| Йоруба | |
|---|---|
| Численность и ареал | |
| Всего: около 40 млн. чел | |
| Язык | йоруба, французский, английский |
| Религия |
христианство (60 %)[источник?], ислам (30 %)[источник не указан 309 дней], традиционные верования (10 %) |
| Родственные народы | бенуэ-конголезские народы |
Йо́руба (йоруба Ọmọ Yorùbá) — группа родственных негроидных народов, населяющих западную Африку (от устья реки Нигер до Гвинейского залива): государства Нигерия, Того, Бенин, Гана). Имеется небольшая диаспора в Канаде. Общее число — около 40 миллионов человек[1].
Язык йоруба относится к западной ветви бенуэ-конголезской семьи (нигеро-конголезская макросемья).
Йоруба — творцы уникальной самобытной цивилизации субсахарской Западной Африки, породившей такие города-государства, как Иле Ифе, научный интерес к которому не ослабевает по сей день после раскопок, сделанных немецким этнографом Лео Фробениусом в начале прошлого века. Считается, что предки йоруба создали археологическую культуру Нок в I тыс. до н. э.
Вплоть до европейской колонизации Африканского континента в XV веке Иле Ифе занимал особое положение в истории западноафриканского региона, выполняя функции духовного центра, эталона социально-политического устройства и культурного развития народа йоруба и их соседей. Городская культура — Ифе, монархия — Оони, плавка металлов, охота и земледелие.
Большинство йоруба является христианами[источник?] и мусульманами. Йоруба также по сей день исповедуют политеистическую религию Ифа’Ориша, повлиявшую на зарождение таких афро-карибских традиций, как вуду, водун, сантерия-лукуми, обеа и многих других.
Искусство йоруба представлено[где?] многочисленными статуэтками из дерева, бронзы и глины, разнообразной музыкой (инструментальной и респонсорно-вокальной), которая наложила свой отпечаток на латиноамериканскую музыкальную культуру.
Архитектура йоруба имеет свои особенности, которые сейчас утрачиваются. Это происходит в связи с изменениями в образе жизни йоруба. Если раньше было принято жить большими семьями и объединять дома, выстраивая определенные комплексы сооружений, то сейчас ситуация изменилась. Христианство, реформы в культуре и образовании сильно повлияли на йоруба и сформировали концепцию того, что семья — это основная ячейка общества. Распространение и укоренение моногамии, отделение семей друг от друга — всё это привело к гибели тех традиций, что были сформированы многовековым укладом жизни.[2]
Говоря о формировании общенациональных культуры и идентичности, следует отметить колониальный период. Тогда, во время усиления дискриминации йоруба европейцами, людей захлестнула волна национализма, особенно в образованных кругах. Пребывание миссионеров послужило толчком к развитию языка, до колониального же господства многие общины Нигерии не были связаны ни политически, ни культурно.[3]
Тем не менее, европейцы оказали больше пагубное влияние на традиции йоруба. Так, касательно религии, миссионеры для достижения успеха пропаганды своих идей искажали структуру религиозного мировоззрения йоруба, уничтожали основы для различных обрядов, гаданий и жертвоприношений. К примеру, были переписаны популярные произведения и песни, чтобы те несли в себе христианский взгляд на вещи.[4]
Согласно легендам, йоруба пришли с востока. Легендарным предком йоруба считается Одудува.
Генетические исследования, которые в геномах йоруба и пигмеев-мбути обнаружили от 0,2 % до 0,7 % неандертальских генов[5], были признаны ошибочными [6]. Генетические исследования популяций Сахула в сравнении с исследованиями других современных человеческих популяций показали, что йоруба разделились с папуасами Новой Гвинеи ок. 90 тыс. л. н., а с остальными евразийскими популяциями — 75 тыс. л. н., что свидетельствует в пользу гипотезы о том, что исход из Африки происходил дважды — ок. 120 тыс. л. н. (xOoA) и ок. 80 тыс. л. н. (OoA)[7][8].
См. также
Мифология йоруба:
Литература
- Бондаренко Д. М., Исмагилова Р. Н. Йоруба // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999.
- Дэвидсон Б. Новое открытие древней Африки / Пер. с англ. М. К. Зеновича. Под ред. И. И. Потехина. — М.: Изд-во восточной литературы, 1962. — 316 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Линде Г., Бретшнейдер Э. До прихода белого человека: Африка открывает своё прошлое / Пер. с нем. Н. А. Николаева. Под ред. А. Б. Макрушина. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1965. — 264 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Кочакова Н. Б. Священный Иле-Ифе: идеализированный образ и историческая реальность / Институт Африки РАН. — М.: ИАфр РАН, 2007. — 272, [16] с. — 400 экз.
Примечания
- 1 2 Nigeria at CIA World Factbook: «Yoruba 21 %» out of a population of 180 million (2013 estimate)
- ↑ G. J. Afolabi Ojo. Traditional Yoruba Architecture // African Arts. — 1968-01-01. — Т. 1, вып. 3. — С. 14–72. — DOI:10.2307/3334339.
- ↑ Henry John Drewal, John Pemberton, Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought // African Arts. — 1989-01-01. — Т. 23, вып. 1. — С. 68–104. — DOI:10.2307/3336802.
- ↑ Jacob K. Olupọna. The Study of Yoruba Religious Tradition in Historical Perspective // Numen. — 1993-01-01. — Т. 40, вып. 3. — С. 240–273. — DOI:10.2307/3270151.
- ↑ Обратно в Африку
- ↑ Вывод о масштабе обратной миграции в Африку оказался ошибочным
- ↑ Человечество выходило из Африки дважды?
- ↑ Genomic analyses inform on migration events during the peopling of Eurasia, 2016.
Ссылки
- Искусство племени йоруба Мириманов В. Б. Искусство тропической Африки
 |
Это заготовка статьи о народах мира. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 | В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .