Мухаммад аш-Шайбани | |
---|---|
араб. محمد بن الحسن الشيباني | |
Личная информация | |
Имя при рождении | Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани |
Профессия, род деятельности | факих, кади |
Дата рождения | 750[1] или 749[2] |
Место рождения | |
Дата смерти | 805[2] |
Место смерти | |
Вероисповедание | ислам, суннизм и ханафизм |
Отец | аль-Хасан |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | фикх |
Место работы | Суд Ракки |
Учителя | Абу Ханифа, Абу Юсуф и Малик ибн Анас |
Ученики | Мухаммад аш-Шафии |
Оказал влияние | ханафиты |
Труды |
Список
«аль-Мабсут», «Китаб аз-зиядат»,
«Китаб аль-джами аль-кябир», «Китаб аль-джами ас-сагир», «Китаб ас-сийар аль-кябир», «Китаб аль-асар» и др. |
![]() |
Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн аль-Ха́сан аш-Шайба́ни (араб. ابو عبدالله محمد بن الحسن الشيباني; 749, Васит — 805, Рей) — факих, один из кодификаторов мусульманского права.
Родился в иракском городе Васите[3]. В молодые годы переехал в Куфу и начал обучение в этом городе[4], где жили многие сподвижники пророка Мухаммада. В возрасте 14 лет он стал учеником имама Абу Ханифы, а после его смерти продолжил обучение у имама Абу Юсуфа. В возрасте 20 лет выступал с проповедью в главной мечети Куфы. В течение трёх лет слушал лекции Малика ибн Анаса в Медине. Его учителями были знаменитые знатоки хадисов Суфьян ас-Саури и Абдуррахман аль-Аузаи. Возвратившись в Ирак, стал одним из самых авторитетных факихов Багдада[3]. Потом он переехал в Багдад и некоторое время занимал там должность кади после Абу Йусуфа. В это же время он давал уроки по исламскому праву и другим религиозным дисциплинам и вырастил целую плеяду достойных учеников.
Когда халиф Харун ар-Рашид решил перенести свою резиденцию на Евфрат, он назначил аш-Шайбани на должность кади своей новой столицы — Ракки. В 805 году ар-Рашид решил взять аш-Шайбани с собой в Хорасан, чтоб и там назначить его кади, но Мухаммад умер в дороге близ Рея, не доехав до места[3].
Среди известных учеников аш-Шайбани — Мухаммад аш-Шафии[3], Абу Сулейман Джурджани, Хишам ибн Убайдаллах ар-Рази, Абу Хафс Кабир, Мухаммад ибн Мукатиль, Шадад ибн Хаким, Муса ибн Насир Рази, Абу Убайда Касим ибн Салам, Исмаил ибн Тауба, Али ибн Муслим ат-Туси и др.
В своих сочинениях аш-Шайбани собрал наследие Абу Ханифа, хотя во многих случаях его взгляды расходились со воззрениями его первого наставника[3].
Он составил свод по фикху «аль-Мабсут» (араб. المبسوط) (его второе название — «Китаб аль-асль фи-ль-фуру»; араб. كتاب الأصل في الفروع) и дополнения к нему («Китаб аз-зиядат»; араб. كتاب الزيادات), большой справочник по фикху и малый («Китаб аль-джами аль-кябир» араб. كتاب الجامع الكبير и «Китаб аль-джами ас-сагыр» араб. كتاب الجامع الصغير), написал сочинение трактующее вопросы военного права («Китаб ас-сийар аль-кябир»; араб. كتاب السير الكبير), сохранившееся только в составе комментария ас-Сарахси, а также труд, посвящённый специально наследию Абу Ханифа («Китаб аль-асар»; араб. كتاب الآثار), и, возможно, является автором сочинения об уловках при обходе закона и об их предотвращении. Также Мухаммад аш-Шайбани является составителем и комментатором одной из двух редакций «аль-Муватта» Малика ибн Анаса[3].
![]() |
Это заготовка статьи о персоналии ислама. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .