| Историческое государство | |
| Ахтыпаринское вольное общество | |
|---|---|
| лезг. Ахцагьпара | |
| Столица | Ахты |
| Крупнейшие города | Ахты[1] |
| Язык(и) | лезгинский язык, рутульский язык |
| Религия | Ислам |
| Форма правления | Горская демократия |
| Кадий | |
| • ?-1839 | Мирза Али аль-Ахты |
Ахтыпари́нское во́льное о́бщество, Ахтыпара́ — теократическое лезгинское территориальное образование, существовавшее на территории Южного Дагестана от начала XVII века до 1839 года[2]. Состояло из двух союзов сельских общин: Ахтыпара-1 и Ахтыпара-2. Административный центр — Ахты[2].
География
Ахтыпаринское вольное общество находилось на юге Дагестана, в средней части Самурской долины, а также включало сёла бассейна реки Ахтычай, за исключением докузпаринских (Магулахское ущелье). На севере Ахтыпара граничила с Курахским союзом сельских общин по гребню Самурского хребта, с 1812 года с Кюринским ханством. На востоке Ахтыпара граничила с Докузпаринским обществом и Мискинджей. На юге — с Ширваном, позже Шекинским ханством по гребню Главного Кавказского хребта. На западе Ахтыпара граничила с Рутульским вольным обществом[3].
Административное деление
Ахтыпаринское вольное общество подразделялось на два автономных образования: Ахтыпара-1 с центром в Ахты и Ахтыпара-2 с центром в Хнове.
Ахтыпара-1
Ахтыпара-2
Самоуправлением в сёлах вольного общества занимались аксакалы, избираемые на народных сходах из числа наиболее влиятельных тухумов. В военное время полномочия аксакалов расширялись[4].
Судебно-административная система
Судебные отношения между представителями разных тухумов и аулов в Ахтыпаринском вольном обществе регулировались двумя коллегиальными органами:
- Совет Кадия и эфенди.
- Руководствовался шариатом. Регулировал уголовные дела и гражданские дела особой сложности. Ведал вопросами обороны.
- Совет Старейшин.
- Руководствовался адатами. Регулировал гражданские взаимоотношения.
Споры между представителями одного тухума разбирались старейшинами этого тухума.
Располагались Совет Кадия и эфенди и Совет Старейшин в столице общества, Ахты. Судебные решения исполнялись двумя чавушами — по одному с каждой стороны Ахтов. Избирались они аксакалами при одобрении общества. За свою работу они получали в плату одного быка в год, а также им выплачивали продукты на свадьбах и некое имущество при разбирательствах на суде[5][6].
Аксакалов было 40, по количеству тухумов в Ахтах. Из каждого тухума избирался один аксакал. В их деятельность входило регулирование внутренних дел Ахтыпары-1. Срок мандата аксакала ограничивался желанием его тухума. Аксакал мог передавать своё звание по наследству, однако, без согласия членов тухума наследник не мог вступить в права аксакала, вместо него мог быть избран другой представитель тухума. Постоянной платы за исполнение обязанностей аксакала не было, они имели лишь имущественные выгоды на судах и свадьбах[7].
Споры между сёлами Ахтыпары-1 разрешались ахтынскими аксакалами. При необходимости собиралось общее войско Ахтыпаринского вольного общества, все сёла общества находились по отношению друг к другу в состоянии военного союза. Войском руководил Совет Кадия и эфенди.
Ахтыпара-2
Ахтыпара-2 — это автономный союз сельских общин, наряду с Ахтыпара-1 входивший в состав Ахтыпаринского вольного общества. Центром союза было село Хнов. Руководителем второго ахтыпаринского общества был хновский кадий, подчинявшийся ахтынскому кадию. В Ахтыпаре-2, в отличие от Ахтыпара-1, у каждого села имелись свои аксакалы и по одному чавушу. В Хнове и Гдыме от каждого тухума избирался один аксакал, а в остальных сёлах союза количество аксакалов зависело от величины населения, один аксакал от 20 дымов.
История
К началу XVII века власть беков в Ахты завершается, феодальная система Ахтынского бекства трансформируется в общинную форму взаимоотношений, в результате этих процессов образуется Ахтыпаринское вольное общество. На этот период приходится культурное и экономическое развитие края. Ахтыпара являлась одним из очагов мусульманской науки и образования в Дагестане. Из ахтыпаринских селений вышло множество блестяще образованных учёных. Селение Ахты было одним из крупных центров исламского образования и переписки рукописей. В числе наиболее известных и энциклопедически образованных учёных Дагестана XIX века был кадий Ахтыпары Мирза Али аль-Ахты[3]. В экономическом плане Ахты представлял собой важный торгово-ремесленный центр Южного Дагестана, являлся стратегическим пунктом пути, ведущей из Внутреннего Дагестана в Ширван (Кази-Кумух — Нуха). В Ахты привозили товары из Агула[8], Хнова[9] и Рутула[10]. Сами ахтынцы возили товары на продажу в Нуху и Дербент. В 1578 году в Южный Дагестан вторгаются турки, передавшие управление Ахты и Ихиром аварскому правителю (санжакбег) Тунай-Джалаву (Тунчалав) Бурхану ад-Дину,[11] брату Чопан шамхала Казикумухского. В 1601 году народы Южного Дагестана восстают против турецкого господства[12]. В 1602 году Ахты был разорён ширваншахом Абу-беком Мурзой[13]. В 1620 году сефевидский шах Аббас I организовал поход объединённых сил дербентского Бархудар-султана и шемахинского правителя Юсуп-хана на Ахты, в целях покорения одного из крупных союзов сельских обществ Самурской долины, каковым было Ахтыпаринское вольное общество. В результате похода Ахты был подвержен сильным разрушениям, на его восстановление ушло восемь лет[14].
Восстановление Ахты началось под руководством Хасана-Али, сына Амал-Мухаммада в 1629 году. В 1630 году ахтынцами была восстановлена крепость, разрушенная иранцами. В 1654 году Ахты был взят рутульцами. В 1734 году войска иранского полководца Надир-шаха подошли к Ахты. Разрушив мост через Самур, ахтынцы укрылись в крепости Шахбани и подготовились к обороне. Однако иранцам удалось восстановить мост в течение суток и приступить к штурму крепости. Вскоре крепость была взята приступом. На окраине села, чтобы устрашить и подтолкнуть население перейти в шиизм, иранские конники растоптали маленьких детей. Большая часть населения была вырезана, село подверглось большим опустошениям. Из Ахты Надир-шах отправился в Куткашен. После ухода Надир-шаха из Дагестана, ахтынцы, в составе объединённых лезгинских сил взяли крепость Худат. В 1735 году Надир-шах вторгся в Табасаран, откуда выслал шеститысячный карательный отряд на Ахтыпаринское и Докузпаринское общества. Беженцы из Самурской долины были остановлены иранцами у села Кабир. В 1738 году Джаро-Белоканские общества подняли восстание против иранского владычества. Осенью того же года на карательную экспедицию против них отправился брат Надир-шаха, Ибрагим-хан. На помощь джаро-белоканцам вышли отряды табасаранцев, хиналугцев, докузпаринцев и ахтыпаринцев, общей численностью в 20 тысяч воинов. Иранцы были разбиты, из 32-тысячного войска спаслось бегством лишь 8 тысяч. В битве был убит и сам Ибрагим-хан, вместе с ним также и Угурлу-хан Гянджинский с высокопоставленными военачальниками. Горцы захватили в трофеи всю вражескую артиллерию, насчитывавшую 30 пушек[15][источник не указан 1750 дней].
К концу XVIII века отмечается возвышение Ахтыпаринского вольного общества, которое усилилось и политически, и территориально, и по количеству населения.
Вхождение в состав Российской империи
В 1809 году Ахтыпаринское вольное общество изъявило желание войти в состав России, юридически это было скреплено в феврале 1811 года. Однако политическое устройство общества не подверглось изменениям, вопросы внутреннего урегулирования решались как и раньше. При этом Ахтыпара обязывалась выплачивать царской администрации подати. После подавления Кубинского восстания и поражения в сражении у урочища Аджи-Ахур, в 1839 году Ахты был взят войсками генерала Головина. Ахтыпаринское вольное общество было ликвидировано как государственное образование, на его месте было основано Ахтыпаринское наибство Самурского округа Прикаспийского края, с 1860 года Дагестанской области.
Население
Конфессиональный состав общества был однородным, население исповедовало ислам суннитского толка. Этнический состав был бинарным — сёла Хнов и Борч населяли рутульцы, а все остальные сёла общества — лезгины. По данным генерал-майора Граббе, в 1820-х годах Ахтыпаринское общество состояло из 15 селений общей численностью населения в 1500 семейств[16].
Дипломатия
- В 1724 году при подписании Константинопольского мира с Османской империей, Россия признала вольные общества Южного Дагестана сферой интересов Турции. При этом с представителями Ахтыпары переговоры не велись, фактически и юридически общество являлось независимым[17].
- В 1804 году, после начала русско-персидской войны, персы разослали фирманы вольным обществам и ханствам Дагестана с призывами о военных действиях против России. Призывы не возымели действия[18].
Примечания
- ↑ Гаджиев З. Т. «Основные черты и особенности общественно-политического и экономического развития Восточного Кавказа в период османо-персидского противостояния (XVI—XVIII вв. 2012 г. ИВ РАН)»
- 1 2 3 Памятная книжка Дагестанской области, стр 280—283
- 1 2 История Ахтынского района Архивировано 6 октября 2014 года. Официальный сайт Администрации Ахтынского района
- ↑ Общественный строй вольных обществ Дагестана
- ↑ Д. Н. Ахмедов. Новая «Ахты — Наме», Махачкала, 1972.
- ↑ Д. Н. Ахмедов. Современная «Ахты-Наме», Махачкала, 2000.
- ↑ Описание Самурского округа (недоступная ссылка) opendag.ru
- ↑ Об Агульцах Архивировано 22 августа 2011 года.
- ↑ История развития селения Хнов (недоступная ссылка)
- ↑ Рутулы: социально-экономическое и политическое развитие в 17 веке
- ↑ Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. Баку. 1981. С. 15. 156.
- ↑ Некоторые памятные даты из истории лезгин XVII—XIX вв. Архивировано 4 октября 2013 года.
- ↑ История Дагестана — Тарих Дагестани
- ↑ Народы Дагестана в борьбе против агрессии иранских шахов. Архивировано 11 октября 2011 года. aksakal.info
- ↑ Сайт селения Куруш (недоступная ссылка)
- ↑ Мискинджа
- ↑ Диссертация «Докузпара в XVIII — первой половине XIX вв.»
- ↑ Сайт селения Куруш Архивировано 30 октября 2016 года.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .