«Украина-Русь» — искусственный гибридный термин[Комм. 1][2], популяризировавшийся идеологами украинства.
Первым, у кого встречается данный термин, был поляк-украинофил Паулин Свенцицкий, употреблявший его в своём польскоязычном львовском журнале «Село» (польск. Sioło) в 1866 году в контексте распространения антимосковских идеологем Франциска Духинского. Из-за отсутствия стабильного финансирования журнал вскоре прекратил существование.
В более широкое обращение термин был введён историком Михаилом Грушевским, вынесшим его в заглавие своего фундаментального труда «История Украины-Руси», явившимся апогеем национализации украинской истории[3]. Целью данного термина являлось подчёркивание преемственности распространяемого приверженцами украинства нового этнотопонима Украина от традиционного названия Русь[4]. Как свидетельствовал Александр Барвинский, выбор такой словесной конструкции Грушевскому порекомендовал его учитель Владимир Антонович по конъюнктурным соображениям текущего политического момента, в связи с тем, что в среде галицких русин, которым адресовались его работы[Комм. 2], в обиходе были термины «Русь» и «русский», а понятие «Украина» популярностью не пользовалось. Для утверждения идеи слияния Восточной Галиции с Малороссией в единую «соборную Украину» два названия были объединены в одно — «Украина-Русь» и активно популяризированы А. Г. Барвинским и М. С. Грушевским[5][4]. При создании нарратива украинской истории, для конкурентоспособности с историями других народов, значительное внимание было уделено её продолжительности (удревнению), что по мнению Грушевского и его последователей должно было способствовать и признанию самостоятельной (отдельно от российской и даже старше[6][Комм. 3]) украинской историографии за рубежом[8][9].
В целом сама «История Украины-Руси» М. Грушевского в то время была отмечена российскими, польскими и чешскими историками, как фундаментальный труд. В большинстве случаев ими признавался организационный талант автора, структурировавшего археографическую базу. Впервые в научный оборот были введены многие источники. При этом многие как российские, так и польские исследователи отмечали, что М. Грушевским и его коллегами по Научному обществу им. Т. Г. Шевченко источники подбирались весьма тенденциозно, «с целью обоснования историографических гипотез автора „Истории Украины-Руси“»[10].
Тем не менее, в плане источниковедения «История Украины-Руси» М. Грушевского значительно повлияла на появившиеся в начале 20-х годов XX века первые синтетические обзоры украинской историографии[10].
Термин «Украина-Русь» стал популярен в украинской националистической историографии. На независимой Украине он популяризировался с новой силой на фоне отдельной украинской истории, ставшей новой ортодоксией[11]. Термин «Украина-Русь» широко используется современной украинской историографией, включая образование[1]. Его (равно как и «Киевская Русь-Украина») продвигал президент Виктор Ющенко, по инициативе которого был учреждён праздник День крещения Киевской Руси — Украины. Академик Пётр Толочко назвал оформление этого праздника на Украине попыткой вбросить в прошлое современную национально-государственную номенклатуру[12] для обособления и сужения географии событий, имеющих принципиальное и объединяющее значение для всего восточнославянского мира.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .