Родовые имена Романовых — круг личных имён (антропонимикон, именослов), родовых и династических, традиционно бытовавших в русской правящей династии Романовых на протяжении 300 лет её существования.
В романовской генеалогии и тесно связанной с ней антропонимии относительно чётко выделяются несколько периодов — особенно отчётливы «допетровский» и «послепетровский»[1].
Династия Романовых, вступив на престол в 1613 году, имела собственный круг фамильных имён (боярских), а также пыталась использовать имена Рюриковичей, с целью демонстрации преемственности власти.
Примечательно, что у Романовых-царей практически отсутствует правило крещения ребёнка по святцам в честь святого, приходящегося на 8-й день от рождения. «День именин отличается от дня рождения на разное число дней в пределах от следующего за днём рождения дня до примерно двух месяцев (но не более того). Следовательно, какая-либо жёсткая закономерность в хронологической соотнесённости дня рождения и дня тезоименитств отсутствует. В то же время день именин не отстоял от дня рождения на слишком большой временной отрезок. А это значит, что при имянаречении в обозримом временнóм пространстве подыскивалось подходящее имя, выбор которого обуславливался не столько святцами, сколько иными, генеалогическими и династическими соображениями. Лишь в редких случаях обнаруживается традиция „восьмого дня“, а также наречение „день в день“, но даже в этих последних случаях, как можно думать, внекалендарные соображения играли существенную роль»[1]. Дни рождения и именин совпадают только у царя Михаила Фёдоровича (12 июля — память преподобного Михаила Малеина) и у царевны Софьи Алексеевны (17 сентября — память мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии), традиция имянаречения по принципу восьмого дня только у Алексея Михайловича (10 марта, память Алексия, человека Божьего — приходится на 17 марта)[2].
При выборе имён в династии Романовых действовали стандартные правила — своеобразный «культ предков», когда ребёнок называется в честь успешного прародителя, а «несчастливые» имена вычёркиваются из именослова (пример XVIII—XIX вв.: «Пётр» — после смерти Петра III[2], «Павел» — после Павла I); а также предпочтение особенных «династических» имён для наследников престола («Александр», «Николай»).
Также нормальным обычаем является имянаречение в честь предков и родственников: в XVII веке Михаил Фёдорович называл своих детей в честь братьев и сестёр отца — Филарета. Его сын Алексей Михайлович называл своих детей так же, как звали детей в предыдущем поколении. По той же схеме называл детей Иван V и вначале Пётр I, добавив потом новые имена («Павел», «Маргарита»), которые не привились. Уже в XIX веке Николай I следовал тому же обычаю, назвав своих четверых сыновей теми же именами и в том же порядке, как и его отец. Некоторые имена проникали из семей цариц — Стрешневых, Милославских, Нарышкиных и т. п., проникновение же других не имеет объяснения («Пелагея», «Пётр»). В царское время имена братьев и сестёр могли подбираться и по созвучию или по семантике (Фёдор и Феодора; Фёдор и Пётр; Алексей и Александр; Пётр и Павел).
А используемые династические имена Рюриковичей («Иван», «Фёдор», «Дмитрий») демонстрировали «связь Романовых с московскими царями Рюриковичами и <…> общую парадигму исторической и родовой преемственности московских царей. Указанием на то, что такие имена действительно могут соотноситься с именами царственных „предков“ — Рюриковичей <…> могут служить аналогичные тезоимённые святые (равно как и отсутствие данных имён в роду Романовых ранее)». К этому типу, считает исследователь антропонимики, относятся имена трёх сыновей Алексея Михайловича: Дмитрий Алексеевич (род. 22 октября) (Дмитрий Иванович (род. 19 октября) / св. Димитрий Солунский — день памяти 26 октября), Иван Алексеевич (род. 27 августа) (Иван Грозный (род. 25 августа) / Иоанн Предтеча — 29 августа), Фёдор Алексеевич (род. 30 мая) (Фёдор Иванович (род. 11 мая) / Феодор Стратилат). «Вероятно, при таком имянаречении решающую роль сыграла близость дат рождения и, соответственно, тезоименитств у данных Рюриковичей и Романовых»[1].
В Российской империи происходит обновление именослова. Образец задаёт Екатерина Великая, наделяя новыми именами («Александр», «Константин», «Николай», «Ольга» и др.) своих многочисленных внуков — «в этом поколении дома Романовых желание подчеркнуть родовую принадлежность и династическую преемственность, хотя и не исчезло вовсе, но уступило место другим факторам»[2].
Николай I, как было сказано выше, назвал сыновей по отцовскому образцу. «Далее в четырех ветвях рода соблюдалась такая система: старшие внуки именовались Николаями (в честь деда), вторые внуки — именем отца, а остальные внуки могли быть названы какими-то другими именами. Таким образом, все четыре ветви демонстрировали полное родовое и династическое единство. Имели они каждая и по своему родовому имени, наследуемому от отца к сыну: Александр, Константин, Николай и Михаил. У Александровичей, Константиновичей и Михайловичей известны линии из трех одинаковых имен в трех поколениях»[2].
К середине XIX века, в связи с увеличением числа членов семьи в геометрической прогрессии, а также распространением историзма, происходит обращение к позабытым древним династическим именам («Никита», «Ксения»), также — одновременно со всей страной — постепенно вводят древнерусские имена, отсутствующие в святцах («Ростислав»). Также стали вновь появляться «плохие» имена («Пётр», «Павел») — вероятно, к этому времени «негативная» память об обстоятельствах их трагической жизни и смерти стала стираться.
Многие супруги русских правителей при вступлении в брак были вынуждены сменить имя — в царское время из соображений благозвучия, в период империи — при переходе из лютеранства в православие. У Рюриковичей этот обычай был также принят — София Палеолог была рождена как «Зоя», жена Василия Шуйского Мария до брака была «Екатерина».
Феодоровская икона, главная реликвия Романовых, которой Михаила Фёдоровича благословляли на царство, оказывала влияние на выбор отчества. С конца XVIII века немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая для этого православие, по традиции в честь Феодоровской иконы получали себе отчество Фёдоровна.[12] К ним относятся Мария Фёдоровна (жена Павла I), Александра Фёдоровна (жена Николая I), Мария Фёдоровна (жена Александра III), Александра Фёдоровна (жена Николая II) и Елизавета Фёдоровна. Эта традиция восходит ещё к XVII веку, когда в честь той же иконы «неблагозвучное» отчество царицы Евдокии Лопухиной было поменяно с «Илларионовна» на «Фёдоровна»[13], а при вступлении в брак царя Ивана Алексеевича с Прасковьей Александровной Салтыковой ей не только изменили отчество на «Фёдоровну», но и переменили имя её отцу с Александра на Фёдора[14].
Имя при рождении | Имя в браке | Примечание |
---|---|---|
Мария Ивановна Хлопова | Анастасия | Несостоявшаяся невеста Михаила Фёдоровича. После её выбора на смотре невест девушку взяли во дворец и переименовали, однако свадьба не состоялась. |
Прасковья Александровна Салтыкова | Царица Прасковья Фёдоровна | Невесте было изменено отчество на почётное в честь иконы; её отцу было изменено имя[15]. |
Прасковья Илларионовна Лопухина | Царица Евдокия Фёдоровна | Отчество было поменено по той же причине, что и выше; имя — вероятно, чтобы оба брата (Иван V и Петр I) не оказались оба женатыми на царицах Прасковьях. Имя «Евдокия» — в честь Евдокии Стрешневой, бабушки жениха. |
Марта Самуиловна Скавронская (?) | Императрица Екатерина I Алексеевна | При переходе в православие. Имя «одолжила» сестра Петра, крёстная мать Марты — царевна Екатерина Алексеевна. |
София Фредерика Ангальт-Цербстская | Императрица Екатерина II Алексеевна | В честь предыдущей, так как её мужем тоже был Пётр. |
Августа-Вильгельмина-Луиза Гессен-Дармштадтская | Великая княгиня Наталья Алексеевна | При переходе в православие. В честь матери Петра I Натальи Кирилловны Нарышкиной и его сестры Натальи Алексеевны. |
София Мария Доротея Августа Луиза Вюртембергская | Императрица Мария Фёдоровна | При переходе в православие. Отчество — по традиционному образцу. |
Луиза-Мария-Августа Баденская | Императрица Елизавета Алексеевна | При переходе в православие. Первое имя сохранено (или в честь Елизаветы Петровны), отчество выбрано в честь отчества либо Екатерины II, либо вел. кн. Натальи Алексеевны, первой жены Павла, которая приходилась невесте тёткой[16]. |
Фридерика Шарлотта Вильгельмина Прусская | Императрица Александра Фёдоровна | При переходе в православие. Отчество — по традиционному образцу. |
Максимилиана Вильгельмина Мария Гессенская | Императрица Мария Александровна | При переходе в православие. |
Мария-София-Фредерика-Дагмара Датская | Императрица Мария Фёдоровна | При переходе в православие. По образцу одной из предшественниц. |
Алиса Виктория Елена Луиза Беатрис Гессен-Дармштадтская | Императрица Александра Фёдоровна | При переходе в православие. По образцу одной из предшественниц. Также с сохранением созвучия (Алиса/Александра). |
Юлианна-Генриетта-Ульрика Саксен-Кобург-Заальфельдская | Цесаревна Анна Фёдоровна | Имя «Юлианна» сменено на «Анна», отчество «Фёдоровна» — по обычаю, а также потому что отца невесты звали «Франц Фридрих». |
Фредерика Шарлотта Мария Вюртембергская | Великая княгиня Елена Павловна | Отчество — поскольку отца звали «Павел Карл Фридрих Август». |
Александра Саксен-Альтенбургская | Великая княгиня Александра Иосифовна | Имя не менялось. Отчество — от имени отца, звавшегося «Иосиф-Фридрих». |
Александра Фридерика Вильгельмина Ольденбургская | Великая княгиня Александра Петровна | Имя не менялось. Отчество — от имени отца, звавшегося «Пётр». |
Цецилия Августа Баденская | Великая княгиня Ольга Фёдоровна | Отчество, вероятно, по обычаю. |
Мария Александрина Элизабета Элеонора Мекленбург-Шверинская | Великая княгиня Мария Павловна | Имя не менялось (православие приняла спустя большое время после брака). Отца звали «Фридрих Франц II», однако отчество на «Фёдоровна» менять не стали, видимо, чтобы полное имя не совпадало с именем императрицы. |
Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадтская | Великая княгиня Елизавета Фёдоровна | Имя не менялось, отчество по обычаю. |
Елизавета Маврикиевна (Элизавета Августа Мария Агнеса Саксен-Альтенбургская) | Великая княгиня Елизавета Маврикиевна | Имя не менялось (православие не принимала). Отчество — по имени отца «Мориц». |
Виктория Мелита Са́ксен-Ко́бург-Го́тская | Великая княгиня Виктория Фёдоровна | Имя не менялось. Отчество — по обычаю, также возможно, от имени отца «Альфред». |
При принятии монашества часто соблюдался принцип аллитерации имён, или хотя бы одинакового инициала. Обычно в качестве иноческих использовались имена, редко встречавшиеся в повседневности (также о принципах смены имен см. предсмертный постриг).
Списки Романовых |
---|
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .