Иеросхимонах Сампсон | |
---|---|
Дата рождения | 27 июня (10 июля) 1900 |
Место рождения | |
Дата смерти | 24 августа 1979 (79 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Сан | иеросхимонах |
Церковь | Русская православная церковь |
Сайт | osampsone.ru |
Иеросхимона́х Сампсо́н (в миру Эдуа́рд Э́сперович Си́верс, в монашестве — Симео́н; 27 июня (10 июля) 1900, Санкт-Петербург, Российская империя — 24 августа 1979, Москва, РСФСР) — священнослужитель Русской православной церкви, иеросхимонах, духовный писатель[1][2].
Весьма противоречивая фигура. Имеет множество почитателей. С другой стороны, его поучения сильно критикуются за откровенно неправославный или даже манихейский характер. Он называется самозванцем и самосвятом, а его поклонники причисляются к т. н. «царебожникам»[3][4].
Эдуард Сиверс родился 27 июня (10) июля 1900 года в Санкт-Петербурге в семье коллежского асессора, чиновника Главного управления уделов Яспера Александровича (Яспера-Иоганна-Даниила) Сиверса. Мать, Анна Васильевна (Мабелия Гар, родилась в 1872 году) — англичанка К роду графов Сиверсов семья отношения не имела, что не помешало ему впоследствии заявлять об этом и именовать себя «графом».[3][4]
Сестры — Мери-Юлия (родилась 27 июня (10) июля 1900 года), Ольга (родилась 22 октября (4) ноября 1902 года); брат — Александр (родился 30 апреля (13) мая 1906 года).[источник не указан 980 дней]
Окончил училище при немецкой реформатской церкви, затем с 1916 года обучался в Петроградской гимназии и на Высших богословских курсах (1925). В 1917 году принял православие с именем Сергий (в честь преподобного Сергия Радонежского).[источник не указан 980 дней]
Служил в 1-м Адмиралтейском резервном полку. 13 ноября 1918 года поступил в 43-й Виндавский стрелковый полк войск обжелдор Северного флота, служил письмоводителем пулемётной команды на Петроградском участке Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги. Вероятно, будучи на службе, в 1918 году посещал Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь. 30 сентября 1919 года в бою под Плюссой был ранен разрывной пулей в правое плечо навылет, контужен в голову.[2] Полтора года пробыл в госпитале: сначала в Петроградском Семеновском военном госпитале № 2, а затем в Тихвине. Вследствие ранения деятельность правой руки сократилась на 85 %, а также развилась неврастения. Будучи ещё в госпитале, подал заявление о вступлении в ВКП(б), рекомендации дали военком госпиталя и завхоз госпиталя. После выписки, был принят на службу в Тихвинском уездном военном комиссариате, помощником военкома. С мая по сентябрь 1920 года был кандидатом в ВКП(б). В 1921 — начале 1922 года заведовал Тихвинским гарнизонным клубом. В начале 1922 года демобилизовался из Красной армии и устроился в архив Военно-морской академии РККФ, состоял в исторической комиссии по изучению русско-японской войны 1904—1905 годов. В январе 1923 года оставил службу в академии, решив стать монахом[2].
Проверить информацию. |
В момент подачи заявления о вступлении в партию Эдуард-Сергий сомневался в своих религиозных убеждениях. После утверждения в вере решил не продолжать процесс вступления в ВКП(б). Будучи заведующим клубом, стал открыто посещать храм. Вероятно, здесь произошло знакомство Сиверса с епископом Тихвинским Алексием (Симанским). Возможно был у него иподиаконом. После переезда в Петроград одновременно с работой в архиве устроился церковным сторожом в Александро-Невскую лавру, где ему была предоставлена келья.[2]
25 марта 1922 года был пострижен в монахи с именем Симеон. После перехода в сентябре 1922 года собора лавры в обновленчество, будучи несогласным с назначением женатого обновленческого «архиепископа» Николая (Соболева), по словам самого отца Симеона, саботировал его встречу в монастыре. Тем самым монах встал в открытый конфликт с лаврой. При этом он остался в ней, а 20 ноября попросился за штат с просьбой сохранить за ним келью. Молился в Казанском соборе. Однако уже 13 декабря вернулся в братию лавры «с принесением полного покаяния за оскорбление духовного собора лавры». 6 февраля 1923 года «за усердное служение» лавра ходатайствовала перед управляющим Петроградской обновленческой епархией Артемием (Ильинским) о рукоположении монаха Симеона в сан иеродиакона, что состоялось 15 февраля 1923 года. В ноябре вместе с братией вернулся в патриаршую церковь.
18 февраля 1932 года иеродиакон Симеон был арестован в Лавре, осуждён по статье 58-10-11 уголовного кодекса и приговорён к 3-м годам заключения в Свирлаге[2]
После освобождения, 19 января 1935 года был рукоположен в сан иеромонаха.[2]
17 мая 1936 года был арестован Борисоглебским городским отделением НКВД по Воронежской области. Ему было предъявлено обвинение по статьям 58-10 ч. II и 58-11 УК РСФСР. На первом допросе он не признал, что, «принимая для исповеди верующих у себя в квартире», вел разговоры антисоветского характера. 31 мая «признал себя виновным, назвал имена и фамилии верующих и пересказал то, что они якобы говорили против советской власти». 10 августа заявил о снятии с себя сана и просил ограничить наказание только высылкой. К этому моменту к старым недугам у него добавились «порок сердца и поражённость туберкулезом обеих верхушек легких». 22 декабря обвинил следствие в давлении, под которым ему пришлось оговорить себя и других.[2]
С 1946 года служил в селе Ипатово Ставропольского края, затем — в селе Кугульта. Вскоре он перешёл в Пензенскую епархию, служил сначала в городе Рузаевке, затем — в Макаровке, селе Спасском, в Полтавском женском монастыре. В 1956—1958 годах был вторым священником Казанского кафедрального собора в Волгограде. С 1958 по 1963 год — насельник Псково-Печерского Успенского монастыря. С 1963 года за штатом, проживал в Москве. В 1966 году был пострижен в великую схиму с именем Сампсон в честь преподобного Сампсона Странноприимца.[2]
Скончался 24 августа 1979 года после тяжелой болезни. Отпевание состоялось в церкви святителя Николая в Кузнецах. Похоронен был на Николо-Архангельском кладбище в Москве.[2]
В 1998 году инициативная группа выдвинула предложение о канонизации Самсона (Сиверса). Однако Комиссия, по исследовании архивных документов, выявила противоречия жизненного пути иеросхимонаха. Этот факт послужил препятствием для его канонизации.[4]
Тем, не менее группа его почитателей настаивает на его святости, называя его святым старцем и отвергают любые негативные данные о нём. Его почитателями были установлены «памятные дни» по (григорианскому календарю): 10 июля — день тезоименитства и рождения, 24 августа — день преставления, 16 февраля — день тезоименитства в монашестве в честь Богоприимца Симеона[4].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .