WikiSort.ru - Не сортированное

Мокаси́ны (англ. moccasins^{[комм. 1]}) — обувь североамериканских индейцев. Название восходит к протоалгонкинскому «maxkeseni» — обувь. К европейцам оно попало из восточно-алгонкинской языковой группы^{[комм. 2]}. Сейчас это термин относится, скорее, к этнической принадлежности, а не к конструктивным особенностям обуви, так как этим названием объединяются довольно разнообразные варианты обуви индейцев. А кроме того, обувь аналогичных покроев имелась и имеется у многих народов мира^{[комм. 3]}.

В доколониальные и колониальные времена мокасины использовались индейцами почти на всей территории нынешних США и Канады. Они были менее распространены в Калифорнии, на северо-западном побережье, на Плато, где не только в тёплое время предпочитали ходить босиком, но и зимой, используя мокасины лишь для защиты ног от грубой земли и в сильные морозы. На Юго-Западе США в древности использовали плетёные и кожаные сандалии. Различную плетёную обувь применяли и на Юго-Востоке, где кожаные мокасины, видимо, стали распространяться только около 1000 лет назад. И также по всей южной части материка часто предпочитали ходить босиком. Причём для женщин ношение мокасин было ещё менее характерно. Мокасины использовались и европейскими поселенцами, особенно охотниками, трапперами, исследователями и др.

У разных племён были свои традиционные способы покроя мокасин. Изначально использовалась только сыромятная кожа оленя, лося, бизона, реже бобра или других животных, но довольно рано индейцы также стали применять и покупные дублёные кожи^{[комм. 4]}. Первоначально мокасины шили только при помощи шила или проколки жильными нитками, растительными волокнами и кожаными ремешками или же использовали иглы из кости, кованой меди. Применяли также иглы дикобраза и шипы растений^{[комм. 5]}. Позже появились стальные иглы и фабричные нитки.

Определённое сходство с индейскими мокасинами имеет обувь народов Севера и Дальнего Востока. Мокасины Юго-Запада имеют аналоги на севере Африки.

Особенности покроя

Мокасины с мягкой подошвой

В лесной зоне и первоначально на Великих равнинах мокасины изготовляли полностью из мягкой замшевидной сыромятной кожи (англ. buckskin, deerskin), лишённой лицевой поверхности. Кожа ориентировалась бахтармой внутрь. Выкройки и, соответственно, готовые изделия у разных племён различались формой, мелкими деталями и орнаментацией. Хотя это не исключает использования в одном племени и нескольких типов покроев, так как похожие типы мокасин применяли самые разные народы. Но каждая пара мокасин обычно очень индивидуальна.

Чаще полностью или за исключением мелких деталей мокасины кроились из одного куска материала. Архаичным является широко распространённый у лесных восточных племён, в меньшей степени на равнинах (восточные сиу) и также известный в Калифорнии и на северо-западном побережье простейший вариант мокасина с одним вертикальным швом, образующим складки (мелкие или очень крупные) посредине подъёма (puckered-center-seam style). Сзади проходит второй шов. Лиллуэт, нутка, чероки, семинолы, алабамы, мускоги мокасины этого стиля (их ещё называют «болотные мокасины») чаще сшивали не жилами, а кожаными ремешками. При этом вместо узелка на самом носке остаётся гладкий или нарезанный зубчиками расширенный кончик ремешка. На Юго-Востоке подошвы мокасин могли покрывать для защиты древесной смолой. Мокасины с центральным швом до середины XVIII в. носили апачи. Они сохранились для обрядового танца у навахо и как церемониальные — у осейджей. Последние сшиваются всего лишь через четыре пары отверстий спереди и две пары сзади с помощью кусков грубых жил. Такой крой модоки дополняли обрубленным носком, но только на летних мокасинах. Тоже простейшие, мокасины куапо и женские оседжей, однако, имеют шов проходящий не по подъёму, а по подошве. Позже старинный стиль часто стал заменяться мокасинами других покроев.

На северных и центральных равнинах, а также в лесной зоне и в горах у многих племён применялись мокасины из одного куска мягкой кожи, имеющие боковой шов, проходящий по носку и далее только с наружной стороны к пятке. Они чаще имели цельнокроеный язычок, но он мог быть также пришивным или вообще отсутствовать. Считается, что под влиянием европейской обуви именно мокасины с боковым швом стали образцом для мокасин с твёрдой подошвой (в основном на равнинах). Мягкие мокасины старого типа с боковым швом не исчезли из употребления. Так у черноногих они получили название «настоящие мокасины». Этот покрой сохранился и для зимних мокасин, сделанных мехом внутрь.

На северных равнинах и Плато был известен также тип мокасин с пришивной подошвой из мягкой кожи. То есть они шьются из двух кусков кожи двусторонним боковым швом. Подошва у них не плоская, поэтому шов находится не у земли, а поднимается вверх от носка до задника примерно на треть высоты обуви. На подошвенную часть иногда бралась такая же кожа, но толще.

Существуют и другие виды выкроек и способов их сшивок. Если центральный шов не достигает носка, а оканчивается маленьким поперечным швом, от которого вперёд идут крупные складки, похожие на птичий хвост, то это стиль «куропатка». Когда центральный шов сверху дополнен небольшой вставкой, переходящей в язычок, то это стиль «кроличий нос». Если центрального шва нет вообще, а вставка большая и широкая, то это стиль «бобровый хвост». Вставка может покрывать и весь подъём мокасина. Кроме того, вставка бывает узкой, а вокруг неё имеются или крупные, или мелкие складки. Большая часть мокасин лесных племён относится к типам с различными по величине передними вставками и сборчатым носком^{[комм. 6]}. От таких мокасин даже происходит название племени оджибве — «сборчатые», «сморщенные». Однако у апачей переходящая в язычок треугольная клиновидная вставка пришивалась без образования сборок.

Пяточный шов также может быть простым вертикальным или Т-образным, более облегающим. У некоторых племён этот шов не доходит до самого верха горловины, оставляя разрез. Иногда при кройке необходимо было делать и дополнительные швы, поэтому, например, появлялись мокасины с несколькими швами, идущими снизу по поверхности подошвы. При необходимости мокасины могли даже собирать и из случайных мелких кусков кожи.

Многие мокасины имеют лодыжечные (голеностопные) клапаны — загнутые вниз декоративные отвороты. Они могли быть сзади сплошными или разрезными. Обычно отвороты пришиты отдельно, но у очень низких, похожих на тапочки, мокасин они образованы просто загибом горловины. У атапасков Канады отвороты часто делались с медвежьим мехом вокруг горловины. Отвороты могут быть и матерчатыми. Некоторые отвороты прикрывают почти весь или весь подъём: у потаватоми они вытянуты вперёд, или у них же и у виннебаго вывернуты вперёд в форме сплошного прямоугольного фартука.

Шьются мокасины швами внутрь, но передняя вставка сборчатых мокасин традиционно имеет выступающий наружу шов. Хотя имеются варианты пришивки вставки с наложением её поверх или снизу. Также у таких мокасин с пришивной мягкой подошвой внутренний шов может быть продублирован в передней части, где он ближе к земле, ещё и наружным швом.

Некоторые стили выкроек: «бобровый хвост» с очень большой вставкой, с центральным швом, «кроличий нос», с жёсткой подошвой

Мокасины с жёсткой подошвой

В 30—40 годы XIX века на равнинах отмечаются мокасины с жёсткой подошвой, а именно — на юге, у команчей. Но они стали массовыми к 50-м годам XIX века, когда широко распространились стальные иглы, шила и ножи. На северных равнинах, в том числе у метисов, а также у лесных оджибве они вошли в обиход в 50—60 годы. Жёсткие подошвы делали из более грубой сыромяти (англ. rawhide; фр., англ. parfleche), сохраняющей лицевую поверхность (которая ориентирована внутрь мокасина). Но она всё же достаточно мягка и тонка (около 3 мм), так как шьются мокасины с изнанки, а затем выворачиваются с помощью дощечки или только руками^{[комм. 7]}. Необработанную, сырую, кожу не применяли. Если подошвы вырезаются из старых парфлёшей, тогда на их наружной (реже на внутренней) поверхности могут оставаться фрагменты цветного орнамента. Иногда по шву между жёсткой подошвой и верхом прокладывается полоска мягкой кожи — рант. Считается, что это делает шов более герметичным. Форма подошвы у разных племён различалась, что облегчало задачу следопытам.

Видимо, не было распространено латание протёртых мокасины с мягкой подошвой, но некоторые индейцы (например, модоки) после того, как мокасин протрётся, пришивали твёрдую подошву. А так как подошвы обоих видов изнашивались быстро, то отправляясь в поход, воин имел не одну пару запасных мокасин^{[комм. 8]}. Если протиралась подошва у расшитого мокасина с жёсткой подошвой, то её выбрасывали, а украшенный верх использовали снова.

На Юго-Западе, у пуэбло, навахо, апачей, пайютов, валапаев, юма, где за образец была взята обувь мавров-погонщиков, которые работали у испанцев, подошвы высокой обуви изначально были жёсткими и нередко очень толстыми, для защиты от колючек кактусов, змей и острых камней^{[комм. 9]}. Для них бралась или сыромять типа rawhide, или же buckskin, но более толстая — с шеи оленя. Верх этих мокасин тоже часто из несколько более толстой кожи, чем в других регионах. Эти мокасины, как и другие, шьются с изнанки, а затем выворачиваются. Подошвы у них чаще по всему краю загибаются кверху корытцем и сшиты краем с верхом мокасина. Но иногда они просто сделаны очень широкими, образующими как бы рант. У части мокасин апачей подошвы вместе с верхом образуют спереди острый носок или же округлый загнутый кверху и назад, иногда довольно большой, выступ — кикер (англ. cactus kicker — букв. отталкиватель, пинатель кактусов, отсюда и cactus kicker moccasins). Если подошва не корытцем, а плоская, то кикер будет однослойным. На подошву мокасин с кикером может идти толстая кожа с шерстью наружу. Если же подошва подобных мокасин сделана из мягкой кожи, то кикер отсутствует. Некоторые племена этого региона использовали также мокасины обычного равнинного покроя с жёсткой подошвой: часть апачей, пуэбло таос и тева (Сан-Ильдефонсо-Пуэбло).

В мокасинах со срединным разрезом на подъёме, в который вшивается нижняя клиновидная часть язычка, использовалась не только мягкая, но и жёсткая подошва. Мокасины с жёсткой подошвой мескалеро апачей имеют длинную и узкую вставку, у ютов она покороче, а у осейджей разрез оставлен открытым, без язычка, но в его нижней части имеются отверстия для шнурка.

Шнуровка

Особенностью мокасин является то, что они обычно не имеют перекрёстной шнуровки через параллельные ряды отверстий. У равнинных типов шнурки-утяжки (кожаные ремешки), пропускаются через два или четыре (изредка и больше) парных поддерживающих отверстия (разреза), расположенных вокруг горловины посередине высоты мокасина. Шнурки завязываются на сгибе стопы или поднимаются чуть выше к углам разреза через пару двойных отверстий. Реже весь шнурок проходит под самой горловиной мокасина. Иногда шнурки пропускаются ещё и через пару отверстий на язычке или пропускаются через одиночные отверстия на противоположных верхних углах разреза. Бывает, что они не охватывают мокасин сзади, а закрепляются в отверстиях по бокам с помощью узелков. Если имеются только два отверстия на углах переднего разреза, то короткие завязки пропускаются через них и завязываются. Или же завязки двойные и держатся в отверстиях узелками. Хотя встречается вариант, когда используются две завязки: длинная — понизу через поддерживающие отверстия и короткая — через верхние угловые отверстия. Завязываются шнурки спереди бантиком (при двух шнурках — бантика два).

Часто для перевязи используется матерчатая лента, узкая или широкая. Она может проходить и под опущенным отворотом. Матерчатая лента бывает и пришита по краю всей горловины как оторочка, а её свободные концы образуют завязки. Но в этом же месте отворот может образовывать прошитую нитками кулиску, через которую и пропускается кожаный шнурок. Реже короткие ленточные завязки просто пришиты к передним углам горловины.

У мокасин с высокими манжетами утягивающие завязки гораздо длинней, чтобы их можно было обмотать вокруг голени, если требуется удерживать поднятые манжеты. Они также пропускаются через парные или одиночные отверстия, которые находятся на обычном месте или выше, в нижней части манжет. У подобных мокасин монтанье и наскапи вместо отверстий могут быть кожаные петельки, что способствует герметичности. Манжеты с передними выступами могут иметь на концах выступов по отверстию, которые помогают в обвязке. У мокасин лесных племён длинный кожаный шнурок может просто (без поддерживающих отверстий) пару раз обматывать горловину в месте соединения с поднятым вверх манжетом. Шнурки могут быть пропущены не только сзади вперёд, но и спереди назад. По второму варианту шнурки пропускаются через только два передних отверстия, перекрещиваются и идут назад. Они раза два охватывают манжеты без использования дополнительных отверстий и завязываются спереди. Ещё один вариант, когда шнурок идёт как обычно сзади вперёд, делает оборот и завязывается сзади.

Мокасины-сапоги также подвязываются в месте соединения ступни и голени. Для них только не требуется таких длинных шнурков. На Юго-западе шнурки мокасин-сапог могут быть пропущены не просто через отверстия, а через петельки, образуемые полосками кожи или кулисками из рядов четырёх ниток бисера. Если голенища из достаточно мягкой кожи, то имеют ещё держащие завязки по верху голенища. Если верхняя часть имеет отворот, то шнурок скрыт под ним. Для его поддержания иногда имеется пара двойных отверстий около разреза отворота.

Древнейшие известные мокасины имеют ещё перевязи через подошву и подъём, что позднее не практиковалось. Имеются примеры подражания европейскому способу шнуровки через отверстия (гуроны) и через три пары латунных колечек, пришитых на центральном разрезе (ирокезы). Шнуровкой европейского типа выделяются поздние высокие мокасины-сапоги стиля plainsman. У них спереди не разрез по всему голенищу, а две складки или пришитые полоски кожи с отверстиями по краям, через которые и производится перекрёстная шнуровка.

Украшение

Оформление мокасина следовало сложившемуся племенному стилю и использовало символику данного племени. При этом конкретно вложенное значение узора часто было понятно лишь самому владельцу. Мокасины часто вышивают бисером, окрашенными иглами дикобраза и лосиным волосом, а также другими материалами, наносят узоры краской. Последнее было характерно, например, для племён северо-восточного побережья США и Канады в XVII в. Оформление несёт определённый символический смысл. Также мокасины окрашивают целиком или частично. Цвет придаёт и копчение, хотя время от времени возникала мода — в том числе и в резервационный период — на использование белой кожи. Отвороты мокасин также иногда расшивают, например, иглами дикобраза. Иногда отвороты делают из ткани или обшивают их тканевой аппликацией. Но высокие отгибающиеся манжеты, за редким исключением, не украшают. Бисером часто расшит и вывернутый наружу длинный язычок мокасина. Полоска бисерного шитья стиля «ленивый стежок» может прикрывать шнурок, проходящий вокруг горловины, образуя подобие кулиски, сплошной или из отдельных фрагментов. Сами шнурки также могут украшаться. Задняя незавязывающаяся часть изредка обматывается окрашенными иглами дикобраза, а шнурки современных мокасин атапасков украшают на концах кисточками из цветных шерстяных ниток. В степных племенах с 1880 г. (в резервациях) вышивали бисером (редко — иглами дикобраза) даже подошвы мокасин^{[комм. 10]}. Считается, что они предназначались для погребальной, свадебной и других церемоний, хотя известно, что в них и ходили.^[1] Исключительно редкое украшение — перфорация верха мокасина (военное общество Медведи у черноногих).

Для племён южных равнин (команчи, кайова, кайова-апачи, шайенны, арапахо, вичита, тонкава, реже апачи) характерны так называемые «дастеры» (англ. dusters, буквально — пылевики) — мокасины с длинной бахромой на подъёме и вертикальном пяточном шве. Бахрома на пяточном шве может быть нарезана не полностью, а так, что сверху остаётся широкий целый лоскут. Бахрому на подъёме может заменять ряд висящих жестяных конусов. Некоторые мягкие мокасины оджибве стиля «куропатка» имеют по центральному шву не очень длинную бахрому.

Изредка равнинные мокасины с жёсткой подошвой украшены короткой бахромой вокруг всей подошвы, которая нарезается из выступающей полосы ранта. Но у мокасин с жёсткой подошвой, а также у мягких с наружным боковым швом эта бахрома может быть и довольно длинной. При этом она усложнена поперечным соединением всех бахроминок шнурком и обмоткой каждой у основания иглами дикобраза. Такая бахрома не захватывает внутреннюю сторону мокасина, но она может дополняться невероятно длинной бахромой на вертикальном пяточном шве. Короткой бахромой по круговому боковому шву нлака-памуки Плато (Британская Колумбия) украшали мокасины с мягкой подошвой. Её или накладывали поверх шва, или также вшивали как рант. Бахрома делалась круговой, ограничивалась наружной стороной или занимала только часть наружного бокового шва.

Мокасины степных племён иногда имеют на пятке, по центру подошвенного шва, бахрому всего из одной или двух-трёх коротких или длинных полосок. У черноногих пяточная бахрома бывает частично обёрнутой иглами дикобраза или бисером и имеет поперечное соединение с помощью крупных бусин. Или же бусины нанизываются на бахроминки. У мокасин с мягкой подошвой такой элемент выкройки как пяточный язычок, может быть не пришит, а оставлен свободным (trailer), в виде просто квадратика кожи или нарезанным зубчиками или бахромой. Также оставляют болтаться на пятке не до конца удалённые лунообразные вырезы, которые получаются при Т-образном шве. Очень редко в бахрому нарезается горловина мокасина.

У шайеннов было украшение для лучших мужских мокасины в виде пришитых к пяткам бизоньих хвостов или полосок с бороды бизона, которые волочились по земле. Подобное оформление мокасин могло относится к системе градации подвигов. Так, к мокасинам пришивали по хвосту койота, скунса или лисицы, обозначая этим убитых врагов (у кроу каждый из них означал один подвиг). На картинах Бодмера видно, как их прикрепляли сзади к пяткам или к горловине или же сбоку — к внешнему углу отворота. Там же запечатлены и другие украшения мокасин манданов и хидатса: широкие накладные меховые отвороты (которые могут быть как с короткой шерстью, так и с очень длинной) и волочащиеся лентой по земле очень длинные внешние концы таких отворотов. Последние также меховые, но с другой стороны покрашены в красное и украшены вышивкой по краю. Такие отвороты могут быть не соединены с мокасинами, а крепились поверх них с помощью своих завязок. Их делалили мехом наружу или вовнутрь. Такие украшения из медвежьего меха вместе с когтями применялись, например, шаманами сиу. У манданов запечатлено и ещё более громоздкое украшение. К пяткам прикреплён хвост, имеющий красный цвет, удлинённый украшением с четырьмя волосяными прядями на конце, которые оформлены обычной для них обмоткой и бусинами.

На южных равнинах откидные клапана леггин высоких женских мокасин часто украшались 1—3 рядами металлических блях из мельхиора, меди, латуни или серебра, гладкими или с орнаментом. С их обратной стороны были припаяны петли для крепления. Навахские мастера делали бляхи из слитков серебра, а остальные использовали переделанные из монет^{[комм. 11]}. Из более дешёвых металлов индейцы штамповали и вытачивали бляхи сами, пока не перешли на более красивые покупные.

Мокасины юго-западного покроя чаще вообще не украшают. Единственным украшением могут быть круглые бляхи из серебра или мельхиора, служащие застёжками. Но для Юго-запада особенно характерно применение окраски. Например, у пуэбло женские мокасины имеют подошву, окрашенную чёрной краской или красной охрой, тогда как верх и легины — натурально белые. (Цветным может быть носок мокасина.) Мужские же мокасины (у пуэбло зуни, акома, хопи и у навахо), наоборот, имеют светлую подошву, а верх носка и иногда голенище — коричневые, красные, синие, реже чёрные. Но украшения мужских танцевальных мокасин хопи и зуни могут быть более сложными. Это касается и применения бисера, и раскраски (площадями или в виде узоров), и других элементов, например, отворотов на голенище, бахромы. Они имеют на середине подъёма декоративный кожаный язычок, обычно многослойный, а заднюю их часть охватывает своеобразное украшение в виде свободно закреплённой кожаной полосы, вышитой цветными нитками в технике макраме, бисером или иглами дикобраза. Мужские танцевальные мокасины могли сверху краситься полностью белой краской^{[комм. 12]}, кроме отворотов голенищ, которые были красными с жёлтой окантовкой и разноцветного язычка. Декоративные нефункциональные язычки имелись и на высоких мокасинах яков. Изредка украшался и кикер. На его передней поверхности вырезались и покрывались краской углублённые узоры (апачи).

В настоящее время бисером украшают высокие обмотки женских мокасин пуэбло, чего раньше не делали. Обильно украшают вышивкой и мехами сапоги атапасков. Есть примеры, когда современные индейцы расшивают бисером и другую обувь, обычно кеды, что придаёт им вид мокасин. А разрисовывать ботинки под мокасины советовал детям, играющим в индейцев, ещё Сетон-Томпсон.

Древнейшие находки

В настоящее время известными древнейшими мокасинами являются обнаруженные в пещере Хогап^[en], штат Юта, мокасины, датируемые 420 годом нашей эры.

В начале 1930-х гг. в пещере на мысе Промонтори^[en] Большого Солёного озера был обнаружен 800-летний клад из 250 мокасин. Они относятся к получившей такое же название культуре промонтори, хронологически расположенной между доисторической культурой фремонт и историческими шошонами. Обувь выполнена в стиле «сморщенный носок», позже характерном для племён северо-западного побережья (тлинкиты, цимшианы). Имеются детские и взрослые размеры. Материалом служила шкура бизона, а также оленя, лося, вилорога и медведя. Сшиты жилами и растительными волокнами. Имеются следы ремонта. Во многих мокасинах находятся стельки из размолотой коры можжевельника. Некоторые украшены бахромой и имеют остатки вышивки иглами дикобраза.^[2][3]

Необычные мокасины

У ирокезов, кроме обычных мокасин был и своеобразный старинный вид. Для него использовали часть цельной шкуры с голени задней ноги лося, которая имеет подходящую для этого форму. Иногда мокасины делали из задних медвежьих лап, причём вместе с когтями. Похожим образом использовали и когтистые лапы крупных черепах.

Мокасины с жёсткой подошвой могли иметь не кожаный, а парусиновый верх — вариант летней или бедной обуви.

При ремонте мокасин индейцы могли подшивать к ним части от старых европейских ботинок (а именно верхнюю половину с отверстиями для шнуровки)^{[комм. 13]}.

Плетёные мокасины

У ирокезов и других восточных племён известны плетёные мокасины из листьев кукурузы и древесных волокон. Предполагают, что подобная обувь применялась также для защиты кожаных мокасин.

Плетёные мокасины как вид зимней обуви или обувь для переходов по пересечённой местности или через покрытые коркой снега были известны в Калифорнии, Большом Бассейне и на Плато у модоков, нлака-памуков, шошонов, кламатов, пайютов. Для трудных переходов могли иметь ещё пару или две про запас. Их плели из коры некоторых видов полыни (например, лат. Artemisia tridentata); из разных видов болотных растений: местного вида осоки — tule (лат. Schoenoplectus acutus), ситника; на юге региона (южные пайюты) — из юкки; а также из других трав. В отличие от простых сандалий, они изготовлялись с закрытием подъёма стопы или в виде тапочка и различались по нескольким способам плетения. Ранние их образцы сохранились ещё от палеоиндейцев, а поздние уже испытывали влияние евроамериканской обуви.

Мокасины, плетённые из осоки, могли носиться непрерывно 10—20 дней, а из полыни — несколько дольше, но они были более трудоёмки в изготовлении. Утепляли их корой, мехом или сухой травой. Считается, что мокасины из полыни лучше держат тепло, даже после промокания.^[4][5] Нлака-памуки делали из полыни не только низкую обувь, но и более высокие ботинки и даже сапоги. Иногда их украшали маленькими перьями. Ботинки дополняли кожаными деталями: на носке и окаймляли разрез на подъёме, что позволяло сделать обычную шнуровку.

Использование мокасин

Многие мокасины имеют очень длинный подъём и соответственно маленькую горловину. Чтобы надеть такой мокасин, нужно загнуть внутрь заднюю часть и вставить ногу как в шлёпанец, а затем уже натянуть задник.

Тонкая сыромять мокасин легко промокает, но их и легко высушить. Обычно их подвешивают над очагом, где они дополнительно обрабатываются дымом.

В северных районах зимой носят мокасины из шкуры с шерстью — мехом внутрь, что наблюдается и на древнейших сохранившихся образцах, сделанных из шкуры бизона. Реже шили мехом наружу — для защиты от воды. Причём меховые мокасины предпочитали женщины. Зависит о региона, но всё же дополнительное утепление кожаных мокасин было нехарактерно. Это делалось с плетённой обувью. Зимой в такие мокасины набивали шерсть, сухую болотную траву, волокна полыни, вставляют меховые стельки. В мягкую погоду обходились только набивкой под ступню, а в холод утепляли также и верхнюю часть, например, волокнами полыни. В более холодных местностях и в кожаные мокасины надевали и сейчас надевают носки из тонкой кожи, из меха сурка или кролика. Обходятся и без носков, но при этом мокасины делают из кожи двойной толщины. В настоящее время в северных канадских лесах зимой используют по нескольку вкладок из тонкого фетра, которые имеют такой же покрой, как и сами мокасины.

Так как у мокасин обычно имеются щели между язычком и боковинами, куда может попадать мусор и снег, то некоторые белые пользователи в эти места вшивали кожаные треугольнички.

Чтобы новые мокасины скорее приняли форму ступни, иногда начинают носить новую пару с ещё не просохшими подошвами (сиу, кроу). Также мокасины могут разнашиваться в процессе носки. И, например, женщины кроу, которые предпочитали тугие мокасины, перекраивали их для себя по нескольку раз.

Распространение обуви в Северной Америке

Традиционные названия

• Алгонкинские языки: протоалгонкинский — maxkeseni (обувь)^[6]; повхатаны — mäkäsĭn^[7]; алгонкины центрального побережья Атлантики — mockasin^[8]; алгонкины юга Новой Англии — makkusin^[8]; манси (munsee) и делавары — mahkusin^[8], lënhàksën^[9]; нарагансеты — mokussin^[10]; массачусеты — mohkisson^[10]; микмаки — m’kusin^[11]; чиппева — makisin^[7]; оджибве — makizinan^[12]; кри — maskisin(a), pakaykin pakissinnah^[12]; черноногие — niitsitsikin^[12]; шайенны —ôxa'ôhévo’kêhanôtse, ôxa'ôhévo'êhanôtse; гро-вантры — bi-da-onna^[12].

• Ирокезские языки: ирокезы — ah-tä-quä-o-weh (эйхтакуаовех)^[13]; чероки — ᏗᎳᏑᎶ (dilasula), ед. ч. — ᎠᎳᏑᎶ (alasulo)^[14].

• Сиуанские языки: во всех дакотских языках — háⁿ-pa^[15]; дакота — hanpikceka^[12], haŋ'-pa^[16], caŋhaŋpa (обувь)^[17]; лакота — hanbikceka [haNbʔikc^eka]^[18], hanpa ksupi^[12] (где haN’pa — обувь; wizi-haNpa — мокасин, сделанный из старой покрышки типи)^[18]; накота и ассинибойны — habe^[12]; кроу — huuptaheele^[12]; манданы — whoba xknockbe^[12]; катоба — w-te^[19].

• Атапаскские языки: сарси — ka tii^[12].
• Мускогские языки: чокто — shulush (обувь)^[20].

Современные аналоги

Современная обувь, которую принято называть мокасинами — это несколько видов низкой или высокой обуви, имеющей определённое сходство с некоторыми традиционными мокасинами.

Наиболее распространены лёгкие туфли в виде низких мокасин, отличающиеся вставкой-язычком на подъёме, пришитой выступающим наружным швом; часто вокруг горловины пропущен декоративный шнурок; иногда имеется нарезка-бахрома и другие декоративные элементы. В какой-то мере к ним близка универсальная другая обувь мокасинного стиля со сплошной толстой подошвой — лоферы и топ-сайдеры. Многие образцы перечисленных моделей являются обувью унисекс.

Имеют вид низких мокасин с мягкой подошвой модели, первоначально предназначавшиеся для водителей автомобилей. Их тонкая гибкая подошва, усилена небольшими резиновыми накладками.^[21]

Ту обувь, которая оформлена по мотивам традиционных мокасин, относят к стилям бохо-хиппи, вестерн, кантри и, соответственно, к индейскому. Преимущественно она является женской. К такой относятся образцы с традиционными высокими манжетами, шнурками-обмотками и бисерной вышивкой. Но они всегда снабжаются толстой подошвой из современного материала. Выпускаются также современные варианты мокасин-сапог стиля plainsman со шнуровкой, которая расположена сейчас не всегда спереди, но иногда и сбоку. (Ещё более отдалённые от традиции образцы могут зашнуровываться и сзади.) Многие сапоги обильно украшаются бахромой, иногда поверху стянутой оплёткой из длинных шнурков.

Недавно появившийся вид обуви wrap boots (англ. wrap — завёртывать, закутывать) представляет собой перенос в современность особенностей мокасин Юго-запада, как не очень высоких, с запахивающимися краями, так и с высокими ленточными обмотками. Используется обвязывание длинными ремешками. Иногда подобная обувь, с меховыми голенищами, имеет ещё дополнительное название — Muks, Muk Luks, Manitobah Mukluks (от эскимосской обуви маклак^[en]).

В Новой Зеландии и Австралии мокасинами называют обувь стригалей овец. Изготавливаются они из обычной кожи или же из искусственного меха, шерстью наружу. Покрой как у мокасин с мягкой подошвой. Имеется или просто зашнурованный центральный шов со складками, или на носке он дополнен поперечным швом с очень крупными складками. У меховых мокасин подъём прикрывает запахивающийся набок широкий клапан, предохраняющий шнуровку от зацепа гребёнкой стригальной машины. В настоящее время выпускаются аналоги из синтетического войлока (что позволяет их стирать), имеющие сбоку металлическую застёжку клапана и противоскользящее покрытие на подошвах^[22].

Комментарии

Примечания

Литература

• Коннолли Т. Д., Баркер Д. П. Плетёная обувь аборигенов Большого Бассейна Северной Америки (по материалам археологии и этнографии) / Пер. с англ. // Российская археология. — 2017. — № 2. — С. 130—140.
• Кох Рональд П. Мокасины индейцев равнин / Пер. с англ. // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 6. — С. 76, 78—81.
• Лобин Р., Лобин Г. Мокасины сиу / Пер. с англ. // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 6. — С. 82—86.
• Мокасины // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 6. — С. 77.
• Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов / Пер. с англ. — М.: Глав. ред. восточной лит-ры изд-ва «Наука», 1983. — С. 139, 188, 189. — (Серия «Этнографическая библиотека»).
• Стюарт Тайрон. Мокасины шайенов / Пер. с англ. // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 6. — С. 87—103.
• Сэйджер Дэйв. Мокасины с жёсткой подошвой у черноногих / Пер. с англ. // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 7. — С. 95—102.
• Хэйс Джо С., Рэмси Тим. Дастеры — мужские мокасины индейцев южных равнин / Пер. с англ. // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 7. — С. 74—85.
• Ясененко О. Н. Мокасины черноногих // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 7. — С. 91—94.
• Ясененко О. Н., Уланов Т. А., Горшкова О. А. Особенности мокасин команчей, кайова и шайенов // Первые Американцы. Индейцы Америки: прошлое и настоящее. — 2000. — № 7. — С. 86—90.
• Hatt Gudmund Moccasins and their relation to Arctic footwear // Memoirs of the American Anthropological Association. — Lancaster, Pa.: The New Era Printing Company, 1916. — Vol. III, № 3. — p. 149—250.
• Hungry Wolf Adolf. Traditional dress: knowledge and methods of Old-Time clothings. — Summertown, TN USA: Book Publishing Company; Skookumchuck, BC Canada: Good Medicine Books, 1990. — (A Good Medicine book, № 3). — P. 12—19. — ISBN 0-913990-72-8.
• Laubin R., Laubin G. The Indian Tipi: Its History, Construction, and Use. — Second Edition. — Norman, London: University of Oklahoma Press, 1989. — P. 91—103. — ISBN 0-8061-2236-6.
• Paterek J. The Encyclopedia of American Indian Costume. — New York: W. W. Norton & Company, 1996.
• Sager D. The dual side seam: an overlooked moccasin // American Indian Art Magazine. — Spring 1996. — Vol. 21. — Num. 2. — P. 72—81.
• Wissler Clark. North American Indians of the Plains. — N. Y., 1927. — P. 44, 45.

Ссылки

	Мокасины в Викисловаре
	Мокасины на Викискладе

• Выкройка и способы декорирования мокасин лесных индейцев
• Женские «высокие» мокасины южных равнин на примере мокасин команчей
• Из наследия материальной культуры манданов и хидатса. Мокасины, ,
• Канадский Музей цивилизации — мокасины (англ.)
• Каудри M. Мокасины Арапахо, Лакота и Чейеннов
• Мокасины (как изготовить и украсить мокасины прерийных индейцев)
• Мокасины криков / семинолов (англ.)
• Мокасины на сайте, посвящённом ремёслам индейцев (англ.)
• Мужские «южные» мокасины-«пыльники». Покрой и отделка
• Iti Fabvssa. Revitalizing Choctaw Moccasins (англ.)