WikiSort.ru - Не сортированное

Бешенковичи в составе Великого княжества Литовского (XV—XVI вв.)

Считается, что через Бешенковичи по Западной Двине проходил торговый путь «из варяг в греки». Впервые поселение упоминается в исторических источниках в 1447 году (по А. П. Сапунову) или в 1460 году (по В. В. Турчиновичу)^[7][8]. Около 1490 года великий князь литовский Казимир Ягеллон подарил имение Бешенковичи в потомственное владение князю Соколинскому. С тех пор более 100 лет деревня принадлежала князьям Друцким-Соколинским. Бешенковичи входили в состав Полоцкого княжества, а с 1504 года — Полоцкого воеводства Великого княжества Литовского. В 1552 году в Бешенковичах было 34 двора.

Бешенковичи в составе Речи Посполитой (XVI—XVIII вв.)

С 1569 года Бешенковичи, принадлежавшие князьям Соколинским, входят в состав Полоцкого воеводства новообразованного государства Речь Посполитая^[9][7]. С 1605 года поместье принадлежало Езерским, с 1615 года — Оршанскому предводителю Николаю Одровонжу.

К 1600 году относятся наиболее ранние сведения о еврейском населении Бешенкович. Массовое поселение евреев на этих землях началось в первой половине XVII века^[10].

Стремительно развиваться Бешенковичи начали при виленском воеводе Павле Сапеге, который купил деревню в 1630 году^[7]. В этот период Бешенковичи получают статус местечка, в них начали строить каменные дома. В 1634 году Бешенковичам было дано магдебургское право на частичное самоуправление.

В XVII веке в Бешенковичах была построена одна из крупнейших пристаней на Западной Двине, откуда товары отправлялись водным путём в Ригу и доставлялись по реке в Бешенковичи, так как здесь ежегодно проводились 2 ярмарки. Самой известной из них была четырёхнедельная «Бешенковичская ярмарка». Сюда съезжались до 4—5 тысяч человек с Придвинья, Приднепровья, других городов и местечек, — как с территории современной Белоруссии, так и современной России, а также западноевропейские купцы^[3].

С конца XVII века Бешенковичи перешли к Огинским.

В 1708 году во время Северной войны со шведами в Бешенковичах были расквартированы русские войска и трижды приезжал Пётр I. В марте 1708 года там состоялся русско-польский военный совет^[5][11], в честь чего Григорием Огинским была заложена православная Петропавловская церковь (не сохранилась). На этом совете Петр I впервые озвучил и утвердил один из важнейших документов того времени: «Учреждение к бою по настоящему времени». Этот документ суммировал опыт, полученный в боях против шведов, и впоследствии был принят для изучения боевого опыта русской армии во всех воинских вузах России.

После 1-го раздела Речи Посполитой в 1772 году задвинская часть города с 500 дворами отошла к Российской империи (а в 1793 году — вся оставшаяся часть). После этого, к концу XVIII века, Бешенковичи (как и целый ряд других городов древнего Великого княжества Литовского) были переведены в разряд местечка как административно ненужные империи в статусе города^[12].

В 1783 году владельцами Бешенковичей (по левой части Западной Двины) становятся Хрептовичи, которые владели местечком до начала XX века^[3].

С 1700 года в Бешенковичах уже имелось еврейское кладбище^[13][14]. В 1785 году евреям, основным занятием которых были ремесла и торговля, принадлежало около 150 домов^[9][10].

Бешенковичи в составе Российской империи (XVIII—XIX вв.)

После второго раздела Речи Посполитой с 1793 до 1796 года Бешенковичи входили в состав Лепельского уезда Полоцкой губернии. С 1796 после реформы административно-территориального деления Павла I стали центром волости в Белорусской губернии^[8]. С 29 июня по 27 июля в Бешенковичах проводилась одна из крупнейших и известнейших в России летних ярмарок — «Петропавловская»^[11].

С 1802 года Бешенковичи становятся центром волости в Витебской губернии, снова войдя в состав Лепельского уезда.

В Отечественную войну 1812 года здесь размещался французский гарнизон и штаб Наполеона. В окрестностях местечка произошло несколько сражений между армиями Барклая де Толли и Мюрата. В июле 1812 года Наполеон находился в Бешенковичах вместе с итальянским вице-королём Евгением Богарне и неаполитанским королём Мюратом. Вместе с Богарне путешествовал германский художник Альбрехт Адам, сохранилась его картина «Наполеон и его войска под Бешенковичами». Также, в серии картин и литографий Бешенковичи отобразил немецкий художник Христиан-Вильгельм Фабер-дю-Фор, который служил во французской армии и прошёл всю военную кампанию 1812 года.

Бешенковичи были освобождены от французов 20 октября 1812 года русскими войсками во главе с генералом Витгенштейном. Памятником о прошедших боях в Бешенковичах стала сохранившаяся «Батарея» — так местные жители назвали земляной вал подковообразной формы на правом берегу Западной Двины длиной около 800—900 метров^[5].

В 1821 году в Бешенковичах состоялся смотр русской гвардии императором Александром I^[15]. В этом параде приняли участие многие будущие декабристы. Результат смотра не понравился императору, и тогда было устроено празднество, для которого организовали бивак на полторы тысячи человек с роскошным столом и оркестром из 400 музыкантов^[16]. Целью этого пира было примирение Александра I со своей гвардией после Семёновской истории.

В первой половине ХVIII в. в Российской империи начались процессы распада феодально-крепостнических отношений. Увеличение барщины привело к резкому обнищанию крестьян. Низкая агротехника была причиной частых неурожаев, росли недоимки крестьян. Все это вызвало многочисленные восстания. Одним из значительных крестьянских выступлений был бунт в 1822 г. в местечке Бешенковичи, что принадлежало графу Иохима Хрептовичу. Не выдержав гнета со стороны его управителя и старосты, ремесленники Бешенковичей и прилегающих деревень подали царю петицию, где жаловались на условия жизни и труда. Бунт местечковцев из Бешенкович, как и волнения крестьян Придвинского края против графа, был подавлен^[17].

В 1868 году в местечке было 392 постройки; работало народное училище, 2 кожевенных завода, пивоварное предприятие, 115 лавок. Пивоварня, основанная в 1780 году М. Огинским, считалась самой старой на территории Беларуси. Главные улицы Бешенкович в это время были мощёные. С 1881 года по Западной Двине из Уллы в Витебск регулярно ходил пароход, а с 1892 года — 4 парохода.

В 1834 году в Бешенковичах было 2 синагоги, в 1838 году в слободе при Бешенковичах тоже появилась синагога. В 1849 году в Бешенковичах было уже 5 синагог. В 1848, 1854 и 1858 годах еврейское население Бешенковичей пострадало от пожаров. В 1896 году в Бешенковичах были 2 духовных раввина, помощник казённого раввина, 5 синагог, из них 2 — синагоги любавичских хасидов^[9][10].

В 1897 году в Бешенковичах было 1 099 зданий, работали почта, телеграф, школа, 3 народных училища, 127 лавок, больница.

В административном плане вплоть до начала XX века Бешенковичи остаются местечком Лепельского уезда Витебской губернии^[9].

К концу XIX века Бешенковичи наряду с ещё несколькими городами и местечками начали утрачивать прежнюю известность торговых центров, постепенно уступая прежде незаметным Гомелю, Барановичам и Осиповичам^[18].

XX век

К началу XX века Бешенковичи являлись местечком городского типа со многоотраслевой торгово-промышленной структурой экономики, в которой в 1900 году доля торгового оборота составляла 93,9 %, а производственного — 6,1 %^[19].

9 июля 1905 года еврейская молодежь (почти 300 человек) устроила в лесу около Бешенковичей демонстрацию под лозунгами «Долой самодержавие!» и «Да здравствует свобода!», её организатор, витебский дантист Бер Шмуйлович Энтин, был арестован. В 1909 году при обыске полиция обнаружила на чердаке синагоги ящик с 18 револьверами, 240 патронами и холодным оружием^[9].

В 1907—1910 в Бешенковичах действовала группа РСДРП, которая распространяла среди населения нелегальную литературу^[20]. Также большое политическое влияние в местечке имело отделение Бунда^[21].

