WikiSort.ru - Не сортированное

Алекса́ндр Евге́ньевич Му́син (6 июня 1964, Ленинград) — российский историк, археолог, публицист, заштатный диакон Русской православной церкви. Ведущий научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии ИИМК РАН, доктор исторических наук (2002).

Научные интересы: история и археология Новгорода и Новгородской земли, культурные связи Древней Руси с Византией и Западной Европой, история Церкви, церковная археология, охрана культурного наследия^[1].

Биография

В 1981—1982 годах учился в электротехническом институте (ЛЭТИ)^[2].

В 1985 году поступил на исторический факультет Санкт-Петербургского университета. В том же году стал прихожанином, а позже — псаломщиком и алтарником Серафимовской церкви в Ленинграде^[2].

С апреля 1988 года служил иподиаконом митрополита Алексия (Ридигера), а также исполнял обязанности псаломщика Троицкого собора Александро-Невской лавры^[2].

В 1990 году окончил исторический факультет Санкт-Петербургского университета. Соискатель при написании работы по истории и археологии Русской православной церкви, предложенной Санкт-Петербургским институтом истории, литературы и культуры Российской академии наук^[2].

6 декабря 1990 года в Троицком соборе лавры митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (Снычёвым) рукоположён в сан диакона^[2].

В 1992 году ? кафедру археологии исторического факультета Санкт-Петербургского университета^[1]. В том же году «неожиданно для археологов»^[3] поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию^[1].

В октября 1993 году почислен за штат Санкт-Петербургской епархии в связи с переездом в Петрозаводск, где он стал преподавателем Петрозаводского университета и Державинского лицея. Одновременно служил штатным диаконом Крестовоздвиженского собора Петрозаводска^[2].

В 1995 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Взаимные отношения Церкви, общества и государства по учению ранних отцов и учителей Церкви I—III вв.» (научный руководитель протоиерей Николай Гундяев)^[1].

В 1996 году возвратился в Санкт-Петербург, где стал преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии.

В 1997 году защитил диссертацию «Христианские древности Средневековой Руси IX—XIII вв. по материалам погребальных памятников на территории Новгородской земли» на соискание учёной степени кандидата исторических наук (научный руководитель Анатолий Кирпичников)^[1].

В 1998 году был назначен заведующим музеем церковной археологии при Санкт-Петербургской духовной академии^[4].

Имя диакона Александра Мусина получило известность в 2000 году в связи со скандалом в Санкт-Петербургской духовной академии, когда несколько учащихся духовной школы обвинили своего сокурсника иеродиакона Игнатия (Тарасова) в вымогательстве и стукачестве, а во время его хиротонии закричали «анаксиос» (недостоин!). После этого, воспользовавшись отсутствием ректора и митрополита, пригласив прессу, Мусин устроил собрание вместе с семинаристами^[5][6]. 13 июня был уволен общим решением митрополита и ректора со всех академических должностей: преподавателя, заведующего церковно-археологическим музеем и координатора церковно-научного центра «Православная энциклопедия». 8 августа митрополит Санкт-Петербургский Владимир (Котляров) официально предъявил диакону Александру Мусину обвинение в организации студенческого «бунта»^[7]. 9 августа накануне Архиерейского собора обратился с открытом письмом к патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, где просил патриарха взять организацию суда под свой контроль и считать это письмо судебным иском^[8]: «я искренне надеюсь, что Вы найдёте способ разобраться во всём и восстановить мир и справедливость. Ибо должен же наконец появиться в Русской Православной Церкви честный и справедливый церковный суд»^[9]. Несмотря на обвинения, был в итоге из Академии уволен по собственному желанию с выплатой денег по сентябрь и объявлением благодарности с записью в трудовую книжку^[10].

В 2000—2004 годах — преподаватель кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ, а также преподаватель Российской христианской гуманитарной академии^[1].

В 2001 году стал научным сотрудником ИИМК РАН. В 2002 году защитил диссертацию «Христианская община средневекового города Северной Руси XI—XV вв. по историко-археологическим материалам Новгорода и Пскова» на соискание учёной степени доктора исторических наук^[1]. По словам его коллеги Льва Клейна, «Он — один из признанных лидеров Института, специализируется по церковной истории и археологии Древней Руси, а также по отношениям церкви и общества. Под его руководством вышла монументальная история Императорской археологической комиссии — главного археологического учреждения дореволюционной России. Я безусловный атеист, но мы сотрудничаем в ряде научных предприятий без малейших затруднений. Споров о Боге (типа дискуссий Остапа Бендера с ксёндзами) у нас как-то не возникает, Александр Евгеньевич — умный и доброжелательный собеседник, и буквально по всем научным и общественным проблемам мы находим почти полное согласие»^[3].

Примечания

Публикации

Монографии и книги

• Церковь. Общество. Власть. Взаимные отношения Церкви, общества и государства по учению ранних отцов и учителей Церкви I—III вв. Опыт патрологического исследования. СПб.; Петрозаводск: Кругозор, 1997. — 191 с. — ISBN 5-7500-0022-2
• Становление Церкви на Руси в IX—XIV веке. Средневековая русская христианская культура. Историко-археологическое исследование. Lewiston; Queenston; Lampter. 2001 (Российские исследования в гуманитарных науках. 17);
• Христианизация Новгородской земли в IX—XIV вв. Погребальный обряд и христианские древности. СПб. 2002 (Тр. ИИМК РАН. 5);
• Milites Christi Древней Руси: воинская культура русского средневековья в контексте религиозного менталитета. СПб. 2005;
• Вопиющие камни. Русская церковь и культурное наследие России на рубеже тысячелетий. СПб. Петербургское востоковедение. 2006. ISBN 5-85803-334-2
• Благодатный огонь: миф или реальность? М. 2008 (в соавт. с С. С. Бычковым);
• Церковь и горожане средневекового Пскова. Историко-археологическое исследование. СПб. 2010; ISBN 978-5-8465-1067-8
• Церковная старина в современной России. СПб., Петербургское востоковедение. 2010.
• Кому курицы из Pussy Riot перешли дорогу. — Город 812, 10 (163): 19. 2012
• Загадки дома Святой Софии: Церковь Великого Новгорода в X—XVI вв. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2016. — 240 с. (Серия Slavica Petropolitana).

редакция, составление

• Традиции образования в Карелии: Материал республиканской научно-практической конференции, посвящённой 165-летию Олонецкой духовной семинарии [9-11 нояб. 1994 г. / Сост. А. Мусин, В. Н. Сузи]. — Петрозаводск : Комиздат РК, 1995. — 132,
• У истоков русской государственности: историко-археологический сборник: материалы международной научной конференции, 4-7 октября 2005 г., Великий Новгород, Россия: к 30-летию археологического изучения Новгородского Рюрикова Городища и Новгородской областной археологической экспедиции / [ред.-сост. А. Е. Мусин]. — Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2007. — 376 с.; ISBN 978-5-86007-555-9
• Императорская археологическая комиссия (1859—1917) [Текст] = The Imperial archaeological commissiom (1859—1917) : у истоков отечественной археологии и охраны культурного наследия : к 150-летию со дня основания / Российская акад. наук, Ин-т истории материальной культуры; научный ред.-сост. А. Е. Мусин; под общ. ред. Е. Н. Носова. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2009. — 1191 с.; ISBN 978-5-86007-606-8
• Диалог культур и народов Средневековой Европы: к 60-летию со дня рождения Евгения Николаевича Носова / Российская академия наук, Институт истории материальной культуры; [отв. ред.: А. Е. Мусин (ред. сост.), Н. В. Хвощинская]. — Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2010. — 510; ISBN 978-5-86007-665-5
• Богословские труды / архиеп. Василий (Кривошеин); сост. и авт. биографических вступлений диакон Александр Мусин. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2011. — 745 с. : ил., портр.; 22 см; ISBN 978-5-905472-01-5

научные статьи

• К характеристике русского средневекового мировоззрения (проблема «двоеверия»: методологический аспект) // Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. СПб., 1991.
• К вопросу о перспективах изучения русской церковной культуры в российской археологии // АВ. 2. СПб. 1993. С. 145—156;
• Крест-тельник из Псковского Кремля (к характеристике корпуса древнейших русских крестов) // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994.
• Church Archeology in Russia: Past and Future Prospects // World Archeology Bulletin. 8. 1996. Р. 128—135;
• Two Churches or two traditions: Common traits and peculiarities in the Northern and Russian Christianity before and after 1054 through the archeological evidence. A view from the East // Rom und Byzanz im Norden. Mission und Glaubenwechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts. 2. Internationale Fachkonferenz der DFG in Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Mainz, Kiel, 18.-25. September 1994. Stuttgart. S. 275—296;
• Византийские монеты в погребениях Древней Руси: аспекты христианизации // Шестая всероссийская нумизматическая конференция. Санкт-Петербург. 20-25 апреля 1998 г. Тезисы докладов и сообщений. СПб., 1998.
• Археология древнерусского паломничества в Святую Землю в XII—XV веках // Богословские труды. М., 1999. № 35. стр. 92-110
• Древняя Русь и античный мир: Становление Церкви // Древнерусская культура в мировом контексте: археология и междисциплинарные исследования. Материалы конференции. Москва. 19-21 ноября 1997 г. М., 1999.
• Меч и крест: Новое религиозное сознание Древней Руси по данным археологии // Раннесредневековые древности северной Руси и её соседей. СПб., 1999.
• Богословие истории и его отражение в православном сознании // «Исторический вестник». М., 2000. № 7(11). стр. 113—122.
• О распространении христианства в Древней Руси IX—XIV веков на основе данных археологии и письменных источников // «Исторический вестник». М., 2000. № 2(06). стр. 176—188
• Новые источники по истории Русской Церкви эпохи средневековья // «Исторический вестник». М., 2000. № 7(11). стр. 299—315
• О некоторых особенностях древнерусского богослужения XI—XIII вв. (Церковь преображения Господня на Нередицком холме в литургическом контексте эпохи) // Новгородский исторический сборник. 8(18). СПб. 2000. С. 215—239;
• Археология в темах начальной истории Русской Церкви (к вопросу о восполнении пробелов в источниках эпохи средневековья) // «Нестор». — 2000. — № 1. — С. 239—262.
• О распространении Христианства в Древней Руси IX—XIV вв. на основе данных археологии и письменных источников // «Исторический вестник», № 6. 2000
• Русская археология в Святой Земле. (Некоторые итоги и перспективы) // История древней Церкви в научных традициях XX века. СПб., 2000. С. 14-27. (в соавторстве с Е. Н. Мещерской и М. Б. Пиотровским)
• Богословие образа и эволюция стиля. К вопросу о догматической и канонической оценке церковного искусства XVIII—XIX вв. // Искусствознание. М., 2002. № 2. С. 279—302.
• Соборы митрополита Макария 1547—1549 гг. и проблема авторитета в культуре XVI в. // Древнерусское искусство. Русское искусство позднего средневековья: XVI век. СПб. 2003. С. 146—165;
• «Камень аспиден зелен». Об одной группе древнерусских крестов из порфирида // РА. 3. 2003. С. 145—155;
• Социальные аспекты истории древнерусской Церкви по данным новгородских берестяных грамот // Берестяные грамоты: 50 лет открытия и изучения. Мат. междунар. конф. Великий Новгород, 24-27 сентября 2001 г. М. 2003. С. 102—124;
• Распятие с предстоящими из археологических находок в Старой Руссе — уникальный памятник древнерусской иконописи первой половины XIII в. // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 2003. М. 2004. С. 618—627 (в соавт. с Е. В. Тороповой и С. Е. Тороповым);
• Усадьба «И» Неревского раскопа. Опыт комплексной характеристики христианских древностей // Новгородские археологические чтения — 2. Мат. научн. конф., посв. 70-летию археологического изучения Новгорода и 100-летию со дня рожд. основателя Новгородской археологической экспедиции
• А. В. Арциховского. Великий Новгород, 21-24 сентября 2002 г. Вел. Новгород. 2004. С. 137—151;
• Святые мощи в Древней Руси: литургические аспекты почитания // Восточнохристианские реликвии. М. 2004. С. 363—386;
• Церковная археология в России второй половины XIX—начала XX в. и ее место в системе отечественной археологии и охраны культурного наследия // Невский археолого-историографический сборник : К 75-летию кандидата исторических наук А. А. Формозова / СПбГУ, Музей истории СПбГУ; СПФ АРАН. Редколлегия: А. Д. Столяр (ответственный редактор), И. В. Тункина, И. Л. Тихонов, В. Я. Шумкин. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003. — 460 с.
• Современные проблемы церковно-исторических и церковно-археологических исследований в свете Священного Предания и канонического права Православной Церкви // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия: Материалы: б.м., 2005. стр. 287—288
• Каменная иконка с образом святого всадника из находок на Новгородском (Рюриковом) городище 2005 г.: вопросы интерпретации // У истоков русской государственности: к 30-летию археологического изучения Новгородского Рюрикова Городища и Новгородской областной археологической экспедиции: историко-археологический сборник : материалы международной научной конференции, 4-7 октября 2005 г., Великий Новгород; Рос. акад. наук, Ин-т материальной культуры, Новгор. гос. ун-т им. Ярослава Мудрого. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2007. — ISBN 978-5-86007-555-9 — с. 148—165
• Theology of the Image and the Evolution of Style. The dogmatic and canocial evaluation of Russian ecclesiastical art of the Synodal Period // Iconofile. 7. Willits; California. 2005. Р. 5-25;
• Археология «личного благочестия» в христианской традиции Востока и Запада // Христианская иконография Востока и Запада в памятниках материальной культуры Древней Руси и Византии. Памяти Т. А. Чуковой. СПб. 2006. С. 163—222;
• Комплекс христианских древностей с раскопа Посольский-2006 в Великом Новгороде и вопросы хронологии византийских изделий из стеатита // Вестник НовГУ. Гуманитарные науки. 38. 2006. С. 10-13 (в соавт. с М. И. Петровым);
• К интерпретации граффито с изображением корабля на кирпиче из церкви Успения на Волотовом поле 1352 г. // Новгород и Новгородская земля. История и археология. 20. Вел. Новгород. 2006. С. 296—306;
• Ложка или лжица? Находка 2005 года на Троицком раскопе в контексте европейской и византийской традиции // Новгород и Новгородская земля. История и археология. 21. Вел. Новгород. 2007. С. 107—124;
• Семисоборная роспись Великого Новгорода как исторический источник // Великий Новгород и средневековая Русь. Сб. статей. К 80-летию академика В. Л. Янина. М. 2009. С. 104—122;
• Паломничество и особенности «перенесения сакрального» в христианской Европе // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств. М. 2008. С. 221—255;
• Паломничество в Древней Руси: исторические концепции и археологические реалии // Archeologica Avraamica: исследования в области археологии и художественной традиции иудаизма, христианства и ислама. М. 2009. С. 231—272;
• The archaeology of northern Russia’s urban sites as a source for the study of Middle and Late Byzantine culture // Byzantinoslavica. 67/1-2. 2009. Р. 41-49;
• История материальной культуры и церковная археология // Проблемы культурогенеза и культурного наследия. Сборник статей к 80-летию В. М. Масона. СПб. 2009. С. 185—216;
• Исследования Херсонеса и Императорская Археологическая комиссия в 1860 г. // АВ. 16. СПб. 2010. С. 267—282 (в соавт. с А. В. Шаманаевым);
• Церковная организация средневекового Новгорода в XI в. // Новгород и Новгородская земля в эпоху Ярослава Мудрого: источники и исследования. Вел. Новгород. 2009. С. 155—197;
• Russian Medieval Culture as an «Area of Preservation» of the Byzantine Civilization // Towards Rewriting? New Approaches to Byzantine Archaeology and Art. Proceedings of the Symposium on Byzantine Art and Archaeology Cracow, September 8-10, 2008. Warsaw. 2010. Р. 11-46 (Series Byzantine: Studies on Byzantine and Post-Byzantine-Art. 8);
• Die Anfänge Russischer Forschungen der Christlichen Archäologie: Beitrag und Vermächtnis der Kaiserlichen Archäologischen Kommission in Russland (1859—1917) // Römische Quartalschrift über die Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. 105/3-4. 2010. S. 258—282;
• Novgorod, entre la Rous et la Russie // Russie viking, vers une autre Normandie? Novgorod et la Russie du Nord, des migrations scandinaves à la fin du Moyen Âge (VIIIe-XVe s.) [Catalogue de l’exposition], Caen, Musée de Normandie, 24 juin — 31 octobre 2011. Paris; Errance. 2011. Р. 49-55;
• Мусин А. Е. Скандинавское язычество на Востоке по данным археологии: общее и особенное // Вишняцкий Л. Б. (ред.) Российский археологический ежегодник. № 2. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та. 2012. С. 555—602.

публицистика

• Торжество несправедливости // «Независимая газета», 23.08.2000
• Божественная пиротехника от министра культуры // «Известия», 11 мая 2005
• «Газоскреб» как акт иконоборчества // «Новая Газета Санкт Петербург», 3 мая 2007
• «Если довелось в империи родиться, надо знать уроки Византии». // Портал-Credo.Ru, 20.02.2008
• Путин как религиозный тип // «Гефтер», 21.08.2014

интервью

• Александр Мусин: «Обществу стоит время от времени сравнивать себя с прежним миром, чтобы двигаться вперед» // «Московский книжный журнал», 20.02.2013