А́вгуст Ро́линг | |
---|---|
нем. August Rohling | |
Дата рождения | 15 февраля 1839[1] |
Место рождения | Нойенкирхен (Штайнфурт), Провинция Вестфалия, Пруссия |
Дата смерти | 23 января 1931[1] (91 год) |
Место смерти | Зальцбург, Веймарская республика |
Страна | Германская империя |
Светское образование | Мюнстерская академия |
А́вгуст Ро́линг (нем. August Rohling, 15 февраля 1839, Нойенкирхен, Провинция Вестфалия, Пруссия — 23 января 1931, Зальцбург, Веймарская республика) — немецкий (австрийский) религиозный деятель и католический теолог. Каноник.
После окончания гимназии Gymnasium Paulinum в 1858 году начал изучать теологию в Мюнстерской академии. После проведения исследовательской деятельности в Париже, 21 мая 1863 года в Мюнстере был рукоположен в сан священника епископом Иоганном Георгом Мюллером. После этого едет в Вену, а в 1865 году становится домашним учителем у графов Мероде в Брюсселе и Париже, а также готовится к будущей научной деятельности. После своего возвращения в Германию в 1865 году становится капелланом в Райнберге, а 16 марта становится лиценциатом, защитив в Мюнстерской академии диссертацию по теме «Сентенции Моисея о бессмертии души» (лат. De Mosis sententia de animarum immortalitate). В 1866 году переезжает в Мюнстер и остановится викарием в Церкви Святого Мартина и приват-доцентом экзегетики Ветхого Завета в Мюнстерской академии. Вслед за этим в 1867 году он оканчивает докторантуру в Йене и проходит хабилитацию в Мюнстере. Из-за денежных трудностей дополнительно занимается преподаванием в католической семинарии «Collegium Borromaeum». В 1871 году становится почётным доктором и адъюнкт-профессором экзегетики в Мюнстерском университете. В 1874 году переезжает в США, где становится адъюнкт-профессором нравственного богословия в Семинарии святого Франциска Сальского. В 1875 году возвращается в Европу для того чтобы совершить поездку в Италию, а затем в Великобританию, где непродолжительно занимал должность преподавателя немецкого языка в католическом университетском колледже в Кенсингтоне. Весной 1876 года он переезжает на место жительство в Инсбрук, а через год становится профессором кафедры экзегетики Ветхого Завета Карлова университет. В 1892 году становится каноником коллегиальная церкви в Праге. В 1897 году опубликовал хилиастическую работу «Государство будущего» (нем. Der Zukunftsstaat), которая вызвала трения с церковным руководством и была включена в Индекс запрещённых книг. В 1899 году он оставил своё профессорство. Он переехал в Горицию, а затем в Фрайштадт и Зальцбург, где усиленно занимался публицистикой и литературной деятельностью под возникшим ещё в 1864 году псевдонимом «Ибар».
Ролинг придерживался антисемитских взглядов. Его книга «Талмудический еврей» (нем. Der Talmudjude) впервые вышла в Мюнстере 1871 году, когда Отто фон Бисмарк начал проводить в Германии политику Культуркампфа, и в 1877 вышло уже шестое издание. Книгу широко цитировала католическая печать, но она никак не связывалась с политическим антисемитизмом до произошедшего в 1883 году Тисаэсларского дела. В дальнейшем книга стала источником, которым пользовались все антисемитски настроенные писатели и журналисты, включая главного редактора нацистского еженедельника «Der Stürmer» Юлиуса Штрехера.
В основу книги легла антиеврейская работа немецкого востоковеда Иоганна-Андреаса Эйзенменгера «Разоблачённое еврейство, или Тщательный и правдивый отчёт о том, каким образом тайные евреи хулят и бесчестят Пресвятую Троицу» (нем. Entdecktes Judenthum Oder Gründlicher und Wahrhaffter Bericht, welchergestalt die verstockten Juden die Hochheilige Drey-Einigkeit lästern und verunehren). Ещё одним первоисточником для Ролинга послужили антисемитские публикации крещёного еврея Арона Бриммана. В то же время «Талмудического еврея» критиковали как многие учёные, например лютеранский теолог Франц Делич[2], так и религиозные деятели, как раввин Исаак Кронер. Книга даже стала причиной для судебного процесса о клевете начатым Ролингом против раввина Иосифа Блоха, в своих статьях обвинившего Ролинга в искажении иудейских текстов[3].
В будущем Ролинг приветствовал появление сионизма, как решения еврейского вопроса и написал памфлет направленный против сочинения раввина Морица Гюдемана «Иудаизм в сущности» (нем. Das Judenthum in Seinen Grundzügen).
Ролинг неоднократно привлекался в качестве эксперта при расследовании дел имеющих оттенок ритуального убийства. Во время судебных слушаний по Тисаэсларскому делу Франц Делич и раввин Иосиф Блох указали на фальсификации и искажения совершённые Ролингом при обращении к тексту Талмуда. Кроме того выступая в качестве эксперта в суде Ролинг оказался неспособным прочитать Талмунд в подлиннике.
Ролинг пользовался поддержкой со стороны депутатом австрийского Рейхстага Карла Люгера и Георга Риттера фон Шрёнерера, которые были как и он антисемитами и своими публичными выступлениями возможно оказал влияние на молодого Адольфа Гитлера.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .