Ле́ствица (со ст.-слав. «Лестница»[1]), (др.-греч. «Κλῖμαξ»), Лествица райская, Скрижали духовные — основное сочинение Иоанна Лествичника. Текст «Лествицы» включён в 88-й том Patrologia Graeca.
История создания
Написана в конце VI века по просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря[2]: «преподай нам невежественным то, что ты видел в боговидении, как древний Моисей, и на той же горе; и изложи это в книге, как на богописанных скрижалях, в назидание новых Израильтян».[3] Представляет собой руководство к совершенствованию. Образ «Лествицы» заимствован из Библии, где описано видение Лестницы Иакова, по которой восходят ангелы (Быт. 28:12). Сочинение относится к разряду аскетической литературы.
Димитрий Ростовский так характеризует сочинение Иоанна:
«Лествица» святого Иоанна отличается глубокой духовной опытностью, с которой соединено глубокое знание священного писания. Редкую мысль высказывает Лествичник без того, чтобы не осветить её прямым или косвенным указанием на святое Писание. Сочинение Иоанна написано языком простым, но чистым и живым, — в немногих словах выражает многое, и потому полно силы. Потому-то «Лествица» святого Иоанна и была всегда настольною книгою для иноков, живущих в общежитии.[4]
— Димитрий Ростовский. Жития святых (30 марта)
Из предшественников Лествичник ссылается на Антония Великого (19:8), Григория Богослова (15:31; 22:1), Евагрий (14:12), Кассиана (4:105), Иоанна Савваита (4:110) и Оригена (5:41).
Из географических мест упомянуты Александрия (4:11, 23, 31), Египет (14:26) и Нил (14:26).
«Ступени»
Сочинение Иоанна Лествичника состоит из 30 глав, представляющих собой «ступени» добродетелей, по которым христианин должен восходить на пути к духовному совершенству. Символика использованного числа «30» объясняется в предисловии к Лествице следующим образом:
Преподобный отец премудро рассудил, устроивши для нас восхождение, равночисленное возрасту Господнему по плоти; ибо в возрасте тридцати лет Господнего совершеннолетия гадательно изобразил лествицу, состоящую из тридцати степеней духовного совершенства, по которой достигши полноты возраста Господня, мы явимся поистине праведными и непреклоняемыми к падению.
«Ступени» можно сгруппировать следующим образом[источник не указан 3202 дня]:
| Группа | Ступени |
|---|---|
| Борьба с мирской суетой (ступени 1-4) |
Отречение мирского жития Беспристрастность (отложение попечений и печали о мире) Странничество (ξενιτεία) Послушание (ὑπακοῆς) |
| Скорби на пути к истинному блаженству (ступени 5-7) |
Покаяние (Μετάνοιά) Память о смерти (Μνήμη θανάτου) Плач (Πένθος) |
| Борьба с пороками (ступени 8-26) |
Кротость и безгневие Удаление памятозлобия Несквернословие Молчание (ἡσυχία) Правдивость Отсутствие уныния и лености Борьба с чревоугодием Целомудрие Борьба со сребролюбием Нестяжание Искоренение нечувствия Малый сон, усердие к братской молитве Телесное бдение Отсутствие боязливости и укрепление в вере Искоренение тщеславия Отсутствие гордыни Кротость, простота и незлобие Смиренномудрие Низложение страстей и укрепление добродетелей |
| Душевный мир (ступени 27-29) |
Безмолвие души и тела Молитва (προσευχή) Бесстрастие (ἀπάθεια) |
| Вершина пути — союз трёх главных добродетелей (ступень 30) |
Вера (πίστις), надежда (ἐλπὶς) и любовь (ἀγάπη) |
«Лествица» также включает в себя «слово особенное к пастырю», которое в отличие от предыдущих глав относится исключительно к наставникам.
О монашестве
Идеалом христианина у Иоанна выступает монах (μοναχὸς), который также называется подвижником (ἐργάτης). Его жизнь имеет троякое основание: незлобие, пост и целомудрие (1:10). Лествичник упоминает два типа монашества: уединенное и общежительное (1:26). Жилищем монахов служат кельи (27:18). Из исторических монастырей он упоминает Тавенисси и Скит (27:32). Практика монахов заключается в чтении Священного Писания (27:78), молитвах (Προσευχή) и псалмопении (27:77). Особый подвиг составляет "странничество" (ξενιτεία), смысл которой в оставлении любой привязанности, в т.ч. и родственной. Высшей целью монахов является чистота (ἁγνεία), которая есть бесстрастие (15:65; 29:7), но отнюдь не нечувствие (ἀναισθησία).
О искушении
Особое место в богословии Иоанна занимает т.н. "механизм искушения" (15:73), который начинается с "прилога" (простой мысли или представления, προσβολὴ). Затем следует "сосложение" или внимание (συνδυασμὸς). Грехом является акт согласия (συγκατάθεσις), после которого возникает зависимость (αἰχμαλωσία). Впрочем, человек способен бросить вызов греховной привычке и встать на путь борьбы (πάλη).
Иконография
Изображение Лествицы Иоанна часто встречается на иконах, в книгах, на нравоучительных лубках и т. д. От земли к небу изображается лестница, по которой взбираются люди в монашеском одеянии. Некоторых монахов бесы сталкивают с лестницы и сбрасывают в ад (условно обозначенный разломом в скале). Преодолевших подъём принимают Христос и ангелы.
Иллюминированные рукописи Лествицы, наглядно представляющие идеалы монашеской аскетики, появляются во второй половине XI века. Некоторые содержат развернутый цикл иллюстраций различных ступеней покаяния и аскезы, но изначально в греческих рукописях было лишь выполненное чернилами изображение лестницы с тридцатью ступенями, увенчанной крестом[5].
См. также
Примечания
- ↑ Попова Т. Г. К семантике слова лествица // Вестник Томского государственного университета. Серия Филология. — 2011. — № 4 (350). — С. 29-32.
- ↑ Хохлова И. Л. Обзор памятников древнерусской живописи на тему «Лествицы» преподобного Иоанна. Основные тенденции эволюции (недоступная ссылка). Проверено 11 декабря 2007. Архивировано 18 сентября 2008 года.
- ↑ Послание святого Иоанна, игумена Раифского, к досточудному Иоанну, игумену Синайской горы // Предисловие к книги именуемой Скрижали Духовные
- ↑ Димитрий Ростовский. Житие преподобного отца нашего Иоанна Лествичника
- ↑ Пуцко В. Г. Лествица райская Иоанна Лествичника в ранней старообрядческой иконописи. Архивная копия от 5 марта 2008 на Wayback Machine
Ссылки
 |
Лествица в Викитеке |
|---|---|
 |
Лествица на Викискладе |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .