Общества Ингушетии или Ингушские общества — средневековые территориальные объединения (группы, единицы) ингушей, основывались на территориальном объединении различных селений и родов.
Появление первых ингушских территориальных обществ, своего рода политических административных образований — шахаров относится ко второй половине XVI века[1]. Названия ингушских обществ происходили от наименований местности их локализации т.е. в основе их названий лежал географический принцип[2][3]. В различных количествах, наименованиях и границах, которые в течение времени нередко изменялись, общества ингушей функционировали вплоть до конца XIX века[1].
Несмотря на то, что в предшествующий период ингуши, обитали в относительно замкнутых условиях горных ущелий, что способствовало более размежеванию по территориальности, нежели сплочению вокруг единого центра, они сохраняли самосознание единого этноса, основанное на общей культуре и едином языке, под общим этнонимом «галгай»[4].
Распад Аланского государства в XIII в. и отток её населения в горы, закрепившегося к востоку и западу от Дарьяла путём строительства крепостей, послужили основой формирования новых этнотерриториальных общностей. Миграционные процессы, связанные с возвращением ингушей на плоскость (равнину) начались довольно рано, уже вскоре после ухода Тимура с Северного Кавказа (нач. XV в.). Они на самом раннем этапе носили характер отдельных военно-политических акций, предпринимаемых ингушами на равнинных землях с целью противодействия закреплению на них пришлых кочевых народов[5].
Отдельные эпизоды, связанные с этим временем, отражены в одном из ингушских преданий, записанном в XIX в. этнографом Албастом Тутаевым, где фигурирует одно общество — Галгаевское[6].
Позже, со второй половины XVI века всё горское общество начинает делиться условно на административные этнотерриториальные образования (общества-шахары), каждое из которых объединяло несколько селений. Ф.И. Горепекин отмечал деление ингушей на следующие территориальные группы: галгай, фяппи (кистинцы), орстхой т.е. на Галгаевский, Фяппинский (Кистинский) и Орстхоевский шахары[2][7].
Со временем границы, число и названия шахаров меняются[1]. Это происходило в том числе по причине перенесения сельских правлений из одного аула в другой. Так, Кистинское (Фяппинское) общество (шахар) стало называться Мецхальским, а Галгаевское поделилось на два — Цоринское (Цоринский шахар) и Хамхинское (Хамхинский шахар)[8].
По данным русских источников называется различное их количество[9].
В XIX веке значение шахаров в политической жизни ингушей утрачивается. На смену шахарам приходит условное территориальное деление ингушей на Назрановцев, Галашевцев и Лоамарой[10].
Абадиев И.У. Эздел — формула земной и вечной жизни. — Назрань: Партнер, 2005.
Албогачиева-Гадаборшева М. С-Г. Труды Фомы Ивановича Горепекина // Краткие сведения о народе «ингуши».. — Санкт-Петербург, 2006.
Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х. История Ингушетии / Кодзоев Н.Д.. — 4-е изд. — Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2013.
Кодзоев Н.Д. Очерки из истории ингушского народа с древнейших времён до конца XIX века.. — Назрань, 2000.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .