WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Город
Маргилан
узб. Marg‘ilon, Марғилон
Мечеть Хонакох в Маргилане
40°28′ с. ш. 71°43′ в. д. HGЯO
Страна  Узбекистан
Область Ферганская
История и география
Первое упоминание IX век
Прежние названия Марғилон
Площадь 40,83 км²
Высота центра 487 м
Часовой пояс UTC+5
Население
Население 215 400[1] человек (2014)
Национальности узбеки (98%) и другие (2%)[2]
Конфессии мусульмане,православные
Катойконим маргиланец,маргиланцы,маргиланка
Официальный язык узбекский *
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +998 73
Почтовый индекс 151100
Автомобильный код 40
margilon.uz
Маргилан
Маргилан
 Аудио, фото и видео на Викискладе

Маргила́н (узб. Marg‘ilon, Марғилон) — город в Ферганской области Узбекистана.

Маргилан расположен на юго-востоке Ферганской долины, в предгорьях Алайского хребта, в 9 км к северо-западу от города Фергана — областного центра. Древний центр производства шёлковых тканей Средней Азии.

Железнодорожная станция на линии Андижан — Коканд.

История

В древности

Маргилан является одним из древних городов Ферганской долины. Город возник около 2 тысяч лет назад. В 1994—2004 годах в городе работали сотрудники института археологии Узбекистана, выявившие существование орошаемого земледелия в Маргиланском оазисе со времени не позднее IV—III веков до н. э.

В источниках поселение известен с IX века,. название  известно с Х в.

По существующей гипотезе значение слова "Маргилон" образовано из двух согдийского-янгобско-персидско-таджикских слов: "Марг" — "луг, лужайка, полянка, зеленая трава, зеленая местность «маргзор» — лужайка, низменность" и суффикса "лон" означавшим - "местность". При слиянии этих двух слов получается "Маргилон".

Среднеазиатский, узбекский и советский путешественник, писатель, переводчик-полиглот, историк и джадидист Исхокхон Ибрат (настоящее имя Исхокхон Тура Джунайдулло-ходжа оглы), в своей исторической книге «История Ферганы» (Тарихи Фаргона) относит Маргилан к древним городам Ферганы.

Время основания и название города автор связывает с переселенцами из Персии, и датирует 833 г. т.е. IX в.

Этими переселенцами указанные в исследованиях Ибрата, скорее всего и были гилянцы из Персии, т.е. ираноязычный народ проживающий на севере Ирана, основное население провинции Гилян, с административным центром г. Решт, а также памирцы. Традиционное занятие гилянцев из древних времен являлась шелководства. И в настоящее время Гилян — считается основным центром шелководства Ирана, а также производство ковров и ткачество. В Риштане издревле бытует легенда о древних жителей Решта или Доруломона (древняя название Решта) из Гиляна, которые прибыли VIII веке и образовали квартал "Доруломон" который существует по сей день. Риштанцам они представлялись «Мо-ар-гилян» т.е. «Мы-из-гиляна» и по этому следующая версия возможно внесет ясность дате образование и название Маргилана..

В период правления двоюродного брата и зятя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), четвёртого праведого халифа Али ибн Абу Талиба (656—661), некоторые курайшиты из рода первого праведного халифа, сподвижник и тестя пророка Мухаммада Абу́ Бакра ас-Сидди́ка во главе со знатью г. Медины начали переселятся на северо-восток до берегов Каспия, где на территории Гилянской долины они создают мощное государство Сеидов со столицей в г. Решт. В VII—VIII в. после притеснения их другими племенами замечается массовое переселение заметной части арабских и иранских племен (принявших Ислам иранские народы: персы, белуджи, гилянцы, мазендеранцы, луры и др.), которые перебираются к подножиям Памира[7], где создают государство Мирон Замин, что означает Земля Сеидов. Но через некоторое время оттуда племена основная часть белуджей направляется на южные регионы Афганистана, Пакистана и Ирана, а носители арабско-персидского диалекта арабы, персы, гилянцы, мазендеранцы, луры и незначитальная часть белуджей, а также некоторые народы Памира (помири) идут на север в Ферганскую долину. Основная часть гилянцев а так же персы, луры, арабы оседают в первым городе на их пути, которому в последующим дали историческое название своей родины Решт — «Рештон», что означает «рештцы», окончание «-он» в переводе с фарси обозначает принадлежность к какому либо региону или народу.В связи с тем, что местное население Рештона в основном занималась гончарством, а гелянцы у себя на родине занимались шелководством, а луры земледелием и скотоводством, через некоторое время гелянцы, персы, луры с целью решения создать свои собственные поселения, обратились главе Риштона выделит им землные уделы. В начале IX в. глава Рештона выделил земельные угодия для луров, где они создали поселение с названием своей исторической родины «Хуррамобад» — в переводе с фарси поселение «счастья», то есть нынешнее поселение Хуррамобад в Риштанском районе. За селением луров на луговой поляне рядом с несколькими более мелкими селениями была выделена земля для племени гилянцев и памирцев. На луговой поляне – «марг» (персо-таджикское) гилянца создают свое поселение, назвав ее «маргиғилон» т.е. «луг»-«лужайка» или «поляна – гилянцев». С IX в. вся округа Ферганы начала называт эту местность «поляной гилянцев» - «Маргиғилон» или "Мо-ар-ғилон" т.е. поселение жителей "из-гиляна". В данном поселении гилянцы организовали производство шёлковых тканей, чем они занимались в исторической родине. В последующие века поселения называли по-разному, по звучанию и написанию «Моарғилон» - «Марғинон» - «Марғилон», но смысл сводился к одному «Поляной гилянцев» или «Мы-из-гиляна». В XII в. он превратилась в крупный торговый и ремесленнический персоязычный город в Ферганской долине. Начиная с XVI века Мавераннахр постепенно был завоеван войсками Шейбани-хана из Дашти-Кипчака и как вовсе города Марғилон прибывают тюркоязычных племен мингов, юзов и др. С XVII века в городе тюркоязычное племена играют все более заметную роль в этническом составе, что привело к постепенной ассимиляции с автохтонным (пресами) населением, что конечном итоге привело к тюркизизации населения города.Таким образом, гилянцы являются основателями поселения Марғилон, и до сегодняшнего дня потомки гилянцев занимаются щелководством и город считается крупнейшим центром производства шёлковых тканей в Центральной Азии.

Данная версии также подтверждаются антропологическими данными жителей города, основная масса которых относится к памиро-ферганской расе, большой европеоидной расы с частичной примесью монголоидных элементов. Кроме гилянцев и персов одним из предков маргиланцев возможно являются представители памирских народов — язгулимцы, прибывшие из государство Мирон Замин. Язгулямцы считают себя приямыми потомками Александра Македонского т.е. потомками греческих солдат его армии не пожелавшими после его смерти возвращаться в Македонское царство и осевшими в горах западного Памира со своими греческими женами. Язгулямцы свободолюбивые, не скрывающее свои стремление к независимости, фанатично следовают канонам ислама, мстительны и воинственные, вспомним очем писал Бабур. Маргиланцы считают, что их город посещал великий полководец Александ Македонский которого встретили угощением из запеченого цыпленка с лепешкой под названием «мурги нон» - цыпленок с хлебом и с тех пор город называют Маргиланом. В прошлом одна из святынь города, мазар Подшо Искандар Зулькарнайн, считалась маргиланцами местом погребения Александра Македонского. А один из протестированный Халилов (221740) из Маргилана, имел гаплогруппу G2a1a1. т.е. группу язгулямского происхождения (гаплогруппа — группа схожих гаплотипов, имеющих общего предка). Из вышеизложенных можно прийти к мнению, что основоположники города Маргилана и и предки маргиланцев являются гилянцы, персы, язгулимцы.




Основатель Империи Великих Моголов Бабур, перечисляет жители  носителями персидского диалекта. По его данным, в ХV в. население Ферганской долины состояло из тюрков и сартов. Жителей Маргелана, Соха, Ришдана, Исфары и Канибадама Бабур относил к сартам, а Андижана и его окрестностей к тюркам. В своей книге «Бабу́р-наме́»  пишет что —

Еще один город — Маргинан, к западу от Андиджана в семи йигачах пути. Это хороший город, полный всякой благодати. Гранаты и урюк там обильны и хороши. Есть один сорт граната, который называют донакалан; в его сладости чувствуется легкий приятный кислый привкус абрикоса. Этим гранатам можно отдать предпочтение перед семнанскими гранатами. Имеется там еще сорт урюка, из которого вынимают косточки, а вместо них кладут внутрь плода ядрышки и сушат; называют его субхани, он очень вкусный. Дичь там хорошая; белые кийики попадаются близко. Жители Маргинана — сарты; это драчливый и беспокойный народ. Обычай драться на кулаках распространен в Мавераннахре; большинство знаменитых кулачных бойцов в Самарканде и в Бухаре — маргинанцы. Автор Хидаи — уроженец селения маргинанской области, называемого Ришдан.

При Саманидах (IX-X вв.)  был небольшим городом. Через него проходил только один торговый путь, который шел по южной Фергане. В письменных источниках он упоминается как Маргинан. После угасание под влиянием местных причин таких крупных городов как Кува и Риштан в XI в. положение дел меняется. Процветанию  способствовало то, что он находился на перекрестке Великого шелкового пути, идущего с Запада на Восток; после Ходжента он разветвлялся на две дороги: северную и южную. Южный путь после Канибадама шел в горнорудный район Сох и далее, через Хайдаркан, в Охна, Кадамжой и, наконец,в . Северный путь после города Ахсикента (Ахсикет) снова делился на два: один шел через «Миян рудан» («икки сув ораси», Нарын и Карадарью) в Узгенд, второй - в . В этот период город территориально растет за счет рабада. Интенсивно развиваются все виды ремесел. И в результате,  («Маргинан») в XI-XII вв. стал одним из столичных городов Ферганы и имел свой монетный двор, где чеканились монеты от имени наместника Караханидского государства.

Известный Российский востоковед, академик В. В. Бартольд в своих исследованиях указал:

Бывали случаи разрушения города во время военных действий, кроме того, под влиянием местных причин город мог обратиться в село, а село в город. В Фергане Маргинан в X в. был небольшим городом, а в XII в. причислялся к «известным городам», тогда как Риштан бывший в X в. городом более значительным, чем, Маргинан, сделался деревней в окрестностях Маргинана.

Переселившийся в середине XII в. по приглашению правителя Маверанна́хра в Самарканд уроженец квартала Дахбед древнего г. Риштан, исламский законовед-факих, богослов, Шейх-уль-ислам, Абуль-Хасан Али ибн Абу Бакр ибн Абдул-Джалил аль-Фергани аль-Маргинани ар-Рошидоний более известен как Бурхануддин аль-Маргинани для себя и своих мюридов (مريد|последователей, учеников) риштанцев и маргиланцев выбрал место для поселения в пригороде Самарканда и назвал её Дахбедом (в переводе с персидского «дах» — десять, «бед» — ива, то есть «десять ив»). В XIV—XV вв. в Самарканде дахбедцы участвовали в оформлении грондиозных архитектурных комплексов города. С того времени улица, в Самарканде на которой жили дахбедские мастера, до сих пор называется Дахбедской.

Средневековые ученые, исламские богословы и законоведы-факихи , Абдул-азиз ибн Абдураззоқ ибн Абу Наср ибн Жаъфар ибн Сулаймон Марғиноний (1084 г.), Абу Муҳаммад Умар ал-Қандобий ал-Марғиноний (1093 г.), Али ибн Абу Бакр Марғиноний (1197 г), Абу Ҳафс Низомиддин Умар Марғиноний (1203 г.), Абул Маҳосан Заҳриддин ал-Хасан ибн Али ибн Абдулазиз Марғиноний (1203 г.), Абул Хасан Заҳириддин Али ибн Абдул-азиз ва Шамсул аимма Маҳмуд Абу Шандий (1112 г.), Хасан ибн Али Заҳириддин ал-Кабир лақаби Абул Махосиндир, Бурҳониддин Маҳмуд ибн ас-Садр ас-Саъид Тож ад-Дин Аҳмад ибн ас-Садр ал-Кабир Абдал-азиз ибн Умар ибн Муаз ал-Бухори ал-Марғиноний- наставник Бурҳониддина ал-Марғиноний.

С 1710 по 1876 год  входил в состав Кокандского ханства, был центром .

В составе Российской империи и СССР

В 1875 году, после завоевания Кокандского ханства, город вошёл в состав Российской империи (см. Среднеазиатские владения Российской империи). Во времена Российской империи официальное название города Маргелан, или Старый Маргелан для отличия от Нового Маргелана.

В годы советской власти в городе построен шёлковый комбинат, художественно-швейная фабрика, ремонтно-механический, трактороремонтный, деревообрабатывающий, чугунолитейный, молочный заводы[3].

В составе независимого Узбекистана

В 2007 году был торжественно отмечен 2000-летний юбилей города[4][5].

Население

Маргилан является одним из трёх крупных городов Ферганской области наряду с Ферганой и Кокандом. В городе живут представители более 30 национальностей. Численность населения по состоянию на 1 января 2014 года составляет 215,4 тыс. жителей[1]

Год 1897 1926 1959 1970 1973 1991 1999 2014
Население,
тыс. жителей		 36,5[3] 44[3] 68[3] 95[3] 106[3] 125[6] 143,6 215,4

Население по переписи 1897 года

Маргелан согласно всеобщей переписи населения Российской империи проведённой 28 января (9 февраля) 1897 год[7]. путём непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату, в соответствии с Высочайше утверждённым в 1895 году «Положением о Первой всеобщей переписи населения Российской Империи» был одним из крупных городов Средней Азии.

Уезд-город всего сарты киргизы тюрки таджики узбеки русские кашгарцы евреи поляки татары немцы армяне цыганы
Маргеланский уезд 321 860[3] 202 730 43 717 38 353 15 189 8 355 4 711 4 696 844 729 198 160 51 18
г. Старый Маргелан 36 490[3] 35 645 20 4 3 - 98 33 652 1 7 - 2 -

Экономика, образование

Фабрика «Ёдгорлик»

Маргилан с древности является центром производства шёлковых тканей. В городе действуют сувенирные фабрики «Ёдгорлик» и «Файзулодин», фирма «Атлас». Много мастеров-ремесленников работают на дому. Экономика города сконцентрирована в основном на крупных базарах региона. В городе имеется крупный вещевой оптовый базар и продуктовый рынок. Жители города в основном заняты куплей-продажей, ремеслом, многие работают в государственных учреждениях.

В Маргилане действуют текстильные фабрики «Оршах текстиль» (СП с Турцией), «Осиё Текс», фирма «Атлас», Трактороремонтный завод, деревообрабатывающие цеха, хлебобулочный завод, и т. д. Очень развит частный сектор. Многие горожане имеют статус юридического лица и занимаются малым и средним бизнесом. В Маргилане расположены филиалы банков ОАКБ «Хамкорбанк», «Кишлоккуришибанк», «Агробанк», «Миллий банк», «Халк Банки».

Движение транспорта в городе затруднено в связи с традиционной узостью дорог, а также загруженностью основных центральных улиц. Городской транспорт, представленный в основном микроавтобусами Daewoo «Дамас», работает на 112 маршрутах, включая пригородные направления. Многие транспортные компании частные. Горожане активно используют велосипеды. В центре города в любое время суток можно наблюдать поток велосипедистов, направляющихся в разные стороны. Они довольно часто нарушают правила дорожного движения и создают трудности автоводителям.

В Маргилане в последнее время стали популярными заведения для проведения свадеб и церемоний (местное название «тўйхона»). Число таких заведений в последние годы стремительно выросло. В центре города расположена тўйхона «Ханда», популярными являются тўйхона «Янги Боғ», «Шодиёна», «Сайдамат хожи ота», «Шинам», «Шохона», «Оролча», «555», «Истиклол», «Маргилон ресторани», «Дилшодбек».

В городе действуют 11 профессионально-технических колледжей, в которых проходят подготовку 9,8 тыс. учащихся. Среди них можно отметить колледж педагогики, лёгкой промышленности, 1-й и 2-й медицинский, банковский, строительный, политехнический колледжи. Работают 32 общеобразовательные школы (в том числе специализированная школа для детей с ограниченными умственными возможностями) и 2 школы для одарённых детей (бывшие Лицей точных наук и Гимназия «Итиқбол») с 41,4 тыс. учеников и 2,2 тыс. преподавателей. Среди общеобразовательных школ считается престижной школа № 6, специализирующаяся на немецком языке. Кроме того, в городе действуют 2 музыкальных и 2 спортивных школы и школа юных техников.

Достопримечательности

Архитектурные памятники: комплекс Пир Сиддик (середина XVIII века), Мавзолей Ходжа Магиз (XVIII век), Мечеть Чакар, Медресе Саид Ахмад–ходжа (XIX век), Мечеть Хонакох (XVI век), Мечеть Торон–базар (XIX век)[3].Мемориальный комплекс Бурханиддина Аль-Маргиланий — исламского ученого.

Примечания

  1. 1 2 Статистический буклет «О населении языком цифр» (недоступная ссылка). Проверено 14 октября 2014. Архивировано 14 октября 2014 года.
  2. ↑
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 МАРГИЛАН // Большая российская энциклопедия
  4. ↑ Посольство Республики Узбекистан в Украине (недоступная ссылка)
  5. ↑ М. Шокирова. Маргилан отметил свой юбилей.
  6. ↑ «Современный толковый словарь»: изд. «Большая Советская Энциклопедия», 1997 г.
  7. ↑ Демоскоп Weekly

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии