Абутайловы - рязанский боярский род идущий от родоначальников: мурзы Салахмира, в крещении боярин Иван Мирославович и великой княжны Анастасии Ивановны Рязанской, младшей сестры великого князя Олега Ивановича Рязанского[1]. Названием Абутайловы пользовались потомки родов рязанского боярина Михайло Григорьевича по прозванию Абутайло, упомянутого в 1463-1483г[2]. Владелец г. Венев, Растовец[3] с селом Мирославщина, Веркошу[4], а также прилегающих земель. Русские историки[5] занимающиеся генеалогией родов, данный термин использовали при обозначении рязанских боярских родов Шишкины и Крюковы, а также Константина Дивного не имеющего потомства и идущих от Абутайло.
В Михайловском уезде при реке Суренке к западу от Данковской большой дороги в Моржеском стане по писцовой книге 1628/29г. числилось: "За стольником за Петром Никитиным сыном Измайлова старае его вотчина, что преже была за его братьями, село Зикеево, что прежде была деревня Зикеевка, Абутова тож на колодезе"[6][7].
"У Ивана Солохмира сын Григорей у Григорья Ивановича Солохмирова дети Михайло прозвище Обумайло был у великого князя боярин вотчина ево была Венева да Растовец да веркош у Михайло сын Григорей Шишка у Григория шишки сын Тимофей Крюк от него повелись Крюковы..."[8].
"....а у Обусмала (Обумайло) сын Григорей Шышка, а был у великого князя боярин, и жил в вотчине своей в Веневе до смерти своей и лег в Веневе с женою своею. А у Григорея сын Большой Тимофей Крюк, был у великого князя конюший и был за ним Ростиславль в путь и на бою его ранили татарове и он постригся, да от тех ран и умер и лег в Ростиславле...."[9]
Сложносочиненное тюркское имя: Абу/тай/ло/ или Абу/тайло/ или Аб/утай/ло, Об/умай/ло или Абутало или А/бата/йло или Абу/тайши или иные варианты имени обозначает:
А/бата/йло - Бат (бата) на старо-булгарском языке обозначает титул: Владетельный царь, владетель;
А/бата/йло - Бат (бата) обозначает: правитель, вождь, князь, царь;
А/бу/тайло - Бу (Би) у древних булгар это родо-племенной князь, староста;
Аба/тайло – Аба или Апа в арало – алтайских языках обозначало – отец, высокопоставленный, достопочтимый[10];
Аба/тайло – толстое и редкое белое сукно, плащ из него. На белом сукне подымали каана (хана) при назначении на правление[11]е. Акадехской;
А/бут/ай – Бут в переводе камень и в полное имя может означать “Лунный камень”. А – усилительная буква для возвеличивания человека, ставится перед именем (Адаш на тюркском языке произносится как Ай/Даш и обозначает тоже “лунный камень”. Адашевы–Ольговы являлись родственником Шишкину Ивану-Ольгову казненому в опричнину);
Абу/тай/ - Тай – слово раннее тюркское и значит сойти, упасть с Синего неба и полное имя может обозначать: отец сошедший с синего неба (буквально: бог Тенгри сошедший с Синего неба). Тай = Тенгри;
Абу/тай/ло (казахское) Тай – обозначает: родственник по материнской линии/ старший родственник по материнской линии, кроме детей ее сестер и составляют старшую категорию – “maau”. По монгольской традиции “ранг детей от одного отца определяется в соответствии со степенью их матерей, так что детям старшей жены предоставляется определенное преимущество и первенство”[12]. В данном переводе имя Абутайло на русский язык может быть таким: Михайло Григорьевич Абутайло, являлся старшим сыном Салахмирова Григория Ивановича;
Абу/тай - ТАЙ – в некоторых исторических работах по тюркской ономастике (наука о собственных именах и названиях) имело значение ПОДОБНЫЙ (Тенгри);
Абу/тайи/ло - Тайи – совершить обряд поклонения Небу (Тенгри);
Абу/тай (башкирское) - Тай – это молодая лошадь (конь до 2-х лет);
Абут/айла (казахское) Айла – обозначает: изворотливый, уловка, хитрость. Здесь своё влияние навеяно дядей Михайло Григорьевича, братом мурзы Салахмира - Едуганом, по прозванию Сильно-хитр;
Аб/отай – Отай на тюркском языке обозначает тайно, скрытно, что опять отсылает к брату Салахмира по прозванию Сильно-хитр;
Абу/бай – Бай на тюркском языке обозначает знатный, богатый человек;
Абут/айла (татарское) Айла – применительно к женщинам обозначает: лунная, красивая, подобно луне. Ай – луна, луноликая; Аб/утай - У тай – в китайской мифологии олицетворяет собой пять стихий: воду, землю, огонь, дерево, металл; Аб/умай/ло - Умай – особое место у древних тюрков занимают два тюрко-дравинийских теонима: тиру/тенгри “высшее божество” и ума/умай “богиня”. В имени Об/умай/ло обозначено Умай – небесное божество, почитаемое тюркскими народами и ведавшим рождением сынов человеческих и олицетворял женское земное начало В данном контексте можно перевести, как: Высокопоставленный небесного божества; А/бутал/о (от тюркского “Бутал”) Ал-Абтал – герой, отборный воин, не отступивший в битве, прикрывающий отход войск (родовой клич родов герба “Остоя” – “стоять, устоять”).
Абут/ай/ло – тамга “Ай” (луна) существовала в виде “чартык ай” (полумесяц и “ийи ай” (две луны), что отражено в имени и перенесено в гербы рода Шишкиных;
Абу/тайши – Тайши или Тайджи титул у тюрков и обозначает царевич, член царского золотого рода[13];
Абу/тайша – Тайша - титул потомков знатного происхождения от царского корени (рода);
Абу/Тайчы – тюркское имя и обозначает Царевич;
Аты/буй – в эпосе: “Слово о полку игореве” обозначало ИМЕНИТЫЙ;
В тюркском церемониальном обращении в Султанате отражено: буква “А” стоящая впереди имени (А/Бутайло) пишется слитно и обозначает наличие трех и более благородных предков, что соответствует родословной росписи. Наличие “Тай” (Абу/тай/ло) обозначает наличие от 10 до 30 благородных предков, что тоже соответствует действительности родословной, в расчёте от Чингис-хана;
А – префикс уважения в китайском языке и титуловался, как – Благородный;
В эпосе тюрков имеется предание: "ЦВЕТЫ КЫПЧАКСКОГО ПОЛЯ" поэта XII века Рейхан Булгари. В эпосе говорится:
1.В древние-предревние времена
Был один великий кан, говорят,
Звали его Туки, говорят,
А был он из рода Айбат 2. В год лошади Туки родился,
Быстро вырос, говорят,
Стал хорошим охотником, говорят,
Прозвал себя Атилле ["Год лошади"].
3. Поскакал однажды за оленем,
Прискакал в страну Атиль, говорят,
«Это — моя страна, говорят»,-
Сказал он и сел [на трон] в Башту.
4. Сидел здесь 33 года,
Нравилось ему здесь, говорят.
Хотел сидеть здесь и дальше, говорят,
Да пришли к нему юрганы [прорицатели].
5. «Хватит тебе, Айбат,
Сидеть на одном месте»,- говорят.
«Тангра хочет дать тебе славу,- говорят.
Садись на коня — и поезжай в набег».
6. Велел Атилле привести к нему коня.
Пасся он отдельно от других [лошадей], говорят.
Ведь был он особый — богатырский конь, говорят,
Вороной, как самый черный ворон.
7. Привели к нему этого вороного коня.
Взнуздал его Атилле, говорят,
Вскочил в богатырское седло, говорят,
И отправился в набег на далекий Фаранг.
8. Увидела это его сестра Харька.
Мать их была [из рода] Хыргыз, говорят.
Всплеснула она руками, как лебедь [крыльями], говорят,
Жалобно запричитала для Атилле:
9. «Один ты у меня, брат, остался,
Другие умерли и убиты, говорят.
Солнце — свет Земли, говорят.
А ты — свет моей жизни.
В традициях тюрков было называть детей по имени рода и вполне возможно, что имя Абутайло было от названия рода Ай/бат и обозначало - правители-князья-цари луны. Что обращает внимание, то данный эпос упоминает происхождение короля Аттилы из рода Айбат и его титул КААН. В историческом перечне Царей Хазарии династии ДУЛО, был каан Айба - сын Аттилы.
Абу/тайло (арабское) Абу – часть арабского имени означающая “отец того то”.
Словарь “Древнетюркского языка” переводит значение слов:
АТА – отец;
АТА – дар, подарок;
BANU (БАТУ) – драгоценный камень (sisir batu) – драгоценности;
BUT (БУТ) – имя собственное;
BUT (БУТ) – бирюза крупных размеров, которые как украшения укрепляются на лбу принца или принцессы;
BUT (БУТ) - награда доставшаяся от вельможи;
BUT (БУТ) – идол;
ABITA (АБУТА) – (китай) имя собственное.
ИМЕНА ХАНОВ с корнем БАТ:
Имя (прозвание) у древних тюрков это паспорт в современном мире, где отображено: род от которого он ведет начало, великих предков, наименование родов, происхождение, принадлежность или родственные связи с Золотым родом Чингизидов и многое, многое другое, где было подчёркнуты имеющиеся корни данного представителя рода или племени. Данные имена передавались из рода в род…. . Предоставляю имя или титул БАТ имеющийся в имени родоначальника рода Шишкиных Михаила Григорьевича по прозванию А/БАТ/АЙЛО:
Одно из имен АТТИЛЫ – АЙ/БАТ; ШАМ/БАТ - булгарский хан; БАТ/ПАЙ - сын хана Шамбата; АР/БАТ - дядя Аттилы; БАТ БОЯН - каган булгарии при принятии ислама назывался БАТ УМАР; БАТ ИГОРЬ – сын хана Джилки; Балтавар (Великий князь) КУР/БАТ-хан - хан древней булгарии; Атилле Аспарух имел второе имя БАТ/АЙ являлся сыном Курбат-хана, получил имя своего знаменитого предка Атиллы; Игорь-Бат - в русских летописях упоминается как Игорь Старый князь Волжской Булгарии; БАТ/У хан - внук Чингисхана; по булгарским летописям БАТ/ АСЛАП – князь Святослав Ярославович; Асутай или Абутай - сын хана Мунке; БАТ/МУНХ - монгольский хан; КУ/БАТ/АЙ-БУЛГАРИ - эмир Золотой Орды; Великим тарханом - главой правительства - был Муенчак АЙ/БАТ; Барджильский шах КУР/БАТ (Кавад); АР/БАТ – брат эмира Отяка;
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .