WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
ополяне
opolanie

Ополяне на карте региональных групп
Верхней Силезии[1]
Тип Историческая часть силезцев
Современная субэтническая общность
Этноиерархия
Раса европеоидная
Группа народов западные славяне
Подгруппа лехиты
Общие данные
Язык северные и средние говоры силезского диалекта,
польский язык
Религия католицизм
В составе силезцев
Включают голёков, баёков, крысёков, боросов, оджиков, леснёков, кобылёжей, подлесёков и другие локальные группы
Родственны другим субэтническим группам Верхней Силезии[~ 1]
Современное расселение

 Польша (Опольская Силезия[pl])

Ополя́не (польск. opolanie) — cубэтническая группа силезцев (слензан), населяющая значительную часть территории Опольского воеводства и некоторые районы Силезского воеводства (на западе)[2][3]. Представляет собой одну из двух самых крупных силезских региональных групп наряду с бытомской[4]. Польский этнограф Я. Камоцкий[pl] отмечал, что ополяне выделяются среди силезцев наиболее сильно выраженным осознанием единства их субэтнической группы[5].

Локальные группы

Общность ополян состоит из множества локальных групп. К ним относятся[2][6]:

По данным диалектолога Ф. Плуты[pl] вместе с голёками и подлесёками на правобережье Одры встречались также такие локальные группы, как клоцожи, цебулькожи, каменёжи, хэры и карпацёжи[7].

К настоящему времени названия некоторых локальных групп в Опольской Силезии уже не употребляются. Неизвестно, например, среди современных жителей окрестностей Ополе название «крысёки». А название «баёки» по наблюдениям Ф. Плуты не встречалось уже в 1960-х годах. По мнению диалектолога Б. Выдерки[pl] существование двух этих групп не только сейчас, но и в прошлом вызывает сомнения[7].

Область расселения

Основной областью расселения ополян является так называемая Опольская Силезия[pl]. Согласно современному административно-территориальному делению Польши, этот регион находится в пределах бо́льшей части Опольского воеводства, исключая его крайне северные, крайне западные и крайне южные районы. Также в ареал ополян входит ряд районов западной части территории Силезского воеводства. До Второй мировой войны чересполосно с ополянами жили в основном только немцы. После частичной депортации немцев из Верхней Силезии на их место были перемещены поляки из других районов Второй Речи Посполитой, прежде всего, из Кресов. Таким образом, в настоящее время в Опольской Силезии представлено смешанное силезско-польско-немецкое население. Согласно этнографической карте Я. Камоцкого[pl], на западе территория расселения ополян граничит с ареалом смешанных переселенческих групп Нижней Силезии, включающих значительное число потомков переселенцев с Кресов. На севере к ареалу ополян примыкают области расселения великопольских калишан и представителей велюньско-радомской группы серадзянско-ленчицанской общности. На востоке с территорией расселения ополян соседствует область ченстоховских краковяцей малопольской общности. На юге с ареалом ополян граничат ареалы других силезских групп — рацибужан и гужан (гуражей)[1][9].

Язык

Ополяне в быту говорят на различных северносилезских и среднесилезских говорах силезского диалекта (или языка), включая опольские, немодлинские, ключборкские, стшелецкие и другие говоры[7]. Станислав Бонк[pl] в своей классификации силезской диалектной группы как отдельные ареальные единицы выделял говоры крысёков и говоры кобылёжей. Говоры голёков он отнёс к группе глогувецких говоров, а говоры баёков — к группе козельских говоров[10].

Народный костюм

Мужской народный костюм ополян в его праздничном варианте во многом схож с розбаркским (бытомским) народным костюмом. Их детали и цвета объединяются общими чертами, перекликающимися с европейской модой второй половины XVIII века. Опольский мужской костюм так же, как и розбаркский, состоит из белой полотняной рубахи, из повязанного под воротником рубахи шёлкового голубого платка (едбовки), тёмно-синего с красной тесьмой жилета (бруцлека), такого же цвета пиджака (камузола), замшевых брюк (еленёков), сапог (кропов), чёрной фетровой шляпы (кани) с круглой тульей и широкими полями, а также (в зимний период) из суконного длинного пальто (площа) с высоким стоячим воротником. В позднем варианте костюма замшевые брюки заменялись суконными тёмно-синими брюками с красными лампасами под цвет верхней части костюма. С середины XIX века по причине быстрой индустриализации Силезии мужской народный костюм начал вытесняться городской одеждой, которую жители Опольского региона стали шить на заказ в швейных мастерских[11][12].

Женский народный костюм ополян в отличие от мужского не походит на розбаркский — он выделяется среди прочих силезских костюмов особой разновидностью чепца, особым кроем платья и своеобразием вышивок на блузке. Женский опольский костюм сохранялся в обиходе намного дольше мужского — в традиционном виде он встречался в Опольской Силезии вплоть до 1930-х годов. Основой женского опольского костюма был каботек — короткая приталенная белая блузка с объёмными рукавами (в форме буфа) из льняной или хлопковой ткани. Обычно каботек украшали вышивкой на манжетах и вороте. Каботек носили поверх белой полотняной сорочки, а на сам каботек надевали платье без рукавов (мазелонек) из шерстяной ткани чаще всего синего или коричневого цвета, реже — тёмно-зелёного или чёрного. Мазелонек включал две основные детали — лиф и юбку. На груди и на спине лиф (оплецек) имел глубокие округлые вырезы. По краям этих вырезов, а также по краям рукавов пришивались ленты с разноцветными узорами. Оплецек украшался как на груди, так и на спине цветной вышивкой. Украшалась также юбка (спудница) — по низу к ней пришивалась лента красного цвета. На спудницу надевали фартук со сборками на талии. Дополнялся женский костюм красными чулками и чёрными туфлями. Распространёнными головными уборами у женщин Опольской Силезии были белый полотняный чепец и сплетённый из искусственных цветов венец (галанда). Чепец обычно был богато украшенным и отличался особым кроем. По краям чепца пришивались белые кружева, а задняя часть этого головного убора оформлялась цветными узорчатыми лентами из шёлка. Вышивка чепца выполнялась преимущественно в цветочных мотивах. Также женщины носили на плечах различного типа платки — они делились на летние и зимние, повседневные и праздничные. Каждый из типов платка имел своё название: сатки, плахты, меринки, шпигели, хеклувки и т. д. В конце XIX — начале XX века женский костюм ополян начал изменяться — мазелонек стал вытесняться шёлковыми или шерстяными платьями (кецками) из фабричной ткани тёмных тонов без каких-либо вышивок и надеваемыми поверх платьев кафтанами (яклями) с воротником-стойкой. Несколько изменился фартук — он стал короче и уже, его часто стали украшать разного рода вышивками. Вместо чепца женщины всё чаще стали носить платки[11][13].

Свадебный костюм невесты Опольской Силезии состоял из чёрной бархатной якли и такого же цвета бархатной кецки под ней, дополненной белым фартуком из жаккардовой ткани. Также в костюм входил миртовый венок и особый свадебный платок с теми же узорами, что и на фартуке. Сведений о костюме жениха в XIX веке сохранилось очень мало, а костюм XX века уже не отличался какими-либо особенностями — это был чёрный пиджак или фрак, чёрные брюки, белая рубаха с галстуком или бабочкой, а также фетровая шляпа[11][14].

В ряде регионов Опольской Силезии бытовали свои разновидности народного костюма, наибольшим своеобразием выделялись, в частности, нысский и олеснинский варианты традиционных костюмов[15].

Примечания

Комментарии
Источники
  1. 1 2 Kamocki J.[pl]. Zarys grup etnograficznych w Polsce // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio F, Historia. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. — Mapa grup etnograficznych w Polsce. (Проверено 3 июня 2018)
  2. 1 2 Слензане // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 402. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5. {title}. Проверено 31 октября 2018. Архивировано 2 июня 2018 года. (Проверено 3 июня 2018)
  3. ↑ Fischer A. Lud polski. Podręcznik etnografji Polski. — Lwów, Warszawa, Kraków: Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich, 1926. — S. 15—16. — 240 S. (Проверено 3 июня 2018)
  4. ↑ Bystroń J. S.[pl]. Ugrupowanie etniczne ludu polskiego. — Kraków: Orbis, 1925. — S. 11. — 27 S. (Проверено 3 июня 2018)
  5. ↑ Kamocki J.[pl]. Zarys grup etnograficznych w Polsce // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio F, Historia. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. — S. 114. (Проверено 3 июня 2018)
  6. ↑ Dziedzictwo kulturowe — edukacja regionalna (1): materiały pomocnicze dla nauczycieli / pod redakcją G. Odoj, A. Peć. — Wydanie pierwsze. — Dzierżoniów: Wydawnictwo Alex, 2000. — S. 71, 74. — ISBN 83-85589-35-X. (Проверено 3 июня 2018)
  7. 1 2 3 4 Wyderka B.[pl]. Pod redakcją Haliny Karaś: Opis dialektów polskich. Dialekt śląski. Zasięg terytorialny i podziały dialektu (wersja rozszerzona). Zasięg terytorialny gwar śląskich (польск.). Dialektologia Polska. Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe. Архивировано 11 августа 2014 года. (Проверено 3 июня 2018)
  8. ↑ Etnografia. Zróżnicowanie etnograficzne obecnego województwa śląskiego (польск.). Katowice: Regionalny Instytut Kultury w Katowicach[pl] (2018). Архивировано 9 октября 2014 года. (Проверено 3 июня 2018)
  9. ↑ Kamocki J.[pl]. Zarys grup etnograficznych w Polsce // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio F, Historia. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. — S. 125—126. (Проверено 3 июня 2018)
  10. ↑ Bąk S.[pl]. Zróżnicowanie narzecza śląskiego (próba podziału i charakterystyki dialektów śląskich) // Prace i Materiały Etnograficzne. — Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze[pl], 1963. — Т. XXIII. — S. 417—418.
  11. 1 2 3 Krasnodębska E. Pod redakcją Haliny Karaś: Kultura ludowa (wersja rozszerzona). Strój ludowy. Strój opolski (польск.). Dialektologia Polska. Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe. Архивировано 8 июня 2018 года. (Проверено 8 июня 2018)
  12. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. — Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. — S. 1, 5. — 25 S. — ISBN 978-83-929358-2-7. (Проверено 8 июня 2018)
  13. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. — Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. — S. 1, 3—5. — 25 S. — ISBN 978-83-929358-2-7. (Проверено 8 июня 2018)
  14. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. — Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. — S. 6—7. — 25 S. — ISBN 978-83-929358-2-7. (Проверено 8 июня 2018)
  15. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. — Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. — S. 14—15. — 25 S. — ISBN 978-83-929358-2-7. (Проверено 8 июня 2018)

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии