WikiSort.ru - Не сортированное

Ваю
санскр. वायु
Ваю на ездовом животном
Толкование имени	Ветер, воздух
Пол	мужской
Связанные персонажи	Индра
Характерные черты	Тысячи глаз
Вахана	олень («Матсья-пурана»)
Мантра	Om Vayuve namaha
Упоминания	Ригведа
Иллюстрации на Викискладе

Индуизм

История Пантеон

Направления

Вишнуизм Шиваизм Шактизм Смартизм

Верования и практики

Дхарма Артха Кама Мокша Карма Сансара Йога Бхакти Майя Пуджа Киртан Мандир Тиртха и кшетра

Священные писания

Веды Упанишады Агамы и тантры Рамаяна Махабхарата Бхагавадгита Пураны Сутры другие

Родственные темы

Индуизм по странам Архитектура Календарь Праздники Креационизм Монотеизм Атеизм Обращение в индуизм Аюрведа Джьотиша

Портал «Индуизм»

Ваю́ (санскр. वायु — «ветер», «воздух») — индуистский бог воздушного пространства и ветра, отец Марутов^[1]. Другое имя — Vàta, от того же корня, родственно германскому слову Вотан^{[2][неавторитетный источник?]}. То же, что Павана.

Соответствует второй из пяти «элементов» (стихий). Находясь в теле, Ваю осуществляет в нём течение жизненных токов (пран)^[3].

Описание

Внешние характеристики довольно неопределённы. У него приятная внешность^[4]. Наиболее распространённая характеристика — тысячи глаз. Его вахана (ездовое животное) — олень («Матсья-пурана»). У него сияющая колесница и множество коней (иногда — быков); с ним в колеснице — сам Индра^[4].

Ваю предоставляет убежище и может рассеять врагов. Имя Ваю часто связывают с именем Индры, как правило, он сопровождает Индру в битвах. По одной из легенд, Ваю появился из дыхания Пуруши и является олицетворением мирового дыхания — праны. Ваю — отец Ханумана, могучего царя обезьян «Рамаяны» и могучего героя Бхимасены «Махабхараты».

Связь с другими богами

Ближайшее мифологическое соответствие Ваю — авестийское Вайю^[4]. Кроме Индры, в ведийской и индуистской мифологии Ваю тесно связан с Вата^{[2][неавторитетный источник?]}. Упоминается, что он муж дочери Тваштара^{[2][неавторитетный источник?]}. Возник из дыхания Пуруши.

Мадхва, индуистский философ и проповедник, основатель двайты или таттвавады, почитается как воплощение Ваю. Такое утверждение основывается, в первую очередь, на содержании Баллитха-сукты «Ригведы», а также на жизнеописании самого Мадхвы — «Сумадхва-виджая», составленном признанным выдающимся автором данной традиции Нараяна Пандитачарьей.

Примечания

Ссылки

• Булич С. К. Ваю // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

	Ваю на Викискладе