Ещё с конца XIX века в местечке действовало еврейское народное училище. В 1911 году губернское правление выдало разрешение на постройку 2 каменных общественных бань. В 1912 году принимала читателей еврейская библиотека Двоси Иоффе. Тогда же было создано Еврейское общество беспроцентной ссуды (председатель Берка Гликман). В 1915 году работало «Общество пособия бедным и больным евреям» под руководством Менахема Зака^[9]. В 1915—1916 годах во время Первой мировой войны функционировал отдел «Витебского еврейского общества помощи жертвам войны».

Бешенковичи были известны своими раввинами. Рабби Авраам Исроэль Гольдензон (ученик рабби Менахема Мендла из Витебска) жил и работал в местечке и похоронен на местном кладбище^[10]. В 1909—10 годах духовными раввинами были Абрам Аронович Гильдинсон и Авсей Иоселевич Немойтин, в 1912 году — Иегошуа Лейн (?—1941), в 1914 году казенным раввином был Израиль-Янкель Гиршелевич Лерман.

26 ноября 1917 в Бешенковичах была установлена Советская власть^[22]. Через несколько дней, 1 декабря, был создан революционный комитет, который возглавил Владимир Александрович Матусевич. 18 марта 1918 создан Бешенковичский волостной Совет, а 23 — 24 марта состоялся первый съезд волостных Советов, на котором главным вопросом была организация уездного Совета. На съезде участвовали также представители Витебского губернского Совета и Улльского волостного Совета, всего участвовало 47 делегатов. Позже были созданы отдел народного образования и социального обеспечения и милиция. Для борьбы с контрреволюционерами была создана Чрезвычайная комиссия.

В условиях прифронтовой полосы (кайзеровские войска оккупировали часть уезда) был создан комиссариат по военным делам, которому была поручена организация партизанских отрядов и их вооружение.

В июле 1918 члены местной ячейки РКП(б) Позняк и Фишман участвовали в V Всероссийском съезде Советов.

26 сентября 1919 года, через год после освобождения Лепельского уезда от кайзеровских войск, было принято решение о переименовании Бешенковичского уездного Совета в Лепельский и переводе его в Лепель. В Бешенковичах решили оставить только уездный исполнительный комитет.

В 1919 году в Бешенковичах открылось еврейское ссудо-сберегательное товарищество. В 1920-х гг. работал еврейский детский сад, получавший помощь от Джойнта. Раввином в 1920-х гг. был Лейб Блюмкин (?—1941)^[9].

В 1922 году Бешенковичи сильно пострадали от пожара^[5]. Сгорело 90 % зданий. В 1931 году от ещё одного пожара пострадала синагога и школа еврейской общины^[10].

К середине 1920-х годов численность еврейского населения Бешенковичей значительно уменьшилась (с 3182 в 1897 году до 1487 в 1926 году) вследствие внутренней миграции внутри СССР. Еврейский совет, установленный в 1927 году, просуществовал до середины 1930-х годов. Почти половина еврейского населения занималась ремесленничеством. В конце 1920-х годов был создан еврейский колхоз и до 1930 года в нём было занято 37 еврейских семей. Еврейская средняя школа работала в местечке до 1936 года^[23].

В 1924 году образован Бешенковичский район. Бешенковичи становятся районным центром Витебского округа, а с 1938 года — Витебской области, получив статус городского посёлка.

В июле 1932 бюро райкома партии приняло решение о создании районной газеты. 12 августа того же года вышел первый номер газеты под названием «Сталинец», которая в 1956 была переименована в «За Родину», а с 1957 издавалась под названием «Зара»^[24].

Во время Великой Отечественной войны

6 июля 1941 года Бешенковичи были оккупированы немецкими войсками. Оккупация продолжалась почти 3 года, и за время Великой Отечественной войны посёлок был практически полностью разрушен.

Захватив Лепель 4 июля, немецкие войска выдвинулись на Уллу и Бешенковичи, ведя разведку боем. 5 июля 1941 г. десятка Ил-2 430-го штурмового авиационного полка (ведущий — командир авиаэскадрильи майор А. К. Долгов) нанесла бомбоштурмовой удар по скоплению немецких танков и бронетранспортеров на летном поле аэродрома в Бешенковичах. 6 июля, по приказу маршала С. К. Тимошенко, части 20-й армии Западного фронта начали контрудар, который должен был отбить немецкую армию в районе Бешенкович, Сенно и Лепеля, но 9 июля наступление было приостановлено. Бешенковичи остались под властью немецкой армии до 1944 г.

25 июня 1944 года Бешенковичи освобождены войсками 1-го Прибалтийского фронта. При освобождении Бешенковичского района почти 150 воинам было присвоено звание Героя Советского Союза. 5 участников освобождения получили звание почетного гражданина Бешенкович (М. И. Макарычев, А. М. Пузиков, А. И. Перевозчиков, А. И. Волков, В. А. Волгин). Более 12 тысяч жителей Бешенковичского района воевали на фронте, в партизанах и в подполье против немецко-фашистских захватчиков.

В 1939 году в Бешенковичах проживало 1 119 евреев, но накануне войны эта цифра увеличилась более чем в 2 раза (2800 человек) за счет евреев, бежавших из Польши, захваченной фашистами. В 1941 году нацисты создали гетто в Бешенковичах, в котором были убиты около 2900 евреев^[25][26] (на одном из мест трагедии установлен памятник с надписями на русском языке и идише)^[9][27]. Всего немецкие оккупанты уничтожили в Бешенковичах и районе 10 276 человек.

XXI век

В 2006 г. указом Президента Республики Беларусь утвержден флаг и герб городского посёлка Бешенковичи^[28].

Католическая церковь св. Казимира и Рафаила (1650)

В 1634 году (по другим сведениям, в 1650) в Бешенковичах была построена первая деревянная церковь. Финансировал строительство Казимир Сапега, который также добился магдебургского права для местечка. В 1774 г. храм принадлежал Витебскому церковному округу. В 1785 г. была основана новая деревянная церковь Св. Казимира стараниями Нестора Лясковского. В 1866 году приход насчитывал 714 католиков. 1876 год отмечен в документах как начало строительства нового деревянного храма под названием «Костёл святого королевича Казимира и святого архангела Рафаила» на месте старого. Новый храм имел две башни, и был построен на деньги ксёндза Керснавского. В 1891 году приход состоял из 1050 католиков, несколько лет спустя, в 1899 году был 1001 католик. В 1908 году приход состоял из 1092 католиков. В то время население местечка составляло 5000 жителей, три четверти из которых были евреями. В деревянной церкви было четыре алтаря. В 60-х гг XX века церковь была разрушена.

Синагоги

В «Списке всех церквей, костёлов и других молитвенных домов Бешенковичского района Витебского округа» 1926 года записаны три синагоги (все деревянные): Новорыночная, Нью-Йоркская и Хабадская, построенные в 1923 году — старые здания к этому времени пришли в негодность, вместо них были сооружены новые.

Первая бешенковичская синагога была отобрана у верующих в конце 1920-х — начале 1930-х годов. Согласно «Протоколу № 18 заседания президиума Бешенковичского районного исполнительного комитета от 21 февраля 1934 г.», первая закрытая синагога находилась на улице Слобода. Официальной причиной закрытия объявили то, что здание «верующими не используется, не ремонтируется и потому подвергается разрушению…» Закрытые для верующих синагоги использовались для хранения зерна.

В декабре 1936 года была закрыта последняя синагога, несмотря на попытки евреев добиться возвращения своих зданий^[35].

«Дуб Наполеона»

«Дуб Наполеона» находился в заднем дворе средней школы № 2, расположенной напротив дворца Хрептовичей. Согласно легенде, в 1812 году французский император Напалеон I позировал художнику Альбрехту Адаму именно под этим деревом. Возраст дуба составлял около четырёхсот лет, высота — около 30 метров, поперечник — около 2-х метров. Дерево раньше было ограждено забором и имело табличку о том, что это памятник природы, охраняемый государством. В октябре 2010 года из-за угрозы падения дуба на территорию школы были спилены все его крупные ветви^[36]. Было заявлено, что по решению Бешенковичского райисполкома остатки дерева трогать не будут, и оно останется в туристическом маршруте^[37]. В 2011 ствол дуба пустил молодые побеги, но этого не хватило для его жизнедеятельности и к 2012 году дуб погиб.