WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Город
Маргилан
узб. Marg‘ilon, Марғилон
Мечеть Хонакох в Маргилане
40°28′ с. ш. 71°43′ в. д. HGЯO
Страна  Узбекистан
Область Ферганская
История и география
Первое упоминание IX век
Прежние названия Марғилон
Площадь 40,83 км²
Высота центра 487 м
Часовой пояс UTC+5
Население
Население 215 400[1] человек (2014)
Национальности узбеки (98%) и другие (2%)[2]
Конфессии мусульмане,православные
Катойконим маргиланец,маргиланцы,маргиланка
Официальный язык узбекский *
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +998 73
Почтовый индекс 151100
Автомобильный код 40
margilon.uz
Маргилан
Маргилан

Маргила́н (узб. Marg‘ilon, Марғилон) — город в Ферганской области Узбекистана.

Маргилан расположен на юго-востоке Ферганской долины, в предгорьях Алайского хребта, в 9 км к северо-западу от города Фергана — областного центра. Древний центр производства шёлковых тканей Средней Азии.

Железнодорожная станция на линии Андижан — Коканд.

История

В древности

Маргилан является одним из древних городов Ферганской долины. Город возник около 2 тысяч лет назад. В 19942004 годах в городе работали сотрудники института археологии Узбекистана, выявившие существование орошаемого земледелия в Маргиланском оазисе со времени не позднее IVIII веков до н. э.

В источниках поселение известен с IX века,. название  известно с Х в.

По существующей гипотезе значение слова "Маргилон" образовано из двух согдийского-янгобско-персидско-таджикских слов: "Марг" — "луг, лужайка, полянка, зеленая трава, зеленая местность «маргзор» — лужайка, низменность" и суффикса "лон" означавшим - "местность". При слиянии этих двух слов получается "Маргилон".

Среднеазиатский, узбекский и советский путешественник, писатель, переводчик-полиглот, историк и джадидист Исхокхон Ибрат (настоящее имя Исхокхон Тура Джунайдулло-ходжа оглы), в своей исторической книге «История Ферганы» (Тарихи Фаргона) относит Маргилан к древним городам Ферганы.

Время основания и название города автор связывает с переселенцами из Персии, и датирует 833 г. т.е. IX в.

Этими переселенцами указанные в исследованиях Ибрата, скорее всего и были гилянцы из Персии, т.е. ираноязычный народ проживающий на севере Ирана, основное население провинции Гилян, с административным центром г. Решт, а также памирцы. Традиционное занятие гилянцев из древних времен являлась шелководства. И в настоящее время Гилян — считается основным центром шелководства Ирана, а также производство ковров и ткачество. В Риштане издревле бытует легенда о древних жителей Решта или Доруломона (древняя название Решта) из Гиляна, которые прибыли VIII веке и образовали квартал "Доруломон" который существует по сей день. Риштанцам они представлялись «Мо-ар-гилян» т.е. «Мы-из-гиляна» и по этому следующая версия возможно внесет ясность дате образование и название Маргилана..

В период правления двоюродного брата и зятя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), четвёртого праведого халифа Али ибн Абу Талиба (656—661), некоторые курайшиты из рода первого праведного халифа, сподвижник и тестя пророка Мухаммада Абу́ Бакра ас-Сидди́ка во главе со знатью г. Медины начали переселятся на северо-восток до берегов Каспия, где на территории Гилянской долины они создают мощное государство Сеидов со столицей в г. Решт. В VII—VIII в. после притеснения их другими племенами замечается массовое переселение заметной части арабских и иранских племен (принявших Ислам иранские народы: персы, белуджи, гилянцы, мазендеранцы, луры и др.), которые перебираются к подножиям Памира[7], где создают государство Мирон Замин, что означает Земля Сеидов. Но через некоторое время оттуда племена основная часть белуджей направляется на южные регионы Афганистана, Пакистана и Ирана, а носители арабско-персидского диалекта арабы, персы, гилянцы, мазендеранцы, луры и незначитальная часть белуджей, а также некоторые народы Памира (помири) идут на север в Ферганскую долину. Основная часть гилянцев а так же персы, луры, арабы оседают в первым городе на их пути, которому в последующим дали историческое название своей родины Решт — «Рештон», что означает «рештцы», окончание «-он» в переводе с фарси обозначает принадлежность к какому либо региону или народу.В связи с тем, что местное население Рештона в основном занималась гончарством, а гелянцы у себя на родине занимались шелководством, а луры земледелием и скотоводством, через некоторое время гелянцы, персы, луры с целью решения создать свои собственные поселения, обратились главе Риштона выделит им землные уделы. В начале IX в. глава Рештона выделил земельные угодия для луров, где они создали поселение с названием своей исторической родины «Хуррамобад» — в переводе с фарси поселение «счастья», то есть нынешнее поселение Хуррамобад в Риштанском районе. За селением луров на луговой поляне рядом с несколькими более мелкими селениями была выделена земля для племени гилянцев и памирцев. На луговой поляне – «марг» (персо-таджикское) гилянца создают свое поселение, назвав ее «маргиғилон» т.е. «луг»-«лужайка» или «поляна – гилянцев». С IX в. вся округа Ферганы начала называт эту местность «поляной гилянцев» - «Маргиғилон» или "Мо-ар-ғилон" т.е. поселение жителей "из-гиляна". В данном поселении гилянцы организовали производство шёлковых тканей, чем они занимались в исторической родине. В последующие века поселения называли по-разному, по звучанию и написанию «Моарғилон» - «Марғинон» - «Марғилон», но смысл сводился к одному «Поляной гилянцев» или «Мы-из-гиляна». В XII в. он превратилась в крупный торговый и ремесленнический персоязычный город в Ферганской долине. Начиная с XVI века Мавераннахр постепенно был завоеван войсками Шейбани-хана из Дашти-Кипчака и как вовсе города Марғилон прибывают тюркоязычных племен мингов, юзов и др. С XVII века в городе тюркоязычное племена играют все более заметную роль в этническом составе, что привело к постепенной ассимиляции с автохтонным (пресами) населением, что конечном итоге привело к тюркизизации населения города.Таким образом, гилянцы являются основателями поселения Марғилон, и до сегодняшнего дня потомки гилянцев занимаются щелководством и город считается крупнейшим центром производства шёлковых тканей в Центральной Азии.

Данная версии также подтверждаются антропологическими данными жителей города, основная масса которых относится к памиро-ферганской расе, большой европеоидной расы с частичной примесью монголоидных элементов. Кроме гилянцев и персов одним из предков маргиланцев возможно являются представители памирских народов — язгулимцы, прибывшие из государство Мирон Замин. Язгулямцы считают себя приямыми потомками Александра Македонского т.е. потомками греческих солдат его армии не пожелавшими после его смерти возвращаться в Македонское царство и осевшими в горах западного Памира со своими греческими женами. Язгулямцы свободолюбивые, не скрывающее свои стремление к независимости, фанатично следовают канонам ислама, мстительны и воинственные, вспомним очем писал Бабур. Маргиланцы считают, что их город посещал великий полководец Александ Македонский которого встретили угощением из запеченого цыпленка с лепешкой под названием «мурги нон» - цыпленок с хлебом и с тех пор город называют Маргиланом. В прошлом одна из святынь города, мазар Подшо Искандар Зулькарнайн, считалась маргиланцами местом погребения Александра Македонского. А один из протестированный Халилов (221740) из Маргилана, имел гаплогруппу G2a1a1. т.е. группу язгулямского происхождения (гаплогруппа — группа схожих гаплотипов, имеющих общего предка). Из вышеизложенных можно прийти к мнению, что основоположники города Маргилана и и предки маргиланцев являются гилянцы, персы, язгулимцы.




Основатель Империи Великих Моголов Бабур, перечисляет жители  носителями персидского диалекта. По его данным, в ХV в. население Ферганской долины состояло из тюрков и сартов. Жителей Маргелана, Соха, Ришдана, Исфары и Канибадама Бабур относил к сартам, а Андижана и его окрестностей к тюркам. В своей книге «Бабу́р-наме́»  пишет что —

Еще один город — Маргинан, к западу от Андиджана в семи йигачах пути. Это хороший город, полный всякой благодати. Гранаты и урюк там обильны и хороши. Есть один сорт граната, который называют донакалан; в его сладости чувствуется легкий приятный кислый привкус абрикоса. Этим гранатам можно отдать предпочтение перед семнанскими гранатами. Имеется там еще сорт урюка, из которого вынимают косточки, а вместо них кладут внутрь плода ядрышки и сушат; называют его субхани, он очень вкусный. Дичь там хорошая; белые кийики попадаются близко. Жители Маргинана — сарты; это драчливый и беспокойный народ. Обычай драться на кулаках распространен в Мавераннахре; большинство знаменитых кулачных бойцов в Самарканде и в Бухаре — маргинанцы. Автор Хидаи — уроженец селения маргинанской области, называемого Ришдан.

При Саманидах (IX-X вв.)  был небольшим городом. Через него проходил только один торговый путь, который шел по южной Фергане. В письменных источниках он упоминается как Маргинан. После угасание под влиянием местных причин таких крупных городов как Кува и Риштан в XI в. положение дел меняется. Процветанию  способствовало то, что он находился на перекрестке Великого шелкового пути, идущего с Запада на Восток; после Ходжента он разветвлялся на две дороги: северную и южную. Южный путь после Канибадама шел в горнорудный район Сох и далее, через Хайдаркан, в Охна, Кадамжой и, наконец,в . Северный путь после города Ахсикента (Ахсикет) снова делился на два: один шел через «Миян рудан» («икки сув ораси», Нарын и Карадарью) в Узгенд, второй - в . В этот период город территориально растет за счет рабада. Интенсивно развиваются все виды ремесел. И в результате,  («Маргинан») в XI-XII вв. стал одним из столичных городов Ферганы и имел свой монетный двор, где чеканились монеты от имени наместника Караханидского государства.

Известный Российский востоковед, академик В. В. Бартольд в своих исследованиях указал:

Бывали случаи разрушения города во время военных действий, кроме того, под влиянием местных причин город мог обратиться в село, а село в город. В Фергане Маргинан в X в. был небольшим городом, а в XII в. причислялся к «известным городам», тогда как Риштан бывший в X в. городом более значительным, чем, Маргинан, сделался деревней в окрестностях Маргинана.

Переселившийся в середине XII в. по приглашению правителя Маверанна́хра в Самарканд уроженец квартала Дахбед древнего г. Риштан, исламский законовед-факих, богослов, Шейх-уль-ислам, Абуль-Хасан Али ибн Абу Бакр ибн Абдул-Джалил аль-Фергани аль-Маргинани ар-Рошидоний более известен как Бурхануддин аль-Маргинани для себя и своих мюридов (مريد|последователей, учеников) риштанцев и маргиланцев выбрал место для поселения в пригороде Самарканда и назвал её Дахбедом (в переводе с персидского «дах» — десять, «бед» — ива, то есть «десять ив»). В XIV—XV вв. в Самарканде дахбедцы участвовали в оформлении грондиозных архитектурных комплексов города. С того времени улица, в Самарканде на которой жили дахбедские мастера, до сих пор называется Дахбедской.

Средневековые ученые, исламские богословы и законоведы-факихи , Абдул-азиз ибн Абдураззоқ ибн Абу Наср ибн Жаъфар ибн Сулаймон Марғиноний (1084 г.), Абу Муҳаммад Умар ал-Қандобий ал-Марғиноний (1093 г.), Али ибн Абу Бакр Марғиноний (1197 г), Абу Ҳафс Низомиддин Умар Марғиноний (1203 г.), Абул Маҳосан Заҳриддин ал-Хасан ибн Али ибн Абдулазиз Марғиноний (1203 г.), Абул Хасан Заҳириддин Али ибн Абдул-азиз ва Шамсул аимма Маҳмуд Абу Шандий (1112 г.), Хасан ибн Али Заҳириддин ал-Кабир лақаби Абул Махосиндир, Бурҳониддин Маҳмуд ибн ас-Садр ас-Саъид Тож ад-Дин Аҳмад ибн ас-Садр ал-Кабир Абдал-азиз ибн Умар ибн Муаз ал-Бухори ал-Марғиноний- наставник Бурҳониддина ал-Марғиноний.

С 1710 по 1876 год  входил в состав Кокандского ханства, был центром .

В составе Российской империи и СССР

В 1875 году, после завоевания Кокандского ханства, город вошёл в состав Российской империи (см. Среднеазиатские владения Российской империи). Во времена Российской империи официальное название города Маргелан, или Старый Маргелан для отличия от Нового Маргелана.

В годы советской власти в городе построен шёлковый комбинат, художественно-швейная фабрика, ремонтно-механический, трактороремонтный, деревообрабатывающий, чугунолитейный, молочный заводы[3].

В составе независимого Узбекистана

В 2007 году был торжественно отмечен 2000-летний юбилей города[4][5].

Население

Маргилан является одним из трёх крупных городов Ферганской области наряду с Ферганой и Кокандом. В городе живут представители более 30 национальностей. Численность населения по состоянию на 1 января 2014 года составляет 215,4 тыс. жителей[1]

Год 1897 1926 1959 1970 1973 1991 1999 2014
Население,
тыс. жителей
36,5[3] 44[3] 68[3] 95[3] 106[3] 125[6] 143,6 215,4

Население по переписи 1897 года

Маргелан согласно всеобщей переписи населения Российской империи проведённой 28 января (9 февраля) 1897 год[7]. путём непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату, в соответствии с Высочайше утверждённым в 1895 году «Положением о Первой всеобщей переписи населения Российской Империи» был одним из крупных городов Средней Азии.

Уезд-город всего сарты киргизы тюрки таджики узбеки русские кашгарцы евреи поляки татары немцы армяне цыганы
Маргеланский уезд 321 860[3] 202 730 43 717 38 353 15 189 8 355 4 711 4 696 844 729 198 160 51 18
г. Старый Маргелан 36 490[3] 35 645 20 4 3 - 98 33 652 1 7 - 2 -

Экономика, образование

Фабрика «Ёдгорлик»

Маргилан с древности является центром производства шёлковых тканей. В городе действуют сувенирные фабрики «Ёдгорлик» и «Файзулодин», фирма «Атлас». Много мастеров-ремесленников работают на дому. Экономика города сконцентрирована в основном на крупных базарах региона. В городе имеется крупный вещевой оптовый базар и продуктовый рынок. Жители города в основном заняты куплей-продажей, ремеслом, многие работают в государственных учреждениях.

В Маргилане действуют текстильные фабрики «Оршах текстиль» (СП с Турцией), «Осиё Текс», фирма «Атлас», Трактороремонтный завод, деревообрабатывающие цеха, хлебобулочный завод, и т. д. Очень развит частный сектор. Многие горожане имеют статус юридического лица и занимаются малым и средним бизнесом. В Маргилане расположены филиалы банков ОАКБ «Хамкорбанк», «Кишлоккуришибанк», «Агробанк», «Миллий банк», «Халк Банки».

Движение транспорта в городе затруднено в связи с традиционной узостью дорог, а также загруженностью основных центральных улиц. Городской транспорт, представленный в основном микроавтобусами Daewoo «Дамас», работает на 112 маршрутах, включая пригородные направления. Многие транспортные компании частные. Горожане активно используют велосипеды. В центре города в любое время суток можно наблюдать поток велосипедистов, направляющихся в разные стороны. Они довольно часто нарушают правила дорожного движения и создают трудности автоводителям.

В Маргилане в последнее время стали популярными заведения для проведения свадеб и церемоний (местное название «тўйхона»). Число таких заведений в последние годы стремительно выросло. В центре города расположена тўйхона «Ханда», популярными являются тўйхона «Янги Боғ», «Шодиёна», «Сайдамат хожи ота», «Шинам», «Шохона», «Оролча», «555», «Истиклол», «Маргилон ресторани», «Дилшодбек».

В городе действуют 11 профессионально-технических колледжей, в которых проходят подготовку 9,8 тыс. учащихся. Среди них можно отметить колледж педагогики, лёгкой промышленности, 1-й и 2-й медицинский, банковский, строительный, политехнический колледжи. Работают 32 общеобразовательные школы (в том числе специализированная школа для детей с ограниченными умственными возможностями) и 2 школы для одарённых детей (бывшие Лицей точных наук и Гимназия «Итиқбол») с 41,4 тыс. учеников и 2,2 тыс. преподавателей. Среди общеобразовательных школ считается престижной школа № 6, специализирующаяся на немецком языке. Кроме того, в городе действуют 2 музыкальных и 2 спортивных школы и школа юных техников.

Достопримечательности

Архитектурные памятники: комплекс Пир Сиддик (середина XVIII века), Мавзолей Ходжа Магиз (XVIII век), Мечеть Чакар, Медресе Саид Ахмад–ходжа (XIX век), Мечеть Хонакох (XVI век), Мечеть Торон–базар (XIX век)[3].Мемориальный комплекс Бурханиддина Аль-Маргиланий — исламского ученого.

Примечания

  1. 1 2 Статистический буклет «О населении языком цифр» (недоступная ссылка). Проверено 14 октября 2014. Архивировано 14 октября 2014 года.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 МАРГИЛАН // Большая российская энциклопедия
  3. Посольство Республики Узбекистан в Украине (недоступная ссылка)
  4. М. Шокирова. Маргилан отметил свой юбилей.
  5. «Современный толковый словарь»: изд. «Большая Советская Энциклопедия», 1997 г.
  6. Демоскоп Weekly

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии