Морис Матьё | |
---|---|
Maurice Matieu | |
![]() | |
Имя при рождении | Maurice Mathieu |
Дата рождения | 11 марта 1934 |
Место рождения | Париж, Франция |
Дата смерти | 17 июня 2017[1] (83 года) |
Место смерти | |
Гражданство |
![]() |
Жанр | |
Учёба | Математика - Парижский научный факультета |
Сайт | mauricematieu.com |
Морис Матьё (фр. Maurice Matieu; 11 марта 1934 — 17 июня 2017) — французский художник, автор книг и издатель книг художника.
Морис Матьё родился в 1934 году в Париже. В двадцатилетнем возрасте он начал математическую карьеру в Коллеже де Франс в коллективе Франсиса Пэрина и на Факультете Наук Парижского Университета. В то время, как война за независимость Алжира вынуждает его порвать с недавно начатой профессией и университетом. Не оставляя математику, он выбрал живопись с 1959 года и его первая выставка проходит в Галерее Маг в 1965 году, Пять художников и один скульптор (фр. Cinq peintres et un sculpteur), которой Ален Бадью посвящает текст в журнале фр. Derrière le miroir (№ 150, изд. Маг). С этого момента его работы выставляются на персональных и коллективных выставках во Франции и за границей, Морис Матьё написал и издал многочисленные литературно-художественные произведения[3]. Он жил и работал в небольшом поселении Сан-Дени-Ле-Гас, Нормандия[4] вплоть до своей смерти, 17 июня 2017 года.
После Майских событий 1968 года Морис Матьё хотел чтобы его художественная практика была альтернативной формой выработки и распространения произведения.
Совместно с художниками Выставки молодежной живописи (фр. Salon de la jeune peinture ) и Фронта художников, принял участие в протесте против выставки Двенадцать лет современного искусства во Франции (фр. Douze ans d’art contemporain en France или Экспо-Помпиду) 1972 года[5],[6], содействовал созданию антифашистского коллектива при Молодежной живописи, который боролся за создание независимой комиссии художников[7] в Центре Помпиду.[7],[8]
Он принимал участие в коллективах художников, объединяющихся для политических выступлений, для того чтобы обдумывать вместе форму выражения некоторых лозунгов, призывов или требований[9]. Большие плакаты делались для демонстраций, в поддержку рабочих фабрики часов LIP, Вьетнама, Первого мая 1975 года и впоследствии для польского профсоюза Солидарности[7].
Эти художественные практики были также реакцией на такие события как военный переворот 1973 года в Чили или смерть Пьера Овернэ, маоисткого активиста, 25 февраля 1972 года. Они становятся поводом для создания коллективных произведений, таких как афиша Трамони, мент капиталистов, написанная Морисом Матьё и Клодом Ивэлом[10], или персональных, как картина Матьё Похороны Овернэ[11], являющаяся собственностью профсоюза CFDTи выставленная в профсоюзном образовательном центре в Биэрьвиле в Эсоне.
В 1999 году Морис Матьё участвует в коллективной поездке в Ирак в рамках Франко-ираской дружбы, в поддержку иракского народа после войны в Персидском заливе и он возвращается туда в 2000 году, чтобы организовать выставку Современные иракские художники, куратором которой он является, в Институте арабского мира (Париж, июль - сентябрь 2000)[12]. В этом путешествии он снова сталкивается с по существу политической темой войны, возвращающейся в его работу, с картинами, например, о войне во Ветьнаме или о резне в Сабре и Шатилье. Морис Матьё посвятил серию картин в 1966 и 1967 годах теме Невозможность написать войну[13].
Политическую фигуру Робеспьера поставили в центр проекта, инициированного Жилем Аё и Морисом Матьё, связанного с двухсотлетней годовщиной Великой французской революции, празднованием основания Республики и 1793 года. Проект, который должен был соединить драматургов, писателей, художников, скульпторов, философов и юристов не удаётся[14]. Но тем не мение, появляются: в 1996 году драматическое произведение Жиля Аё Маска Робеспьера (фр. Le masque de Robespierre)[15], выставка Мечтать о Робеспьере (Rêver à Robespierre), серия картин, вдохновленных открытием слепка лица Робеспьера Виваном-Деноном[16] и позднее в 2009 году, Одиннадцать (фр. Les onze) Пьера Мишона.
Математика служила Морису Матьё осью и основанием размышления в его ежедневной живописной практике[17]. Она - эталон и метод, чтобы обнаружить то, что не осмысленно: скрытая идеология, как математическое уравнение, которое позволяет построить поверхность[18].
Математика так же даёт материалы, использованные художником в его размышлении и в его произведениях: последовательность, зулляйджи, уничтожающие линейную причинность[19], кривые Пеано, переходящие через все точки некоторой поверхности без пересечения, пятиугольные паркеты, с изобретением или открытием неравных многоугольников, которые могут всю плоскость покрывать без определения особенного направления[20], перестановки, например медуз, птиц или листов филодендрона Анри Матисса, проекции, где тени занимают место модели, геометрические пазлы, строящие и разрушающие образ, из квадрата в треугольник и наоборот, и наконец Группы и алгебраические системы[21].
Идеология или наполнение картины, дело касается принятия вызова присущего живописи: отсутствие отношений порядка в плоскости[22],[18].
Политика, математика и живопись создают особый треугольник для Мориса Матьё[23], но другие темы проходят через его творчество как например:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .