Биография
Родился в семье диакона Смоленской епархии. Первоначальное образование получил в Смоленской духовной семинарии (1865). В 1869 году окончил Киевскую духовную академию.
2 декабря 1870 года утверждён в степени магистра богословия.
С 30 января 1871 года — доцент Киевской духовной академии по археологии и Литургике. С 28 октября 1877 года — экстраординарный профессор.
27 марта 1883 года пострижен в монашество.
13 апреля рукоположен во иеродиакона, 14 апреля — во иеромонаха.
3 июня назначен ректором Тамбовской духовной семинарии, а 17 июля возведен в сан архимандрита.
С 13 июня 1885 года — ректор Вифанской духовной семинарии.
С 30 июля 1886 года — ректор Московской духовной академии.
25 мая 1887 года хиротонисан в Троице-Сергиевой Лавре во епископа Волоколамского, викария Московской епархии.
Стал первым ректором МДА в епископском сане[1]. Оставил после себя ряд нерешённых проблем: профессура выражала своё недовольство тем, что деятельность прежнего ректора нарушала сложившуюся ранее атмосферу; студенчеству не уделялось должного внимания, что приводило к случаям аморального поведения[2].
13 декабря 1890 года уволен от управления епархией и ректорства и назначен управляющим Воскресенским Новоиерусалимским монастырём.
С 19 декабря 1892 года — епископ Ковенский, викарифй Литовской епархии.
С 6 июня 1897 года — епископ Екатеринбургский и Ирбитский.
С 29 марта 1900 года — епископ Каменец-Подольский.
С 26 ноября 1903 года — епископ Уфимский и Мензелинский.
17 октября 1908 года уволен на покой по болезни, согласно прошению, с местопребыванием в Вяземском Спасо-Предтеченском монастыре Смоленской епархии.
25 августа 1912 года на площади у Никитской церкви в ходе торжеств, во время которых был заложен памятник участникам боёв за Вязьму, епископ Христофор, живший в Вязьме на покое, окропил святой водой доску, положенную на фундамент[3].
Участник Поместного собора Русской православной церкви 1917—1918 годов.
Скончался в 1921 года в Вязьме (точной даты нет)[4].
Сочинения
- «Богослужение апостольского времени» // «Труды Киевской духовной академии» 1873, № 4.
- «Апокалипсис, как литургический памятник апостольской эпохи» // «Труды Киевской духовной академии» 1874, № 10.
- «Происхождение и литургический характер таинств» // «Труды Киевской духовной академии» 1874, № 12, 1875, № 1.
- «Богослужение христианское со времени апостола до IV века». Киев, 1876.
- «Учение древней церкви о Лице Господа Иисуса Христа». (До первого Вселенского собора). Тамбов, 1885.
- «К Божией Правде». Петроград.
- «Св. Афанасий сидящий, Патриарх Константинопольский» // «Русский Паломник» 1915, № 38, с. 604—605.
- «Древне-христианская иконография, как выражение древне-церковного веросознания». М. 1887. «Православное обозрение» 1886.
- «Образ Иисуса Христа». М. 1887. «Творения Святых Отцев», 1886.
- «Жизнь Иисуса Христа в памятниках древне-христианской иконографии». М. 1887.
- «Иконография у дохристианских народов». М. 1887.
- «Происхождение и значение праздника Рождества Христова». Киев, 1887.
- «Общий взгляд на историю церковной иконографии».
- «Описание коллекции древних русских икон, приобретенных церковно-археологическим обществом для церковно-археологич. музея при Киевской духовной академии в 1875 году покупкою у Моск. почетн. гражд. Сорокина». Вып. 1-й, Киев, 1883.
- «Гимн Климента Александрийского».
- «Два слова при освящении церквей». (Из «Литовских Епарх. Вед.» Вильно 1894 г.). «Церк. Вестн.» 1895, № 37, с. 1182.
- Поучение, сказанное в Шавельской градской церкви преосвященным Христофором, епископом Ковенским. 1894
- «Спасительный голос». «Воскр. Благ.» 1905, № 10, с. 1.
- «Совершишася». «Воскр. Благ.» 1905, № 12, с. 6.
- «Евхаристия». «Воскр. Благ.» 1905, № 13, с. 1.
- «О молитве». «Воскр. Благ.» 1905, № 14, с. 11.
- «Царство Христово». «Воскр. Благ.» 1905, № 15, с. 1.
- «Господи, кто верова слуху нашему». «Воскр. Благ.» 1905, № 15, с. 15.
- «Поминайте Воскресшего Господа». «Воскр. Благ.» 1905, № 16, с. 1.
- «Блажени не видевши и веровавше». «Воскр. Благ.» 1905, № 17, с. 1.
- «Беседа Иисуса Христа с женою Самарянкой». «Воскр. Благ.»1905, № 20, с. 1.
- «Наше призвание». «Воскр. Благ.» 1905, № 21, с. 4.
- «О путях и судах Божиих» «Воскр. Благ.» 1905, № 22, с. 1.
- «Великое чудо». «Воскр. Благ.» 1905, № 23, с. 8.
- «Путь Христо» «Воскр. Благ.» 1905, № 24, с. 1.
- «Не отлучайтесь от Иерусалима» «Воскр. Благ.» 1905, № 25, с. 1.
- «Закон и благодать» «Воскр. Благ.» 1905, № 26, с. 1.
- «Чадо света» «Воскр. Благ.» 1905, № 27, с. 1.
- «О Церкви Христовой» «Воскр. Благ.» 1905, № 28, с. 10.
- «Преображение Господа и человеческая жизнь». «Воскр. Благ.»1905, № 31, с.1
- «Неверие — погибель народ». «Воскр. Благ.» 1905, № 32, с. 1.
- «Благодать Божия» «Воскр. Благ.» 1905, № 35, с. 1.
- «Начало христианских праздников». «Воскр. Благ.» 1905, № 36, с. 1.
- «Разумное служение» «Воскр. Благ.» 1905, № 38, с. 1.
- «Покров Пресвятыя Богородицы» «Воскр. Благ.» 1905, № 39, с. 1.
- «Бодрствуйте» «Воскр. Благ.» 1905, № 39, с. 13.
- «В чём счастье» «Воскр. Благ.» 1905, № 41, с. 1.
- «Прекраса неправды» «Воскр. Благ.» 1905, № 44, с. 1.
- «Об исполнении обязанностей» «Воскр. Благ.» 1905, № 45, с. 1.
- «На чём строить жизнь» «Воскр. Благ.» 1905, № 46, с. 1.
- «Мир с миром или со Христом» «Воскр. Благ.» 1905, № 47, с. 1.
- «Заветы узника» «Воскр. Благ.» 1905, № 48, с. 1.
- «Что сотворю?» (Слово в неделю 26-ю по Пятидесятнице). «Воскр. Благ.» 1905, № 49, с. 1.
- «На зов Божий» «Воскр. Благ.» 1905, № 50, с. 1.
- «С Богом ли мы?» (Слово в день Рождества Христова) «Воскр. Благ.» 1905, № 52, с. 1.
- * «Предостережение св. Иустина Философа» // «Русский Паломник» 1916.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .