WikiSort.ru - Не сортированное

Мистический анархизм (анархо-мистицизм) — философско-эстетическая теория Георгия Чулкова^[1].

Описание

Г. И. Чулков выдвинул свою теорию (он называл её «Учением о путях последнего освобождения»), находясь под влиянием концепции Вячеслава Иванова о «мистическом энергетизме»^[2] и его идей о «соборности» и «свободном, „анархическом“ единении людей, связанных общностью сознания»^[1]. Идеи, излагавшиеся Чулковым, обсуждались на Ивановских средах и других встречах. Впервые термин «мистический анархизм» был использован Чулковым в нескольких статьях, опубликованных в 1905 году в журнале «Вопросы жизни»^[2].

В июне 1906 года Чулков опубликовал книгу «О мистическом анархизме». Автор получил негативные отзывы на свою работу в письмах от А. Блока и Ф. Сологуба, в августе вышли разгромные рецензии от В. Брюсова и З. Гиппиус^[3]. Отзывы в журнале «Весы» сопровождались личными выпадами против Чулкова. В течение последовавших после публикации книги двух лет на страницах журнала против мистического анархизма была развёрнута целая кампания, одним из наиболее активных участников которой был А. Белый^[4].

Теория Чулкова стала причиной запальчивой дискуссии среди символистов^[1]. В августе 1907 года, когда Чулков провозгласил в статье «Молодая поэзия» новое литературное течение «мистический реализм», споры достигли максимума. «О „мистическом анархизме“ иначе как с пеною у рта не говорят» (В. Ф. Нувель)^[4]. Но уже в течение 1908 года полемика вокруг теории сошла на нет^[5].

В мистическом анархизме, ставшем заметным явлением на фоне революционных настроений в России 1905—1907 годов, Г. Чулков попытался «соединить мистическое мироощущение с социальными воззрениями эпохи»^[1]. Основные положения теории состояли в следующем^[5]:

• «борьба с догматизмом в религии, философии морали и политике»^[6],
• «утверждение мистической личности в общественности»^[7], внутренняя свобода личности^[1],
• устремление к соборности, сверхиндивидуализм,
• неприятие мира («мистико-анархисты не принимают мира как такового и мечтают о мире преображённом»)^[1].

Доктрина Чулкова, изложенная им в книге 1906 года, имела «теоретические недочёты, сумбурность изложения и несамостоятельность»^[5]. Блок обращал внимание на то, что теория мистического анархизма построена «на лирических основаниях»^[1]. Брюсов отмечал, что изложенные Чулковым идеи принадлежат «Кропоткину, Бакунину, В. Розанову, Д. Мережковскому, Вл. Соловьеву, Ф. Достоевскому»^[5].

Тем не менее, мистический анархизм «в какой-то мере отразил настроения части русской интеллигенции — „хилиастические надежды, вызванные революцией 1905 г. у многих символистов“» и стал первым явным предвестником произошедшего в 1910 году раскола русского символизма на эстетов и мистиков^[5].

Известные мистические анархисты

• Анархо-мистики (категория)

Примечания

Литература

• Мистический анархизм // Российский гуманитарный энциклопедический словарь: В 3 т. — Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002. — 720 с.
• Шруба М. Мистические анархисты // Литературные объединения Москвы и Петербурга 1890-1917 годов: Словарь. — М: Новое литературное обозрение, 2004. — С. 121-123. — 448 с.
• Чулков Г. И. О мистическом анархизме. — СПб, 1906.