Пётр Васильевич Алексеев | |
---|---|
Дата рождения | 21 мая 1932 (86 лет) |
Место рождения | Борисоглебск, Центрально-Чернозёмная область, РСФСР, СССР |
Страна |
|
Научная сфера | социальная философия, история философии |
Место работы |
Московский государственный медико-стоматологический институт МГУ имени М. В. Ломоносова |
Альма-матер | |
Учёная степень | доктор философских наук |
Учёное звание | заслуженный профессор |
Известен как | специалист по метафилософской теории познания и истории философии в России XIX—XX вв. |
Награды и премии |
|
Пётр Васи́льевич Алексе́ев (род. 21 мая 1932 года, Борисоглебск, Центрально-Чернозёмная область, СССР) — советский и российский философ , специалист по метафилософской теории познания и истории философии в России XIX—XX вв. Доктор философских наук, профессор. Заслуженный профессор Московского университета. Зачинатель создания, главный редактор и ведущий автор энциклопедического словаря «Философы России XIX—XX столетий. Биографии, идеи, труды», 1-го (1993), 2-го (1995), 3-го (1999), и 4-го (2002) изданий[1] и «Философы России начала XXI столетия: Биографии, идеи, труды: энциклопедический словарь».
Окончил первый курс 2-го Московского государственного медицинского института и перевёлся на философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова. Сначала учился на психологическом, затем перешёл на философское отделение, окончив университет в 1956 году. Затем учился в заочной и в очной аспирантуре МГУ имени М. В. Ломоносова.[1].
В 1964 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук «В. И. Ленин о союзе марксистско-ленинской философии и естествознания и борьба за этот союз в первые годы Советской власти»[1][2].
В 1964—1969 годах преподавал в Московском государственном медико-стоматологическом институте (старший преподаватель, доцент, и. о. заведующего кафедрой философии)[1].
С 1970 года преподаёт на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова. Доцент, а с 1981 года — профессор кафедры диалектического материализма (с 1990 — кафедра систематической философии, с 2001 — кафедра теории познания и онтологии)[1][2].
В 1979 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Союз марксистской философии и естествознания»[1][2].
В 1980—1990 годах преподавал в качестве совместителя в ряде вузов Москвы, в том числе был профессором ИПК (ИППК) МГУ имени М. В. Ломоносова[1]. В 1988/1989 учебном году преподавал философию в Карловом университете[1].
Опубликовал ряд материалов философской дискуссии 1930—1931 годов в СССР в журнале Философские науки 1991. № 5, 6, 9, 10 и журнале МЫ 1992.[1].
Сын, А. П. Алексеев (род. 1957) — также профессор философского факультета МГУ[3].
П. В. Алексеевым предложена новая схема предметного основания философии, дано обоснование выделения из философии знания наряду с теоретическим фактуального уровня, раскрыты междисциплинарные и межсубъектные пути сотрудничества философии и науки.[1][2]
В публикациях 1963—1970 годов прослеживается история союза философии и естествознания с учётом деформациями этой идеи в 1920—1950-х годах в СССР. Исходя из того, что партийность является определённостью социальной позиции субъекта им найдено несколько особенностей в этом феномене и описаны его формы. Также подчеркивается необходимость устранения однозначной связи между философской системой и политическим режимом (политикой).[1][2]
П. В. Алексеев определил особый вид мировоззрения — натуралистский. Диалектика как метод представлена упорядоченной системой принципов и императивов. Он обосновал положение, из которого следует, что есть предел противоположности между материей и духом. Алексеев считает, что если обращаться к материи как субстанции (в её понимании Бенедиктом Спинозой), то в этом лучае понятие «материя» включает в себя понятие «дух». Отсюда следует, что дух вечен и материя духовна (в потенциальном, диспозиционном и актуальном планах). Это способствует снятию крайнего противопоставления материализма и идеализма. В последние годы П. В. Алексеевым предпринимаются попытки переосмыслить ведущую философскую концепцию России первой половины XX столетия. Этому способствует положение о наличии в составе философского знания разных модусов познания, возможности их единства, а также вышеуказанное разрешение противоречия между материализмом и идеализмом.[1][2]
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .