WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Печать Соломона
Печать Соломона на монете Марокко

Печать царя Соломона (араб. خاتم سليمان) — в еврейских и исламских средневековых легендах, а также в христианской Средневековой Европе печатью Соломона называется символ из двух наложенных друг на друга равносторонних треугольников (Звезда Давида), помещённый на легендарном перстне-печатке царя Соломона, который давал ему власть над джиннами и возможность разговаривать с животными.[1]

Соломону удалось связать и запечатать 72 демона-князя с их легионами в медном сосуде. После он командовал этими духами по своему усмотрению. По легенде Соломону удалось выведать у духов много тайных знаний, которые он применил в своей жизни. С помощью этой печати Соломон снискал внимание и доброе отношение многих людей, сумел выиграть сражения и остался невредим в битвах.

Известно множество типов истолкований этих легенд. По одной из них, на перстне было размещено имя Бога и четыре камня, по другой, — символ, известный сейчас как «Звезда Давида» вписанный в круг, а между её лучами размещаются точки, либо какие-то другие символы. Например шестилепестковые розетки, цветки с седьмым элементом в центре, известны по орнаментике древней Месопотамии, Египта и Эллады. В Средние века их стали называть «семикружковой печатью» и тоже связали с печатью Соломона. В христианстве печать истолковывалась, как знак «семи веков мировой истории», находящихся под управлением Архангелов и связанных с «семью планетами». Архангел Михаил в качестве Архангела Солнца считается главой правления и олицетворяет квинтэссенцию (пятый элемент) центра печати. Остальные шесть располагаются вокруг него. В мусульманском мире шестиконечная звезда в круге с точками считается символом мудрости и помещается на предметы обихода и интерьера. В Марокко, например, печать Соломона помещалась на монеты. В настоящее время «Звезда Давида» и «Печать Соломона» иногда считаются одним символом. «Скрытую печать» многие мистики находили и находят замаскированной на многих произведениях искусства — алтарных картинах, статуях, в рисунках и гравюрах эпохи Средневековья и Возрождения. Изображения семикружковой печати можно видеть в центре лабиринтов, например в лабиринте пола собора в Шартре. Мистическое значение печати Соломона связано также с легендой о строительстве Храма Соломона в Иерусалиме.[1]

Печать царя Соломона в христианской традиции

«Печать царя Соломона» (также встречается название «Печать царя Льва Премудрого») широко распространена в кириллической транслитерации в славянской (особенно русской) рукописной традиции XV—XIX веков и в лубочных картинках XVIII—XIX веков. Старейший русский список датируется между 1408 и 1423 годами (Псалтирь Толковая с дополнительными статьями, переписанная в Димитриевом Прилуцком мон-ре.- ЯИАМЗ. № 15231[2]). Позднейшие списки весьма многочисленны, в особенности начиная с XVII века. Сохранился скопированный рукой Востокова А. Х. рисунок «печати премудрого царя Соломона»[3].

Печать представляет собой квадрат 5х5 клеток со вписанными в клетки буквами

с а т о р
а р е п о
т е н е т
о п е р а
р о т а с

И дополнительными буквами и цифрами внутри каждой клетки.

В западной традиции так называемый квадрат или палиндром SATOR.

С XVII века печать начала использоваться как магический амулет[4] и заклинание против разных недугов, например, бешенства. В старшем русском списке (и ряде младших) содержание «магического квадрата» («Печати Соломона») истолковывается как символическое обозначение гвоздей, вбитых при Распятии в руки и ноги Спасителя. В списках XVII—XIX веков встречается рекомендация использовать текст «rotas-формулы» в качестве молитвы от укуса бешеной собаки. В списках XVIII—XIX веков и современной им лубочной гравюре текст «расшифровывается» как акростих виршей о сотворении мира и человека, всемирном потопе, пришествии в мир спасителя и его распятии, известных в нескольких вариантах.

См. также

Ссылки

Примечания

  1. 1 2 Соломона печать (недоступная ссылка с 14-06-2016 [977 дней]) // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т. Т. IX: Ск — У. — СПб.: Азбука-классика, 2008. — 768 с: ил. + вкл
  2. Плигузов А.И., Турилов А.А. Древнейший южнославянский письмовник третьей четверти XIV в. // Русский феодальный архив. Вып. 3. М., 1987.. — 1987.
  3. А. Х. Востоков в Императорской Публичной библиотеке.
  4. А.В. Чернецов. Перстень-печать с библейской цитатой.

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии