Равви́н (от арам. רבין раби́н, возможно через греч. ραββίνος; от ивр. רַב, рав; идиш רבֿ, ров/рув — перед собственным именем haРа́в; букв. «великий», «значительный», «мой учитель»[1]) — в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда. Присваивается по получении иудейского религиозного образования; даёт право возглавлять конгрегацию или общину, преподавать в иешиве и быть членом религиозного суда (бейт дин). Раввин не является священнослужителем. В реформистском и консервативном течениях иудаизма раввином может быть и женщина.
Происхождение
Обряд посвящения в раввины именуется смиха (ивр. סְמִיכָה), буквально покрывание, рукоположение. Исторически известны и другие формы посвящения в раввины. В ортодоксальном иудаизме в раввины посвящают только мужчин; в консервативном — преимущественно мужчин и в редких случаях женщин, в реформистском иудаизме раввинами могут быть как мужчины, так и женщины. Первой рукоположённой женщиной-раввином в 1930-х годах стала Регина Йонас.
В еврейском праве, однако, владеющем идей теократии, которая является основой еврейской религии, право и религия являются идентичными, результатом чего регулирование споров было не только юридическим вопросом, но также и религиозным. Это отождествление закона с религией подразумевало то, что судьи должны были обладать не только юридическими знаниями и квалификацией, но также они должны были иметь духовную квалификацию, и назначение судей было не только гражданской церемонией, но и религиозной церемонией. Эта идея является корнем смихи, и исходя из этого мы может начать понимать полное её значения[что?].
С момента рукоположения посредством смихи судья получал духовное одобрение носить свою высокую должность, и с того момента, когда исполнения его обязанностей становилось религиозным актом, мы можем лучше понимать интерпретацию талмудического «Когда еврейский суд находится на заседании, Божественное присутствие отдыхает среди судей» (Б. Сангедр.7)[2].
В современном Израиле раввин также — государственный чиновник[1], служащий раввината города и страны, ответственный за предоставление культовых услуг населению.
В некоторых странах (Израиль, Франция, Великобритания, Россия, Украина и т. д.) у иудеев ортодоксального течения иудаизма существует титул главного, или верховного раввина, который не имеет отношения к Галахе или другим версиям иудейского закона. В Израиле его назначением занимается Главный раввинат Израиля. В России и на Украине главный раввин имеется также у приверженцев реформистского иудаизма.
Современные религиозные евреи вместо слова «раввин» употребляют ивритское «рав»[источник не указан 716 дней], возможно, из-за отрицательных ассоциаций с казёнными раввинами, а возможно из общей тенденции гебраизировать еврейские религиозные понятия.
В среде ашкеназских евреев раввина называют ребе, жену раввина — «ребецн» или «ребецин»; также имеется ивритское слово «рабанит», которое используется в Израиле.
Во многих течениях современного иудаизма нет института священства (в православном или католическом понимании — священник это человек, облечённый правом совершать таинства). Понятие священства или жречества в иудаизме возможно только в связи с Иерусалимским храмом, где осуществлялись жертвоприношения, хотя в иудаизме сохраняется уважительное отношение к жрецам-коэнам. В частности, за ними закреплены некоторые преференции в синагогальной службе и в обыденной жизни (право быть первым вызванным к чтению свитка Торы или к молитве и др. — см. Шулхан арух).
В настоящее время понятия "раввин" и "рав" имеют совершенно разный смысл:
Раввин - реглигиозный государственный служащий, прошедший специальную подготовку в раввинате, проводит службу в синагоге, а также специализируется в отправлении религиозных обрядов , таких как брит мила, бар мицва, хупа - заключение брака, захоронение по канонам ортодоксального иудаизма.
Рав - это духовный учитель и проводник, получивший знания и благословение на просветительскую деятельность от признанного рава, находящийся на более высокой ступени духовного постижения учеников, и признаваемого своими учениками в качестве рава. Рав - на иврите значит "большой" или учитель. Светский учитель в школе на иврите "морэ", духовный учитель - "рав".
Угловой штамп раввина Харькова, 1903
Раввин-литвак Моше Файнштейн
Антропонимы
См. также
Примечания
- 1 2 Новиков, 1985, с. 376.
- ↑ Rabbi J. Newman. Semikha. — Manchester United Press. — London: Greenfields (Printers) Limited, 1950. — С. 5.
Литература
- Раввин // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 376. — 512 с. — 200 000 экз.
- Rabbi J. Newman «Semikha (Ordination) A study of its origin, history, and function in Rabbinic literature» , Manchester United Press, printed in Great Britain by Greenfields (Printers) Limited, 1950.
Ссылки
- Раввин — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Официальный сайт Главного раввината России
- Огромная библиотека биографий раввинов
- Спросить раввина.
 |
Это заготовка статьи об иудаизме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Словари и энциклопедии | |
|---|---|
| Нормативный контроль |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .