WikiSort.ru - Не сортированное

Павел Васильевич Тихомиров
Род деятельности	философ , богослов
Дата рождения	3 (15) января 1868
Место рождения	Тульская губерния, Российская империя
Дата смерти	1 января 1937(1937-01-01) (68 лет)
Место смерти	Ленинград, РСФСР, СССР

Павел Васильевич Тихомиров (3 (15) января 1868, Тульская губерния — 1 января 1937, Ленинград) — гебраист, богослов, философ.

Биография

Окончил Тульскую духовную семинарию и в 1889 году продолжил обучение в Московской духовной академии, курс богословия в которой завершил в 1893 году со степенью магистра богословия за работу «Пророк Малахия»^[1]. Слушал лекции по естественным наукам в Императорском московском университете.

С 1895 года был доцентом по кафедре Еврейского языка и Библейской археологии Московской духовной академии, а с 1898 года доцентом и экстраординарным профессором (с 1904) по кафедре Истории философии.

С 1903 по 1904 год находился в научной командировке в Германии, регулярно посещая лекции и семинары по философии в университетах Берлина, Галле и Лейпцига.

С 1905 по 1906 год был приват-доцентом по кафедре философии в Императорском Московском университете.

С 1906 по 1907 год — экстраординарный профессор Нежинского Историко-филологического института кн. Безбородко.

В 1913 году Тихомиров участвовал в богословской экспертизе по Делу Бейлиса со стороны защиты^[2]; вместе в ним в состав комиссии входили гебраисты И. Г. Троицкий и П. К. Коковцов, а также московский казённый раввин Яков Мазе, доказавшие абсурдность обвинения евреев в употреблении крови для ритуальных целей^[3].

С 1907 по 1918 год — приват-доцент Киевского Университета по кафедре философии. Читал лекции по логике на вечерних женских курсах профессора В. Перетца и госпожи Жикулиной, председатель педсовета Нежинской женской гимназии Кушакевич.

С 1920 по 1922 год был деканом факультета социального воспитания Одесского института народного образования.

В последние годы был профессором Ленинградского университета.

Семья

Был женат на дочери профессора МДА В. А. Соколова, Любови Васильевне (1878 — после 1838). Она окончила Московское училище ордена св. Екатерины («с шифром» в 1896 г.) и Высшие женские курсы Герье (физико-математический факультет в 1908 г.). Служила преподавателем в гимназиях, лаборанткой в бактериологической лаборатории, а после 1918 г. — научным сотрудником Румянцевского музея, архивариусом Центрального архива Октябрьской Революции.

Разлад в семье Тихомировых послужил поводом для скандала в МДА, которому посвящены более 100 страниц дела, хранящегося в архиве Синода^[4]. В результате и ухаживавший за Любовью Тихомировой профессор В. Н. Мышцын и П. В. Тихомиров покинули Академию. И не только. Важнейшей причиной отставки из МДА великого русского историка В. О. Ключевского было то, что он выступил на стороне Тихомирова.

Труды

• Несколько критических замечаний на книгу г. Чичерина. «Основания логики и метафизики»: [Рец.]. — [Сергиев Посад.1894].
• Опыты обоснования теизма в новейшей английской философской литературе. — W.
• Knoght. Aspects of Theism. London, 1893. Pp X +220, 2). W. Davidson. Theism as Grounded in Human, historically and critically handled. London, 1893.
• История философии, как процесс постепенной выработки научно-обоснованного и истинного мировоззрения / Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1899. — 37 с.
• Новости западной философской литературы: Логика и теория знания. — Сергиев Посад, 1896.
• К вопросу о политических, национальных и религиозных задачах. — Сергиев Посад, [1897].
• Художественное творчество и религиозное познание. — Сергиев Посад, 1897.
• Реализм Спенсера : (Критич. этюд)., [1900].
• Имманентная критика рационального богословия. — Харьков, 1899.
• Православная догматика и религиозно-философское умозрение. — Харьков, 1899.
• Математический проект реформы социологии на началах философского идеализма.
• Вечный мир в философском проекте Канта. — [Сергиев Посад], 1899.
• Типы гносеологических учений. — [Сергиев Посад], 1900.
• Книга П. А. Некрасова: "Философия и логика науки о массовых проявлениях человеческой деятельности (пересмотр оснований социальной физики Кетле). // Математический сборник. Т. 23. 1902: [Рец.]. — Сергиев Посад, 1903.
• Пророк Малахия. — Свято-Троиц. Сергиева лавра, 1903.
• Магистерский коллоквиум П.В. Тихомирова и его речь: Иудейство в 5 веке до Р. Хр. : Пред защитой дис.: "Пророк Малахия" [1903 г. с. XIX + 596] Отт. из "Богослов. вестн." за 1903 г., № 9.
• Академическая свобода и развитие философии в Германии. — [Сергиев Посад], 1905.
• О духовных академиях. — [Москва, 1905].
• Философия в духовной семинарии. — [Москва, 1905].
• Каноническое достоинство реформы Петра Великого по церковному управлению. — [Сергиев Посад],1904.
• Curriculum vitae и список литературных трудов П. В. Тихомирова. — М.,[1906].
• Научные задачи и методы истории философии. — Сергиев Посад, 1907.
• Куно Фишер. — Киев, [1907].
• Очерки по гносеологии: Из лекций, чит. в Моск. ун-те в течение осен. семестра 1906 г. — [Сергиев Посад], 1908.
• Русские ученые о еврейском вероучении: Заключения проф. П. К. Коковцова, П. В. Тихомирова и И. Г. Троицкого на процессе Бейлиса. — СПб, 1914.

Литература

Голубцов С. А. Профессура МДА в нач. ХХ в. М., 1999. С. 30-31.

Выпускники Тульской духовной семинарии П. В. Тихомиров и С. С. Глаголев в зарубежных научных командировках (конец XIX — начало XX вв.) /Руслан Лесаев // Тульский альманах. — 2014, № 3.

Примечания