Мурза́ (также Мирза, Мырза; от перс. ﺍﻣﻴﺮ ﺰﺍﺩﻩ, ами́р-задэ́ — принц) — аристократический титул в тюркских государствах, таких как Казахское, Казанское, Астраханское, Крымское, Сибирское ханства и Ногайская Орда[1]. Слово "мурза" эквивалентно по значению словам "саид" (сайид), тура (туры) и эмир или ходжа (худжа) в других языках народов Средней Азии. Среднеазиатские родоплеменные союзы имеют схожие культуры и общую историю, и все эти слова переводятся на русский как "правитель" или "господин".
Переход татарских мурз на службу в московское, тверское и рязанское княжества начался ещё во времена Золотой Орды, ведь такие переходы не считались изменой, так как все были подданными великого хана.
После захвата Казани русским войском в 1552 году некоторые мурзы перешли на русскую службу, а другие были казнены. Многие мурзы утратили свои земельные владения и стали купцами. После Октябрьской революции большинство мурз эмигрировало.
Мурза — это высший слой татарского дворянства. В России титул мурзы считался эквивалентом графского. Мурза считался чуть выше графа. Обычно мурзы не относились к слою чингизидов, так как те при переезде либо полностью теряли особый титул — включаясь в состав думы, либо писались как сиятельные князья (получив воеводство) в соответствии с принципом «шапка или шуба». Известно, что многие крупнейшие дворянские роды России, в том числе княжеские, гордились тем, что происходят от знатных татарских родов. В тюрко-татарской аристократической системе было много различных титулов, например, высшим титулом после хана был «карачи», затем «бек», «улан», «гурген[2]» и другие, но все они при переходе в русскую систему назывались лишь двумя терминами — князьями и мурзами. Свою знать многие тюркские народы называли мурзами. Сам термин «мурза» (мирза) был заимствован в тюркскую титулатуру из персидского языка. Это название сохранилось и после того, как мурзы вошли в ряды российского дворянства, причём часто они получали в документах также и титул князя.
Власти московского государства были заинтересованы переходом татарских мурз на службу, а в особенности тех, кто имел власть над своими подданными и всячески пытались их привлечь на свою сторону. Для того, чтобы избежать смуты на религиозной основе, одним из условий приёма мурз в подданство и наделения землями и поместьями, было принятие православной веры. Указ царя, великого князя Федора Алексеевича от 16 мая 1681 года: "Об отписке у Мурз и Татар поместий и вотчины и выгодах, какие, принявшим христианскую веру предоставляется" предусматривал, что не у крещённых мурз и татар отбирать собственность, землю, крестьян, а налоги и подати в их казну не платить. Мурзам принявшим православную веру, вернуть собственность и землю, давать поместное жалование, а беспоместным мурзам платить по 10 рублей, женам их по 5 рублей, что было сопоставимо с годовым жалованием служилых людей. Указ от 03 ноября 1713 года "О крещении в Казанской и Азовской губернии магометян, у которых в поместьях и вотчинах находятся крестьяне православной веры" практически полностью аналогичен царскому указу от 1681 года[3].
Коренной перелом в отношении мурз произошел во времена правления Екатерины II. В указе Императрицы, данное фельдмаршалу Г.А. Потёмкину от 01 ноября 1783 года, говорилось, что позволяется татарских мурзам поступать на военную службу и награждать их чинами обер-офицерскими не выше премьер-майора, а если будут достойны большего, подавать прошения на её имя. Императрица решила восстановить мурз в дворянском достоинстве и ею дано указание Сенату разработать соответствующие документы и 22 февраля 1784 года указ о возведении татарских беков и мурз в российское дворянское достоинство был подписан[4]. Данный указ предусматривал подачу прошений, с предоставлением документов подтверждающих право на дворянства, предусмотренных законом: жалование поместьями, служба предков, жалованные грамоты и другие неоспоримые доказательства, что служба и состояние их были равными с прочими благородными родами[5]. В 1786 году из Правительствующего Сената пришло известие, что татарские князья, беки и мурзы предварительно подают документы на рассмотрение в собрании губернского предводителя дворянства и уездных дворянских депутатов и только после этого предоставлять на решение сенатской Герольдии.
Департамент Герольдии Правительствующего Сената много лет изучал историю и юридические права крымских татар-дворян, права на дворянство литовских татар, историю дворянства татар Поволжья. В результате был собран огромный материал о татарской знати.
Департамент Герольдии определял значение титула «мурза». В одном из «определений» говорилось: «В первом [документе] он [проситель] назван мурзою, а в последнем князем, а к тому же слово мурза есть собственно татарское, оное есть отличительный титул против дворян, коих по-татарски называют агалары и тарханы, а мурзами называют и детей персидских шахов, бейевских и тому подобных владетельных особ и имеет также различие между татарами, как и в России от дворян графы, князья и бароны»[6]. Из этого заключения Департамента Герольдии мы видим, что у татар звание мурзы соответствовало званию российских графов и баронов. Герольдия считала татарское слово мурза соответствующим русскому титулу князь, так как в иерархии татарского дворянства были стоявшие ниже звания – агалары и тарханы.
В Польско-Литовском государстве титул Мурза почитался выше, чем титул Князь[7]
Привилегией мурз было право жениться на царевнах чингизидках, дочерях ханов Гиреев[8], владетелей восточных стран.
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. |
У ногайцев мурза считался средним аристократическим титулом, ниже бия, нурадина, а позже и султана.
![]() |
мурза в Викисловаре |
---|
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .