| ||
Милятино евангелие. первая половина XII века | ||
пергамен, чернила | ||
Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург |
Миля́тино Ева́нгелие — новгородская пергаменная рукопись XII века, является полным апракосом,[1] содержит 160 листов. Хранится в настоящее время в отделе рукописей РНБ, под шифром F.п. I.7. Известно, что рукопись поступила из собрания П. К. Фролова в фонд библиотеки в 1812 г.[2] До нашего времени рукопись дошла без начала и конца: чтения начинаются в среду 6-й недели по Пасхе и прерываются на чтении в великий вторник.[3] Тем не менее, сохранился последний лист рукописи (л. 160), содержащий приписку попа Домки. Примечательной особенностью рукописи является подклеенная с внутренней стороны передней крышки миниатюра с изображением Иоанна Богослова, попавшая в Милятино Евангелие из более древней рукописи.[4]
В настоящее время среди исследователей нет единой точки зрения на время создания Милятина Евангелия. Косвенным образом на время написания указывает запись писца Домки:
Помощию Х(ристо)вою написаша ся с(вя)тии б(ог)овидьци ап(о)с(то)ли .4. еуан(ге)листи iоанъ и матфеи лоука и маркъ аминъ въ голодьное лето написахъ еуан(ге)лие и ап(о)с(то)лъ обое одиномь лет(омь) Дъмъка поп(ъ) оу С(вя)того Лазоря поя а повелелиемь милятиномь лоукиницьмь и крилъ обое книгы на сп(а)сение собе i на съдравие аминъ.
Первым ещё в XIX в. предложил датировку И. И. Срезневский, опираясь на сообщение писца о том, что евангелие написано «в голодное лето». Он предложил датировку — 1215 г.[5] Эта датировка учитывается и в рукописных каталогах XX в.[6], однако предлагаются и более ранние датировки. Л. П. Жуковская склоняется к датировке концом XII в.[7], Б. И. Осипов считает, что Милятино Евангелие написано не позднее середины XII в.[8], а В. Л. Янин предлагает самую раннюю датировку — рубеж XI—XII вв.[9] Такая широкая датировка показывает, что язык рукописи является недостаточно исследованным и требует дальнейшего изучения.
В создании рукописи принимало участие два основных писца. Первый писец по имени Домка, оставивший выходную запись рукописи, был более опытным: буквы в его почерке относительно ровные, без наклона, в переписанном им тексте мало исправлений. Во втором почерке (см. илл. - л. 45) исправлений заметно больше, иногда исправленные буквы вписаны над строкой рукой Домки, но чаще всего неправильная буква затёрта, а правильная написана после образовавшегося пробела. Второй писец пользуется меньшим набором букв, чем Домка, их начертания имеют наклон, линии неровные.
Кроме почерков основных переписчиков, в Милятином евангелии есть образцы трёх других [10]. Эти три почерка встречаются вкраплениями, один из них дважды (л. 93 об. и л. 95 об.) появляется в тексте Евангелия, а два остальных приходятся на заголовки начала чтений Евангелий от Луки (л. 77 об.) и от Марка (л. 121). По всей видимости, эти вставки были добавлены в рукопись уже после завершения работы по переписыванию основного текста.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .