WikiSort.ru - Не сортированное

«Неономикон» (англ. Neonomicon) — ограниченная серия комиксов из четырёх выпусков Алана Мура (сценарий) и Джейсена Барроуза (англ.)русск. (графика)^[1][2], выходивший в издательстве Avatar Press в 2010 году. Сюжетно комикс продолжает линию, начатую в The Courtyard, и является переосмыслением лавкрафтовских ужасов и мифов Ктулху. Позднее нарратив был продолжен графическим романом Providence.

В марте 2012 «Неономикон» стал первым лауреатом премии Брэма Стокера в новой номинации «Графический роман»^[3].

Сюжет

Гордон Лампер и Меррил Брирс, агенты ФБР, посещают бывшего сослуживца Элдо Сакса в психиатрической лечебнице, куда он был помещён после совершения двух убийств. Они занимаются расследованием убийств с идентичным почерком и желают распросить Сакса о его мотивах, однако его речь представляет собой бессмысленную тарабарщину. Изучив материалы предыдущего расследования Сакса, Лампер и Брирс выходят на след наркоторговца по имени Джонни Каркоза, действующего в Ред Хуке, Бруклин. Операция по захвату не удаётся: Каркоза исчезает. Обнаруженные в его квартире материалы выводят агентов на магазин в Салеме, Массачусетс.

Под прикрытием Лампер и Брирс внедряются в круг владеющих магазином сектантов — свингеров и фанатов Лавкрафта — и принимают участие в одной из оргий, предпринимаемых на регулярной основе в качестве ритуала по привлечению Глубоководных. В ходе оргии их разоблачают, и Лампер оказывается убит. Брирс становится жертвой группового изнасилования со стороны оккультистов, а затем и Глубоководного, с которым она оказывается заперта на протяжении нескольких дней. Во сне она оказывается в Р’льехе, где её посещает Джонни Каркоза, оказывающийся аватарой Ньярлатхотепа.

Глубоководный помогает Брирс сбежать из плена через связанный с океаном подводный туннель, по которому пришёл сам. Как выясняется позже, его побудило к этому осознание того, что Брирс беременна. Снова оказавшись на суше, она связывается с ФБР, и на магазин устраивают полноценный рейд. В ходе его выясняется, что члены культа перебиты Глубоководным, который с свою очередь погибает под огнём агентов.

Спустя три месяца Брирс снова навещает Сакса, демонстрируя знание Акло — нечеловеческого языка, на котором он говорит. В ходе их беседы становится ясно, что она забеременела от Глубоководного. Кроме того, Брирс выдвигает версию, что произведения Лавкрафта являются описанием событий, которые ещё не произошли, а Великим Древним только предстоит родиться. В полной мере это относится и к её будущему сыну, вестнику наступающего апокалипсиса.

История создания

Вот как описывает её сам Мур в интервью журналу «Wired»:

Как раз в ту пору я окончательно разошёлся с DC Comics после жуткой истории, связанной с экранизацией «Хранителей» […] Скоро нужно было платить налоговой, и мне требовалось срочно заработать. И вот мне довелось разговориться с Уильямом [А. Кристенсеном] из Avatar Press, и он предложил мне контракт на серию из четырёх выпусков — я и согласился. И хотя согласился я, чтобы было чем заплатить налог, я, как всегда, постарался написать историю так хорошо, как только могу.

Оригинальный текст (англ.)

It was just at the time when I finally parted company with DC Comics over something dreadful that happened around the Watchmen film [...] I had a tax bill coming up, and I needed some money quickly. So I happened to be talking to William [A. Christensen] from Avatar Press, and he suggested that he could provide some if I was up for doing a four-part series, so I did. So although I took it to pay off the tax bill, I’m always going to make sure I try and make it the best possible story I can.

— >[https://www.wired.com/underwire/2010/08/alan-moore/all/1

Мур решил развить некоторые из идей, представленных в «The Courtyard», в то же время рассказав современную историю, никак не связанную с атмосферой тридцатых годов прошлого века. Кроме того, он задумывал ввести в историю некоторые элементы, которых, как он заметил, избегал и сам Лавкрафт, и его продолжатели — например, расизм или сексуальные девиации. Как объясняет он сам:

Лавкрафт был крайне щепетилен, когда речь заходила о сексе; мог лишь обмолвиться время от времени об «определённых безымянных ритуалах». С учётом того, что во многих его историях возникали нечеловеческие потомки, возникшие в результате этих «нечестивых обрядов», вполне очевидно, что секс каким-то образом в них замешан. Но явным образом он никогда не фигурировал в рассказах Лавкрафта — только лишь в виде скрытого подтекста. И вот я решил, давайте вернём обратно всё это дело с расовой нетерпимостью, давайте вернём секс. Давайте покажем кое-какие по-настоящему «безымянные ритуалы»: давайте дадим им имя.

Оригинальный текст (англ.)

Lovecraft was sexually squeamish; would only talk of ‘certain nameless rituals.’ Or he’d use some euphemism: ‘blasphemous rites.’ It was pretty obvious, given that a lot of his stories detailed the inhuman offspring of these ‘blasphemous rituals’ that sex was probably involved somewhere along the line. But that never used to feature in Lovecraft’s stories, except as a kind of suggested undercurrent. So I thought, let’s put all of the unpleasant racial stuff back in, let’s put sex back in. Let’s come up with some genuinely ‘nameless rituals’: let’s give them a name.

— >[http://www.theskinny.co.uk/article/100258-choose-your-reality-alan-moore-unearthed

Таким образом, в произведении мотивы творчества Лавкрафта деконструируются, приспосабливаясь к современным реалиям и воззрениям, и подчас оказываются полностью инвертированы. Так, протагонистом становится женщина, причём, в отличие от асексуальных протагонистов Лавкрафта, страдающая нимфоманией, её напарником оказывается чернокожий, и т. д. Само название обыгрывает эту модернизацию: на смену «Некрономикону», повествующему о том, что было, приходит повествование о том, что есть и будет^[4].

Издания

Комикс также издавался единым томом, как в мягкой, так и в твёрдой обложке. Обе версии также включают цветную версию «The Courtyard».

• «Neonomicon» (176 страниц, твёрдый переплёт, ноябрь 2011, ISBN 1-59291-131-5)
• «Neonomicon» (176 страниц, бумажная обложка, ноябрь 2011, ISBN 1-59291-130-7)

Ссылки