WikiSort.ru - Не сортированное

Парис
Пол	мужской[1]
Отец	Приам[2]
Мать	Гекуба[2]
Братья и сёстры	Поликсена и Гектор
Супруга	Энона и Елена Прекрасная
Дети	Кориф, Idaeus[d], Q3646670? и Aganus[d]
Иллюстрации на Викискладе

Пари́с^[3] (др.-греч. Πάρις; также известен под именем Алаксандус (на хетском Alaksandu) или Александр^[4][5][6]) — в древнегреческом эпосе сын троянской царской четы Приама и Гекубы, виновник развязывания Троянской войны.

Сказание о Парисе, а особенно суд Париса — в споре богинь Геры, Афродиты и Афины за звание красивейшей — послужили сюжетом для многочисленных произведений искусства^[6].

Рождение и юность

По одному рассказу, он был вторым сыном Гекубы^[7][8]. По другому — родился, когда у матери было много детей. Мать увидела во сне, что рождает горящий факел, из которого выползло множество змей^[9] (либо видела, что рождает огненосную Эриннию со 100 руками^[10]).

Напуганные таким предвещанием родители по рождении ребёнка велели рабу Агелаю отнести его на гору Иду и оставить там на произвол судьбы; но младенца вскормила медведица^[11] (по версии, собака^[12]) и воспитали в своей среде пастухи (или слуга Приама Агелай).

Юный Парис подрос и стал пастухом идейских стад; его возлюбленной стала нимфа Энона^[13]. Получил прозвище Александр, так как отразил разбойников. Вырос среди пастухов^[14].

Суд Париса и похищение Елены

В пастушеской обстановке застали его три богини, которых Зевс приказал Гермесу отвести на Иду, чтобы Парис рассудил их^[15]. Гера, Афина и Афродита пришли к нему за решением спора о том, кто из них прекраснейшая. Они явились Парису на Иде обнаженными^[16]. По Страбону, суд над богинями происходил на горе Александрия у Адрамиттского залива^[17]. Гера обещала ему господство над Азией, Афина — победы и военную славу, Афродита — обладание прекраснейшей женщиной; он предпочел последнее, приобретая этим себе и своему народу в Афродите постоянную покровительницу.

Вскоре после этого он участвует в состязаниях в Трое, где Кассандра признала в нём брата; несмотря на её предостережения, он возвращён в царский дом^[8]. Согласно трагедии Еврипида, у него был любимый бык, который стал наградой на погребальных играх Александра, где Парис одержал победу^[18]. Победил на играх в беге, пятиборье и кулачном бою^[19].

Парис, по совету Афродиты, отправился в Амиклы, покинув любившую его нимфу. Энона, научившаяся у Реи искусству прорицания, предсказала Парису, чтобы тот не отправлялся в плавание за Еленой, но тот не послушал её. Построил корабль из ели на Иде, чтобы плыть в Спарту^[20], либо из леса, срубленного на Фалакре^[21]. Плавал в Спарту с девятью кораблями^[22].

Наделённый богиней Афродитой всеми чарами красоты и прелести, он понравился гостеприимным хозяевам и особенно прельстил Елену. Между тем Менелай отправился на Крит, а Диоскуры были заняты спором с афаретидами; воспользовавшись отсутствием защитников Елены, Парис убедил её бросить дом супруга и отплыл с ней ночью в Азию, взяв много сокровищ из дворца Менелая. Этот поступок Париса послужил поводом к Троянской войне. Похитив Елену, Парис впервые сочетался с ней на острове Краная (около берегов Лаконии), построив напротив храм Афродиты Мигонитиды^[23]. Плывя из Спарты в Трою, он посещает Сидон^[24] (либо прибыл сразу в Трою на третий день^[25]). У Геродота также есть сообщение о том, что Парис из-за бури был вынужден остановиться в Египте и встретиться с царем Протеем, который осудил похищение чужой жены и пытался заставить Париса вернуться на родину без сокровищ и жены Менелая^[26].

Троянская война

В последовавших битвах Парис принимал мало участия и лишь после настойчивых и оскорбительных увещеваний брата Гектора вступил в единоборство с Менелаем, кончившееся тем, что Афродита спасла своего любимца от неминуемой смерти. В «Илиаде» убил 3 греков-воинов^[27]. Согласно эпосам, именно Парис (или Аполлон из его лука) поразил стрелой неуязвимого и непобедимого Ахилла.

Вскоре Парис был смертельно ранен Филоктетом^[28]; стрела была ядовитая, и он обратился к своей первой супруге за исцелением, но она отказала ему в помощи, и он умер от раны. Энона не пережила смерти своего всё ещё любимого супруга: она раскаялась и принесла лекарства, но застала Париса уже мёртвым и повесилась^[29], либо бросилась в погребальный костёр Париса^[30].

Последующая традиция

Могила Александра и Эноны находилась на равнине Кебрения в Троаде^[31]. Его лиру показывали в Трое Александру Великому^[32].

Действующее лицо сатировской драмы Софокла «Суд» (фр.360 Радт), трагедий «Александр» (фр.91-93 Радт), «Похищение Елены» (не дошло ни одной строки), сатировской драмы «Свадьба Елены» (фр.181 Радт); трагедий Еврипида «Александр»^[33], Псевдо-Еврипида «Рес», Никомаха и Энния «Александр». Император Нерон написал поэму о Парисе.

По Дарету, суд Париса был сном^[34]. По интерпретации, не судил богинь, а сочинил их энкомий^[35].

По интерпретации ученых XIX века, как герой азиатских сказаний, Парис был женственным богом красоты и изнеженности, хотя в минуту необходимости он не лишён отваги. В нём сказываются те же типические особенности, что и в Дионисе, Лидийском Геракле и Сарданапале; он является полным контрастом Ахиллу и Менелаю, чисто эллинским героям, олицетворявшим собой мужественность и силу.

Исторический прототип

Известно, что царь Вилусы (Илиона) Алаксандус заключил договор с хеттским царем Муватталисом в конце XIV в. до н. э. (впервые отождествление в статье П. Кречмера 1924 г.)^[36]. В этрусских надписях имя пишется alksentre, alechsantre, elchantre^[37].

Ссылки

Литература

	Парис на Викискладе

• Обнорский Н. П.,. Парис, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 24-25
• Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.288-290
• Т. Цивьян. Парис // Цивьян Т. В. Движение и путь в балканской модели мира. Исследования по структуре текста. М., 1999, с.263-281