативных черт^[2]. По утверждению Радио Свобода, украинофобы пытаются представить украинцев в карикатурном виде, приписать целому народу такие черты поведения, которые могут быть присущи только конкретному человеку^[3] и даже в отрицании права на существование Украины и украинского народа в целом^[4]. Украинофобы пытаются представить украинский народ, нацию в виде карикатуры, утверждают, что «все украинцы какие-то не такие: поедают только сало, жадные, предатели, хитрые»...^[5]

Спектр трактовок и пониманий термина на Украине

Некоторые украинские авторы толкуют понятие «украинофобии» шире, чем разновидность ксенофобии, приписывая ему политический смысл, — как враждебное отношение ко всему украинскому, украинской государственности и самоопределению украинской нации^[6]. Они считают, что украинофобия может относиться к культуре и истории украинского народа, украинскому языку и «всем проявлениям украинской национально-культурной самобытности»^[2], к «украинскому этнокультурному пространству»^[7] и украинским государственно-национальным символам^[8]. Украинский политолог Александр Палий заявил, что украинофобия в большинстве случаев — не просто «насмешка» над украинской нацией, а искреннее желание ей зла и даже отрицание права украинцев на существование как отдельного этноса^[9].

Московский философ и политолог Андрей Окара считает, что украинофобия проявляется на двух разных уровнях культуры, массового и индивидуального самосознания. С одной стороны, «бытовая ксенофобия» — насмешки над «хохлом-салоедом», над украинским языком; сюда же относится представление про Украину как про «младшего брата», который живёт за счёт «старшего», а также неприкрытое злорадство по поводу кризиса украинской экономики и всевозможных проблем. С другой стороны, «концептуальная ксенофобия» — достаточно сложная система представлений об Украине и «украинской идее» как о выдумке врагов России с целью расчленения «единой российской державы», «единого русского народа»^[10].

Украинское законодательство не даёт определения украинофобии и не формулирует перечня поступков и убеждений, относящихся к украинофобским или антиукраинским^[6].

Украинофобия в России

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Украинский журналист и ученый О. Г. Бакалец утверждает^[11], что проявления украинофобии в России в виде органического неприятия украинской культуры, традиций и обычаев украинского этноса, нежелание потерять политико-экономическое и духовное господство на Украине имеют глубокие исторические корни. Об этом, по его словам, свидетельствуют примеры из эпох Петра I и Екатерины II.

Русский литературовед Олег Проскурин высказал мнение, что украинофобия возникла и распространилась в русском обществе как «своего рода реакция» на творчество Гоголя, при этом она парадоксальным образом способствовала национальной самоидентификации украинской культурной элиты.^[12]

После победы активистов Евромайдана в киевском противостоянии 2013—2014 гг. и отстранения от власти Виктора Януковича, в России стал проявляться яркий всплеск украинофобии^{[13][14][15][16][17]}. Ещё сильнее украинофобия в России укрепила свои позиции во время крымского кризиса^[18][19] и вооружённого конфликта на востоке Украины^[20][21].

По мнению некоторых журналистов роль в усилении украинофобских настроений в России сыграли российские федеральные телеканалы,такие как «Первый канал»^[22], «Россия 1»^[23] и НТВ^[24]. Общественный резонанс получил телесюжет о распятом мальчике. 12 июля 2014 года в эфире программы «Время» «Первого канала» показали женщину, которая назвалась беженкой из Славянска и в красках рассказала, как украинские военные, войдя в город, собрали на главной площади всех местных жителей и устроили публичную казнь жены и маленького сына одного из ополченцев самопровозглашённой Донецкой народной республики, причём мальчик, по словам героини сюжета, был распят на доске объявлений, а женщину привязали к танку и волочили по улице, пока она не умерла^[25]. Повторно сюжет был показан спустя день, 13 июля 2014 года, в авторской программе Ирады Зейналовой «Воскресное время»^[26]. Однако, никаких документальных фактов, подтверждающих распятие мальчика в Славянске, найдено не было^[27]. Также, среди жителей Славянска не нашлось ни одного свидетеля подобных зверств украинской армии^[28]. Кроме того, в Славянске нет площади Ленина, на которой, согласно новостному сюжету, был казнён сын славянского ополченца^[29].

Несмотря на это, на обвинения во лжи «Первый канал» ответил своеобразно. 22 декабря 2014 года Ирада Зейналова рассказала в эфире программы «Время», что у журналистов нет доказательств того, что в Славянске украинскими военными был распят мальчик. По словам Зейналовой, «жизнь оказалась страшнее фантазии» «луганской беженки», «чья психика не выдержала ада круглосуточных обстрелов Славянска»^[30]. За подобный уход от прямого ответа о сюжете о «распятом мальчике» Зейналова была подвергнута резкой критике в интернете^[31][32][33]. Автор сюжета Юлия Чумакова в категорической форме отказалась разговаривать с журналистами по вопросам данного сюжета, перенаправляя собеседников в Дирекцию общественных связей телекомпании^[34].

Ещё один аспект увеличения украинофобии в России — высказывания российских политиков и общественных деятелей, а также политиков и общественных деятелей самопровозглашённых Донецкой и Луганской народных республик:

Смести нужно все боеспособные части Украины, то есть лишить их газа, денег, армии и, последнее, лишить населения. Надо звать население Украины в Россию. Всех, кто хотят. Надо половину Украины перебросить за Урал, это 15 миллионов, как раз то, что нам нужно. Пусть живут, питание есть, энергия есть и не стреляют. Мы должны оставить Порошенко с функциями президента пустого Крещатика, никого нет, только тлеющие эти шины, что они жгли на Майдане. Только так нужно действовать, только так они поймут. Нужно с силой, жестко, охват делать, чтобы «Новороссия» вернулась в Россию, а Галиция со Львовом ушли навсегда, и будет маленькое такое государство, а слово «Украина» перестанет существовать

— Владимир Жириновский, депутат Государственной Думы VI созыва (лидер фракции ЛДПР)^[35]

Если говорить об украинской [армии]. В первые дни оккупации Коммунистическая партия Российской Федерации постоянно около 3 тысяч гуманитарных грузов отправляет. Наши люди встречаются с людьми, которые проживают там. В первые дни, когда началась оккупация, заходилив в деревни, поселки, насиловали старых и малых девушек и бабушек и говорили "Чтобы никогда не рождали русский"

— Николай Харитонов, депутат Государственной Думы VI созыва (фракция КПРФ)^[36]

Согласно репрезентативному опросу, проведённому Левада-Центром в феврале 2016 года, 37 % россиян относятся к Украине «в основном плохо», и 22 % — «очень плохо». В сентябре 2013 года, до начала Евромайдана, таких было, соответственно 20 % и 3 %^[37].

Украинофобия в Канаде

Во время первой мировой войны, когда Британская империя вступила в войну с Австро-Венгрией, в британском доминионе Канада около 100 тыс. иммигрантов — этнических украинцев из Галиции были лишены гражданских прав, включая право на голосование, в связи с тем, что Галиция входила в состав Австро-Венгерской империи. Ирония ситуации заключалась в том, что именно оккупация Галиции Австро-Венгрией в своё время подтолкнула этих людей к эмиграции, однако канадские власти ввиду сильных анитиукраинских настроений не приняли во внимание заверения британского правительства в том, что украинцам можно доверять. Несколько тысяч политически активных (а также безработных) этнических украинцев были даже интернированы в концентрационных лагерях на время войны^[38].

Украинофобия в Польше

Истоки украинофобии в Польше идут ко временам существования Речи Посполитой и борьбы украинского народа за свою независимость. Усиление украинофобских тенденций наблюдалось в первой половине XX века, в том числе во время гражданской войны 1917-23 гг., во время 1930-х годов, во время Второй мировой войны и т. д. В 1930-х многие украинские общественные и политические деятели на территории Польши были репрессированы, угнетались украинский язык, православная вера и т. д.^[39]

См. также

• Украинофильство
• Украинство
• Славянофобия
• Армянофобия
• Русофобия
• Шевченкофобия

Примечания

Ссылки

• Польша: украинофобия? (неопр.). Архивировано 9 октября 2006 года.