Три́кстер (англ. trickster — обманщик, ловкач) — архетип в мифологии, фольклоре и религии — «демонически-комический дублёр культурного героя, наделённый чертами плута, озорника»[1] — божество, дух, человек или антропоморфное животное, совершающее противоправные действия или, во всяком случае, не подчиняющееся общим правилам поведения. Как правило, трикстер совершает действо не по «злому умыслу» противления, а ставит задачей суть игрового процесса ситуации и жизни. Не сама игра жизни, а процесс важен для трикстера. В художественных произведениях трикстеры часто выступают в роли антигероев.
«Трикстер — ум без чувства ответственности»[2].
Мифология
Божество-трикстер нарушает установления богов или законы природы, иногда злонамеренно (например, Локи), но при этом, как правило, добиваясь, пусть и неосознанно, какого-нибудь позитивного эффекта.
 | Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.Мефистофель (Гёте. Фауст) |  |
Часто нарушение правил происходит в форме различных уловок, хитростей (например, у Эриды) или воровства. Трикстеры бывают хитрыми, или глупыми, или же могут совмещать оба этих качества; часто являются предметом осмеяния, даже будучи священными существами или выполняя различные культурные функции. Примером может служить священный Хейока, чья роль заключается в том, чтоб дурачиться и играть, и с помощью этого повышать самосознание и служить уравновешивающим механизмом.
Во многих культурах (например, в древнегреческих, скандинавских или славянских мифах, а также в индейских историях), трикстер и культурный герой часто смешиваются. Во многих североамериканских мифологиях койот (у юго-западных индейцев) или ворон (северо-западные индейцы) также выкрал огонь у богов (звёзды или солнце), но он более трикстер, чем культурный герой. Различие заключается в других историях, касающихся характеров этих персонажей: Прометей — Титан, тогда как Койот или Ворон обычно является шутником и проказником.
Зачастую фигура трикстера проявляет половую изменчивость, меняя гендерные роли. Такие трикстеры появляются в мифологиях североамериканских индейцев, и тогда про них говорят, что они имеют двоедушную природу. Локи, скандинавский трикстер, также проявляет гендерную неустойчивость и однажды даже беременеет от жеребца Свадильфари; интересно, что он делит способность менять пол с Одином, верховным богом, который также проявляет много характеристик трикстера.
Мифологические трикстеры
Герои мифологии народов северной Америки:
- койот (общий для многих народов: мивоки, олони, помо и другие);
- ворон[1] (общий для многих народов: кри, нутка, оджибве, хайда, цимши и другие);
- енот Азебан (мифология народа абенаки);
- Ваджкункага (мифология племени виннебаго);
- Аваккуле, Маннегиши (мифология народа кроу);
- Иктоми Хейока (мифология народа лакота);
- Тоненили (мифология народа навахо);
- Кошары Пайякяму (священные клоуны)[3] (мифология народа пуэбло);
- Кокопелли (мифология народа хопи);
- Кокопелли (мифология народа зуни);
- Вихио (мифология шайенов);
- Амагук (мифология эскимосов);
- Цинн-ан-ев (мифология народа юты);
- расписная черепаха (мифология группы народов алгонкины).
- означивающая обезьяна[4] (афроамериканский фольклор)
Герои мифологии народов Африки:
- паук Ананси (общий для многих народов Западной Африки: ашанти и другие);
- заяц (общий для многих народностей Банту);
- кузнечик Цагн (мифология бушменов);
- Токолоше (мифология народа зулу);
- Эшу (мифология народа йоруба);
- Сет (мифология древнего Египта).
Герои мифологии народов Европы и Азии:
- маленький Сен-Мартин (мифология народа баски);
- Локи[1], Один (мифология германских племён);
- Эрида, Прометей, Гефест, Гермес, Одиссей[5], Сизиф[6], Фаэтон (мифология древней Греции);
- Канчиль (мифология народа индонезийцы);
- Фэйри, Пак (мифология кельтских народов);
- Нэчжа, Сунь У-кун (царь обезьян) (мифология народов Китая);
- Азазель (мифология Леванта);
- Сосруко, Сырдон (нартский эпос на Кавказе);
- ворон Кутх (мифология народов Чукотки и Камчатки);
- Каваль-Антс (Вили Антс) (мифология народа эстонцы);
- Кицунэ, Сусаноо, Каппа (мифология народов Японии);
- Куль-Отыр (мифология народа манси).
Герои прочих мифологий:
- Бамапана (мифология аборигенов Австралии);
- койот Уэуэкойотль (мифология народа ацтеки);
- барон Суббота, Папа Легба (мифология вуду);
- Ива, Каулу, Купуа, Мауи, Пекои (мифология народа гавайцы);
- Мауи (мифология народов Полинезии);
- Досина (мифология народа фиджийцы).
Персонажи государственных и мировых религий:
Фольклорные герои:
- Нестерка (фольклор народа белорусы);
- Хитрый Пётр (фольклор народа болгары);
- Саки-Перере (фольклор народа бразильцы);
- Лис Рейнард (фольклор народа голландцы);
- Тиль Уленшпигель (фольклор народа голландцы, фольклор народа фламандцы);
- Гершеле Острополер (фольклор народа евреи);
- Фигаро (фольклор народа испанцы);
- Дале Мохтар[10] (фольклор народа иранцы);
- Кечелок (Плешивец) (курдский фольклор);
- Пэкалэ и Тындалэ (фольклор Молдавии);
- Рейнеке-Лис, Мефистофель (фольклор Германии);
- Иван-дурак[1], Лиса Патрикеевна, Петрушка (фольклор народа русские);
- Ходжа Насреддин (фольклор народов Средней Азии, фольклор народа арабы);
- братец Кролик и тётушка Нэнси (адаптация: Ананси) (фольклор США);
- дядюшка Томпа (фольклор народа тибетцы);
- Лис Ренар, кот в сапогах (фольклор народа французы);
- Лопшо Педунь (фольклор народов Удмуртии);
- Робин Славный Малый (английский фольклор);
- Алдар Косе (фольклор народа казахи);
- Пыл-Пуги (фольклор народа армяне).
Литературные персонажи
Архетип
 | В этой статье не хватает ссылок на источники информации. |
В созданной К. Г. Юнгом аналитической психологии, трикстер — это один из архетипов коллективного бессознательного. В современной литературе трикстер сохранился как архетипический персонаж, не обязательно божественный или сверхъестественный.
В позднем фольклоре трикстер предстает как:
- сообразительный озорной человек (антропоморфные трикстеры) или
- существо, которое пытается противостоять опасностям и проблемам окружающего мира с помощью различных уловок и хитростей (зооморфные трикстеры).
Например, во многих сказках верховный правитель выбирает своей дочери жениха, устраивая различные испытания. Храбрые герои, принцы и рыцари не могут эти испытания выдержать. Тогда появляется простой бедный крестьянин, который с помощью своей сообразительности и ума без борьбы, каким-нибудь необычным способом, дурачит чудовищ, злодеев и избегает прочих опасностей. Таким образом, наименее желательный кандидат проходит все испытания и получает награду. Более современными примерами такого типа являются Багз Банни и маленький бродяжка Чарли Чаплина.
Примером озорного человека является образ Коровьева. В сериале Бортко «Мастер и Маргарита» Коровьев во время фокусов в Варьете ловит ртом последнюю из всех карт, залетевших ему в рот. Когда он разворачивает эту карту публике, то на ней оказывается Джокер, то есть Шут. Таким образом Коровьев, как одна из граней Воланда-архетипа, является трикстером. Когда надо исправить навязчивое, но глупое положение дел, Коровьев-трикстер вырывает из дела неудобные страницы ради справедливости.
Другим примером являются существа Кью из кью-континуума в сериале «Звёздный путь: Следующее поколение». На протяжении всего сериала в некоторых сериях персонаж Кью появляется на борту корабля «Энтерпрайз» и всячески мешает команде и капитану Жан-Люку Пикару, устраивая различные пакости, шутки, уловки и т. д. Более того — отсылкой к Кью из «Звёздного пути» является трикстер из мира Эквестрии (мультсериал «Дружба — это чудо») Дискорд.
Интернет-тролли как трикстеры
 | Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. |
Сходства
Интернет-тролли пользуются средствами из арсенала трикстеров, добиваясь таких же результатов. Они своего рода культурные падальщики, собирающие и поглощающие отходы контента и вываливающие все это на остальную аудиторию. Однако тролли таким образом обнажают неприглядные особенности существующего культурного ландшафта.
Различия
Трикстер — придуманный людьми персонаж, интернет-тролли — реальные люди, использующие маски. Поведение трикстера может выглядеть грубым и аморальным, но сами трикстерские (плутовские) истории предполагают моральный порядок, где трикстеру отведена своя, строго определенная, роль. Интернет-тролли открыто аморальные, исходят из того, что ведут игру по собственным правилам и делают это ради получения удовольствия[11].
Примечания
- 1 2 3 4 Трикстер // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
- ↑ Цитата, которую приводит М. И. Стеблин-Каменский в одной из своих книг.
- ↑ Koshares. Священные клоуны (англ.).
- ↑ Гейтс Г. Л. «Означивающая обезьяна: Теория афроамериканской литературной критики» (The Signifying Monkey: A Theory of African-American Literary Criticism, 1988)
- ↑ Одиссей — пример трикстера — человека, который избегает опасностей, например, смерти от рук циклопа Полифема, благодаря своему уму.
- ↑ Сизиф — первый в истории лжец, жестоко наказанный за свои преступления
- ↑ Карл Кереньи. Трикстер и Древнегреческая мифология // Из: Пол Радин. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи. — СПб.: Евразия, 1999, с. 242—264
- ↑ Ребёнок Кришна — персонаж, похищающий масло.
- ↑ Кришна — вуайерист, похититель одежды и соблазнитель, в истории с юными купальщицами.
- ↑ Дале Мохтар — вдова из Багдада.
- ↑ Уитни Филлипс. Трололо: Нельзя просто так взять и выпустить книгу про троллинг = This Is Why We Can't Have Nice Things. Mapping the Relationship between Online Trolling and Mainstream Culture. — М.: Альпина Паблишер, 2016. — 300 с. — ISBN 978-5-9614-5376-8.
Литература
- на русском языке
- Гаврилов Д. А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре. М.: «Социально-политическая мысль», Кафедра истории социально-политических учений философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, 2006. — 240 с. ISBN 5-902168-72-4
- Гаврилов, Д. А. Трюкач. Лицедей. Игрок (Образ Трикстера в евроазиатском фольклоре). — М.: «Ганга», ИЦ «Слава», 2009. — 288 с. ISBN 978-5-98882-096-3
- Гаврилов, Д. А. К определению трикстера и его значимости в социо-культурной реальности. 2006
- Гаврилов, Д. А. Трикстер в период социо-культурных преобразований: Диоген, Уленшпигель, Насреддин. 2006
- Манин Ю. И. «Мифологический плут» по данным психологии и истории культуры//Природа,. 1987. N 7. С. 42-52
- Новик Е. С. Структура сказочного трюка;
- Радин П. Трикстер: Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи = The Trickster: Study in American mythology with commentaries by K. Kerenyi and C. G. Jung. — СПб.: Евразия, 1999. — 288 с. — 3,000 экз. — ISBN 5-8071-0028-X.
на других языках
- Gates, Henry (2004), "The Blackness of Blackness: A Critique on the Sign and the Signifying Monkey", Literary Theory: An Anthology (Oxford: Blackwell Publishing)
- Earl, Jr., Riggins R. Dark Symbols, Obscure Signs: God, Self, And Community In The Slave Mind. — Maryknoll, New York : Orbis Books, 1993.
- Bassil-Morozow, Helena. The Trickster in Contemporary Film. — Routledge, 2011.
- Franchot Ballinger, Gerald Vizenor Sacred Reversals: Trickster in Gerald Vizenor’s «Earthdivers: Tribal Narratives on Mixed Descent» American Indian Quarterly, Vol. 9, No. 1, The Literary Achievements of Gerald Vizenor (Winter, 1985), pp. 55-59 DOI:10.2307/1184653
- Franchot Ballinger Ambigere: The Euro-American Picaro and the Native American Trickster MELUS, Vol. 17, No. 1, Native American Fiction: Myth and Criticism (Spring, 1991 — Spring, 1992), pp. 21-38 DOI:10.2307/467321
- L. Bryce Boyer, Ruth M. Boyer The Sacred Clown of the Chiricahua and Mescalero Apaches: Additional Data Western Folklore, Vol. 42, No. 1 (Jan., 1983), pp. 46-54 DOI:10.2307/1499465
- California on the Eve — California Indians Miwok creation story
- Joseph Durwin Coulrophobia & The Trickster
- Hansen, G.P.(2001). The Trickster and the Paranormal.Philadelphia: Xlibris. ISBN 1-4010-0082-7
- Koepping, Klaus-Peter (February 1985). “Absurdity and Hidden Truth: Cunning Intelligence and Grotesque Body Images as Manifestations of the Trickster”. History of Religions. 24 (3): 191—214. DOI:10.1086/462997. JSTOR 1062254.
- Lori Landay Madcaps, Screwballs, and Con Women: The Female Trickster in American Culture 1998 University of Pennsylvania Press
- Paul Radin The trickster: a study in American Indian mythology (1956)
- Allan J. Ryan The Trickster Shift: Humour and irony in contemporary native art 1999 Univ of Washington ISBN 0-7748-0704-0
- Trickster’s Way Volume 3, Issue 1 2004 Article 3 TRICKSTER AND THE TREKS OF HISTORY
- Zolotarjov, A. M. Társadalomszervezet és dualisztikus teremtésmítoszok Szibériában // A Tejút fiai. Tanulmányok a finnugor népek hitvilágáról : [] / Hoppál, Mihály. — Budapest : Európa Könyvkiadó, 1980. — P. 29–58. — ISBN 963-07-2187-2. Chapter means: «Social structure and dualistic creation myths in Siberia»; title means: «The sons of Milky Way. Studies on the belief systems of Finno-Ugric peoples».
- Tannen, R.S., The Female Trickster: PostModern and Post-Jungian Perspectives on Women in Contemporary Culture, Routledge, 2007
- William J. Hynes, William G. Doty. Mythical Trickster Figures. University of Alabama Press, 1997, ISBN 0-8173-0857-1,9780817308575] (англ.)
 Амплуа и архетипы персонажей | |
|---|---|
| Амплуа | Антигерой · Байронический герой · Герой боевика · Злодей · Инженю · Комик · Неврастеник · Порок · Последняя девушка · Резонёр · Субретка · Супергерой · Суперзлодей · Травести · Трагический герой |
| Архетипы | Безумный учёный · Благородный дикарь · Благородный разбойник · Герой поневоле · Дева в беде · Дева-воительница · Дурак · Король под горой · Лишний человек · Маленький человек · Мудрец · Заколдованная невеста · Плохой парень · Прекрасный принц · Роковая женщина · Тёмный властелин · Трикстер · Умирающий и воскресающий бог |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .