WikiSort.ru - Не сортированное

Критика В. Пустовой: особенности метода, жанровая специфика

Валерия Пустовая дебютировала идеалистическим эссе «Манифест новой жизни»^[1], в котором сопоставила идеи «Заката Европы» Освальда Шпенглера, романа «Кысь» Татьяны Толстой и повести «Ура!» молодого писателя Сергея Шаргунова. «Манифест» далеко выходил за рамки собственно литературной критики и был посвящён теме «возрождения России».

Дальнейшие публикации в литературных журналах закрепили за Пустовой репутацию критика, который придаёт большое значение этическому, социальному, философскому смыслу современной литературы^[5].

В 2004 году публикует статью «Новое „я“ современной прозы: об очищении писательской личности» (2004)^[6] о проблеме общественного и духовного статуса современного писателя.

В 2005 г. выходит ещё один «манифест» Пустовой — «Пораженцы и преображенцы», — посвящённый концепции реальности в современной прозе и так называемому «новому реализму»^[7], как наиболее перспективному её направлению.

Валерия Пустовая почти одновременно (в майских номерах «Октября»^[7] и «Нового мира»^[8] за 2005 год) опубликовала две программные статьи, после чего превратилась в самого известного, самого цитируемого из молодых критиков, в признанного идеолога всё того же «нового реализма»^[9].

— Сергей Беляков

«Манифест» (позже Пустовая какое-то время развивала тему «нового реализма» и в других статьях^[5]) вызвал длительную полемику на страницах литературных изданий. Большинство высказываний были резко критическими^{[9][10][11][12][13][14]}.

Вторая, новомирская, «программная» статья Пустовой 2005 года — «Человек с ружьём: смертник, бунтарь, писатель»^[8] — послужила отправной точкой для всех дальнейших литературоведческих исследований современной военной прозы^{[15][16][17][18][19][20][21][22][23][24]}.

Анализ современных «утопии» и «антиутопии» («Скифия в серебре», 2007)^[25] даёт критику повод оценить продуктивность тех или иных социально-политических концепций, разбор критических выступлений писателей («Китеж непотопляемый», 2006)^[26] приводит к осмыслению принципов критики, а сопоставление образов пророка в современной литературе («Пророки второй оси», 2007)^[27] становится основой для разговора об авторитарности и духовном авторитете^[28].

Такой фундаментальный подход, а также тот факт, что основным её жанром была объёмная сопоставительная, обзорная статья,^[5] дали повод увидеть в Валерии Пустовой продолжателя специфических традиций русской критики XIX века.

Молодому критику труднее заявить о себе, «прогреметь», сделать так, чтоб заметили. Пустовую заметили сразу. Ну, почти сразу. Потому что она честно работала в жанре «XIX века». Подробно, «громко», с манифестами^[29].

— Евгений Лесин

Одно можно сказать со всей очевидностью: у нас есть такой критик — Валерия Пустовая^[4].

— Сергей Чупринин

Литературно-критическая группа «ПоПуГан»

В литературную критику пришли наиболее красивые и умные девушки России: Валерия Пустовая, Елена Погорелая и Алиса Ганиева. Это придаёт мне оптимизм и уверенность, что всё изменится к лучшему в самое ближайшее время^[30].

— Александр Карасёв

Внешние видеофайлы
Видеопроект группы «ПоПуГан» на Youtube
	«Интервью с классиком»

2 октября 2009 года в московском Музее Серебряного века состоялась презентация литературно-критической группы «ПоПуГан», в которую вошли молодые критики Елена Погорелая, Валерия Пустовая и Алиса Ганиева^[31][32].

В телепрограммах

• «Игра в бисер» с И. Волгиным на канале «Культура». «Евгений Замятин. „Мы“». 20.11.2012.