WikiSort.ru - Не сортированное

Александр Георгиевич Спиркин
Дата рождения	24 декабря 1918(1918-12-24)[1]
Место рождения	с. Чиганак, Балашовский уезд, Саратовская губерния, РСФСР
Дата смерти	28 июня 2004(2004-06-28) (85 лет)
Место смерти	Москва, Россия
Страна	СССР  Россия
Учёная степень	доктор философских наук
Учёное звание	профессор; член-корреспондент АН СССР; член-корреспондент РАН
Язык(и) произведений	русский
Направление	марксизм
Основные интересы	философия
Испытавшие влияние	А. А. Гусейнов
Награды

Алекса́ндр Гео́ргиевич Спи́ркин (24 декабря 1918, с. Чиганак, ныне Аркадакский район, Саратовская область — 28 июня 2004, Москва) — советский и российский философ . Специалист в области диалектического^[2] и исторического материализма^[3] , философских проблем психологии и кибернетики. Кандидатская диссертация (1948) посвящена проблемам социальной психологии в трудах Г. В. Плеханова; докторская диссертация (1959) — проблеме происхождения сознания^[4]. Профессор (1970), член-корреспондент АН СССР по Отделению философии и права (философия) с 26 ноября 1974 г.

Биография

В 1941 году окончил Московский государственный педагогический дефектологический институт (ныне — факультет МПГУ). С июля по ноябрь 1941 года находился на трудовом фронте под Смоленском.

По сфабрикованному делу был арестован за «шпионаж» (фактически за неосторожную фразу «над нами только немецкие самолёты»^[5]) и в 1941—1945 годах находился в заключении (реабилитирован в 1957 году).^[6]

В 1945—1946 годах работал научным сотрудником в Институте неврологии Академии медицинских наук СССР. В 1946—1952 годах — научный сотрудник Института философии Академии наук СССР.

С 1946 года преподавал философские и психологические дисциплины в высших учебных заведениях Москвы. В 1952—1953 годах был деканом дефектологического факультета Московского заочного педагогического института.

С 1954 года работал в издательстве «Советская энциклопедия», где в 1960—1970 годах заведовал редакцией философии, а также был заместителем главного редактора Философской энциклопедии.

В 1968 году издательством «Мысль» было выпущено учебное пособие по диалектическому материализму, где Спиркин один из соавторов^[2].

В 1962—1978 годах был старшим научным сотрудником Института философии АН СССР, где в 1978—1982 годах заведовал сектором диалектического материализма, а с 1982 года работал главным научным сотрудником.

В 1962—1981 годах — председатель секции философских проблем кибернетики Научного совета по кибернетике при Президиуме АН СССР^[7]. В 1971—1975 годах — вице-президент Философского общества СССР^[6].

В 1979—1984 годах заведовал лабораторией биоинформации при Обществе радиотехники, электроники и связи имени А. С. Попова.^[8]

В 1980 году известный диссидент и антисталинист Антон Владимирович Антонов-Овсеенко в своей книге «Портрет тирана» обвинил Спиркина в провокаторстве и заявил, что тот оклеветал его при очной ставке в 1940-е годы^[9]. Впоследствии в своих воспоминаниях, опубликованных в журнале «Вестник» в 1997 году, Спиркин опровергал эти обвинения^[10].

С 1960-х годов публиковал популярные учебники по философии. Рукопись учебника «Основы философии»^[11] была удостоена премии на Всесоюзном конкурсе учебников для студентов высших учебных заведений. В 1990 году этот учебник вышел на английском языке в издательстве «Прогресс»^[12], а после распада СССР был переиздан на русском языке в существенно переработанном виде^[13].

17 ноября 1994 года принял участие в телевизионной программе «Час пик» в качестве интервьюируемого^[3].

Награждён Орденом Почёта (2003) "за достигнутые трудовые успехи и многолетнюю плодотворную работу"^[14].

Философия

Центральная проблематика научных исследований Спиркина связана с разработкой фундаментальной философской и психологической теории сознания и самосознания. Будучи студентом, Спиркин в течение трёх лет занимался в Сухумском питомнике исследованием поведения обезьян с целью уяснения биологических предпосылок возникновения человека. В публикациях философа анализируются проблемы происхождения и истории развития сознания; сознания и языка; общения и взаимного понимания людей, эпох и культур; истории теорий сознания в западноевропейской, восточной и русской философской мысли; сознательного и бессознательного; рациональных и интуитивных форм постижения действительности; паранормальных состояний сознания и подсознания; сознания, знания и веры; особенностей религиозного сознания и опыта; проблемы чуда; феномена ясновидения и других экстрасенсорных способностей. Разрабатываются также понятия творческой личности, одаренности и ее уровней: «талант» и «гений».

Значительное место в его работах занимает исследование философских проблем человека: человека как личность; личность в зеркале своего "Я"; уникальность человеческого бытия.

Одна из важных тем исследований - смысл и предназначение философии.

Главная идея, выдвигаемая философом с начала 80-х годов XX века — критический пересмотр устоявшихся в марксистской философии упрощенных воззрений, согласно которым человек и его разум возникли в результате эволюции, уходящей корнями в царство животных. Он склонен считать более верными идеи катастрофизма и креационизма. Это не исключает признания принципа эволюционизма и заслугу Дарвина, гипотеза которого опирается на большой фактический материал. Однако Спиркин считает несостоятельной концепцию Энгельса о роли труда в процессе превращения обезьяны в человека, аргументируя это тем, что труд — это сущностная характеристика именно человека, а не обезьяны. Отклоняя положение о «первичности материи и вторичности сознания», Спиркин обосновывает идею совечно единого сущего, в рамках которой человек предстает как существо космическое, биологическое, социальное и разумное. Подчеркивается соотнесенность человека с Богом, который понимается как универсально - смысловой, формообразующий и регулятивный принцип всего сущего (Абсолют). Отсюда — вывод о необходимости веры в Бога, без которой теряется смысл бытия вообще и человеческого в частности.

В книге «Философия» Спиркин переосмыслил историю философии, показав несостоятельность точки зрения, согласно которой история философии есть история борьбы материализма с идеализмом. В этой работе по-новому излагаются проблемы религии, социальной философии и философии истории. Подвергаются критике различные виды тоталитаризма.^[6] Там же Спиркин определяет философию как «теоретическое ядро мировоззрения», которую делит на идеалистическую и материалистическую. Категории бытия и реальности он воспринимает как синонимы.^[13]

Спиркин считал, что в составе философского мировоззрения кроется древнейшая идея, именуемая судьбой. Судьба относится к числу древнейших идей в составе духовной культуры народов мира и, несмотря на смену различных пластов культуры в ходе все­мирной истории, на существенные изме­нения в осмыслении мира и человека, а также преобразований в самом челове­ке, в укладе жизни наций, идея судьбы с удивительным упорством сохраняет свой статус одного из ключевых понятий в мировоззрении. По мнению Спиркина «раз­мышлять и писать о судьбе — значит рыться в темных глубинах сокрытого со­мнительной надеждой схватить щупаль­цами мысли суть дела: но не думать об этой сути невозможно!»^[7]

Примечания

1. ↑ Спиркин Александр Георгиевич // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
   <a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q17378135'></a>
2. 1 2 Марксистско-ленинская философия. Диалектический материализм. Ред. коллегия: А. Д. Макаров и др. М., «Мысль», 1968. (неопр.).
3. 1 2 Памяти Владислава Листьева. Час Пик Александр Спиркин (неопр.) (19 февраля 2018). Проверено 30 июня 2017.
4. ↑ Спиркин Александр Георгиевич (неопр.). Русский гуманитарный интернет-университет. Проверено 15 января 2011. Архивировано 30 сентября 2011 года.
5. ↑ Вячеслав Шестаков. А прошлое ясней, ясней, ясней. — СПб.: Нестор-История, 2008. — С. 43.
6. 1 2 3 Алексеев П. В. Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Академический проект, 1999. — 944 с.
7. 1 2 Алексеев П. В. Философы России начала XXI столетия: Биографии, идеи, труды : энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. — 695 с.
8. ↑ В 1979 году, будучи оппонентом по защите докторской диссертации Г. Н. Гумницким, поддержал его тезис о приоритете общечеловеческой сущности морали, и благодаря этому, Гумницкий защитил свою диссертацию.
9. ↑ Антонов-Овсеенко А. В. Его люди // Портрет тирана (1980). — М.: Грэгори-Пэйдж, 1994.
10. ↑ Тоом, Анна. Ровесник советской власти (на основе воспоминаний А. Г. Спиркина) (неопр.). vestnik.com. «Вестник» (1997). Проверено 28 августа 2018.
11. ↑ Спиркин А. Г. Основы философии: Учеб. пособие для вузов. ― М.: Политиздат, 1988. — 592 с. ISBN 5-250-00193-9
12. ↑ Alexander Spirkin. Fundamentals of Philosophy. Translated from the Russian by Sergei Syrovatkin. Moscow: Progress Publishers, 1990. ISBN 5-01-002582-5
13. 1 2 Электронная версия нового издания учебника широко представлена в Интернете, например: Спиркин А. «Основы философии» (Библиотека Гумер).
14. ↑ Указ Президента РФ от 31.07.2003 N 857 "О награждении государственными наградами Российской Федерации"

Библиография

• Учение И. П. Павлова о сигнальных системах. М., 1949;
• Вопросы психофизиологии и ленинская теория отражения // Философские записки, 1950, № 5 (совместно с Г. К. Гуртовой);
• Формирование абстрактного мышления на ранних ступенях развития человека // ВФ. 1954. №4;
• Происхождение языка и его роль в формировании мышления // Мышление и язык. М., 1957 (1-е изд), 1958 (2-е изд);
• Происхождение сознания. М., 1960;
• Абстрагирование // ВФ. 1960. №1;
• О некоторых философских проблемах кибернетики в связи с развитием гуманитарных наук // Строительство коммунизма и общественной науки, М., 1962;
• Курс марксистской философии. М., 1963 (1-е изд.), 1966 (2-е изд.), 1967 (3-е изд.);
• О некоторых философских проблемах кибернетики // Проблемы кибернетики на службе общественных наук. М., 1964;
• Кибернетика, мышление и жизнь. М., 1964 (ред.);
• Происхождение категории пространства // ВФ. 1964, №3;
• О соотношении понятия и слова // ВФ. 1965. №6;
• Возникновение сознания человека // Проблемы сознания, М., 1966;
• Развитие В. И. Лениным теории научного коммунизма. М., Знание, 1967;
• Проблемы сознания и кибернетика // Информационные материалы, № 7(20), М., 1968 (ВИНИТИ);
• Материалистическая диалектика - методология современной науки. М., 1968 (совместно с В. Ф. Глаголевым);
• Мировоззрение, его структура, жизненный смысл и пути формирования // Молодежь, ее интересы, стремления, идеалы, М., 1969;
• Теория, преобразующая мир. В. И. Ленин о философии марксизма, М., 1969;
• Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М., Политиздат, 1972, 303 с.;
• Человек // Большая медицинская энциклопедия. 1975. Т. 28;
• Новое общество - новый человек (совместно с В. Ефимовым). М., Профиздат, 1976;
• Человек, культура, традиции // Традиция в истории культуры. М., 1978;
• Основы философии. М., 1988;
• Взаимодействие, Восприятие, Диалектика (совместно с А. Ф. Лосевым), Единичное, Закон, Знание, Идеальное, Интуиция, Качество, Количество, Непрерывность и прерывность, Образ, Общее, Отношение, Ощущение, Представление, Противоречие, Самосознание // ФЭС. 1989;
• Философия. Учебник для вузов. М., 1998 (1-е изд), 2004 (2-е изд);
• Философия: Учебник. М., 2000;
• Взаимодействие // НФЭ.

Ссылки

• Краткая биография
• Подробная биография
• Воспоминания А. Г. Спиркина
• 1997. Лебедев В. П., «Обезьяний философ».
• Профиль Александра Георгиевича Спиркина на официальном сайте РАН
• Эл. версии учебника А. Г. Спиркина «Основы философии» на двух языках:
  1. На русском языке:
     Спиркин А. Г. Основы философии: Учеб. пособие для вузов. — М.: Политиздат, 1988. — 592 с. — 500 000 экз. — ISBN 5-250-00193-9.
  2. На английском языке (в Архиве Интернета):
     Alexander Spirkin. Fundamentals of Philosophy / Translated from the Russian by Sergei Syrovatkin. — Moscow: Progress Publishers, 1990. — (Guides to the Social Sciences). — 4785 экз. — ISBN 5-01-002582-5.