Митрополи́т Анаста́сий (в миру Александр Михайлович Меткин; род. 27 августа 1944 года, деревня Столбово, Кимрский район, Калининская область) — епископ Русской православной церкви, митрополит Симбирский и Новоспасский, член Межсоборного присутствия Русской православной церкви.
Родился 27 августа 1944 года в религиозной крестьянской семье. В 8 лет впервые попал в Троице-Сергиеву Лавру.
По окончании средней школы пытался поступить в Московскую духовную семинарию, однако был фактически принудительно зачислен в строительное училище, потом работал на стройке и на машиностроительном заводе в Кимрах[1].
Служил пономарем в Успенском храме села Щелкова.
В 1963 году окончил строительное училище и до 1966 года работал на машиностроительном заводе в городе Кимры.
В 1967 году приехал в Казань, где архиепископ Казанский и Марийский Михаил (Воскресенский) назначил его псаломщиком к Никольскому кафедральному собору.
6 мая 1968 года архиепископом Михаилом (Воскресенским) рукоположён во диакона, а 7 февраля 1972 года — во пресвитера.
В 1975 году заочно закончил Московскую духовную семинарию.
5 сентября 1976 года епископом Казанским и Марийским Пантелеимоном (Митрюковским) пострижен в монашество с наречением имени Анастасий в честь преподобномученика Анастасия, диакона Киево-Печерского, и возведён в сан игумена.
В том же году назначен настоятелем Никольского кафедрального собора в Казани и секретарём Казанского епархиального управления.
В 1983 году заочно окончил Московскую духовную академию.
Ко дню Пасхи 1985 года возведён в сан архимандрита.
В июне 1988 года был участником Поместного собора Русской Православной Церкви.
30 ноября 1988 года постановлением Священного Синода определено быть епископом Казанским и Марийским взамен ушедшего по прошению на покой епископа Пантелеимона.
10 декабря того же года в Богоявленском патриаршем соборе в Москве состоялось наречение, а 11 декабря — архиерейская хиротония, которые возглавил митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан). Ему сослужили: епископы Владимирский и Суздальский Валентин (Мищук), Орловский и Брянский Паисий (Самчук), Калининский и Кашинский Виктор (Олейник).
К этому времени в епархии действовали 27 храмов и молельных домов, в том числе 16 на территории Татарстана. Уже в 1989 году были возвращены около 20 храмов, в том числе Петропавловский собор в Казани, ряд сельских церквей.
В 1990 году принял участие в Поместном соборе, избравшем Патриарха Алексия II.
С 11 июня 1993 года в связи с выделением из Казанской епархии территории новой Йошкар-Олинской и Марийской епархии стал именоваться «Казанский и Татарстанский».
25 февраля 1996 года возведён в сан архиепископа.
17 июля 1997 года назначен ректором Казанского духовного училища. 17 июля 1998 года в связи с преобразованием Казанского духовного училища в семинарию назначен ректором последней.
16 июля 2005 года решением Священного Синода включён синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений»[2].
С 27 июля 2009 года — член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Решением Священного синода от 16 марта 2012 года утверждён в должности настоятеля (священноархимандрита) Богородицкого мужского монастыря г. Казани и Раифского Богородицкого мужского монастыря Республики Татарстан Зеленодольского района пос. Раифа[3].
6 июня 2012 года назначен главой вновь образованной Татарстанской митрополии и временно управляющим Чистопольской епархией.[4] 18 июля 2012 года возведён в сан митрополита[5].
13 июля 2015 года назначен митрополитом Симбирским и Новоспасским, главой Симбирской митрополии.[6][7][8]
В связи с назначением Анастасия митрополитом Симбирским и Новоспасским ульяновские священнослужители протоиерей Иоанн Косых, иерей Георгий Рощупкин и пришедшие с ними миряне выступили против Анастасия, выкрикивая «Анаксиос!» («Не достоин!») перед началом его первой службы в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе 20 июля 2015 года[9][10][11]. Против назначения митрополита Анастасия в обращении к Феофану, бывшему митрополиту Симбирскому и Новоспасскому, выступила часть участников ульяновского епархиального православного молодёжного клуба, большая часть которого встала на сторону Анастасия[12]. Основанием своих действий протестующие объявили нарушение митрополитом Анастасием 90-го правила свода Карфагенских соборов. Однако, по мнению богословски образованных членов[кто?] РПЦ, такие действия мирян и клириков в отношении к своему епископу подпадают под целый ряд прещений по нескольким пунктам свода канонов[13].
В декабре 2013 года обвинён протодиаконом Андреем Кураевым в отказе лишить сана пресс-секретаря Казанской епархии игумена Кирилла (Илюхина), проректора Казанской духовной семинарии, дело которого о подозрении в гомосексуальных актах с подопечными разбирала комиссия Патриархии.[14] Игумен Кирилл (Илюхин) обвинялся в сексуальном домогательстве к воспитанникам семинарии. Дело рассматривала комиссия Учебного комитета Русской Православной Церкви, под руководством протоиерея Максима Козлова. По результатам расследования, игумен был отстранён от занимаемой должности за ненадлежащее исполнение своих служебных обязанностей, хотя комиссия не обнаружила доказательств сексуального домогательства, и он был оставлен в священном сане. Исполняющий обязанности старшего помощника прокурора Татарстана Сайяра Зиятдинова направил в прокуратуру Авиастроительного района Казани письмо в котором было отмечено, что «направляется поступившее через интернет-сайт обращение О. М. Глазовой от 9.01.2014 о проведении проверки в отношении проректора по учебной работе Казанской духовной семинарии Русской православной церкви К. Илюхина» на предмет наличия признаков преступления, предусмотренного ст. 133 УК РФ (понуждение к действиям сексуального характера), а также добавлено, что «о результатах рассмотрения обращения прошу сообщить заявителю»[15]. Отсутствие состава преступления подтвердили и результаты следствия — был дан отказ за отсутствием состава преступления.[источник не указан 127 дней]
Корреспондент ИА REGNUM Василий Стадницкий критиковал митрополита Анастасия за плохое управлении епархией, потворство распространению гомосексуализма в Казанской семинарии и среди духовенства Казанской митрополии, а также в самом гомосексуализме.[16]
В защиту митрополита выступили неназванные выпускники и студенты Казанской духовной семинарии[17], многолетний преподаватель Казанской духовной семинарии И. П. Ермолаев[уточнить], протоиерей Сергий Кондаков[18] и главный редактор газеты «Православный Симбирск» и редактор ежедневного радиоканала «Православная волна» С. В. Серюбин[19].
Казанская паства устроила своему митрополиту трогательные проводы, сняла о нем несколько фильмов с самыми добрыми воспоминаниями. Спустя год на день рожденья митрополита неизвестный разместил в Казани щит с фотографией митрополита Анастасия и цитатой из Писания "Праведный верою жив будет".[источник не указан 127 дней]
Государственные:
Церковные:
Иные:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .