А́пракос (др.-греч. ἄπρακτος — не-делающий, не-дельный, праздничный) — разновидность Евангелия или Апостола, иначе именуемая «Недельным Евангелием (Апостолом)» или «Богослужебным Евангелием (Апостолом)», в которой текст организован не в каноническом порядке, установленном на Лаодикийском соборе, а календарно, согласно с недельными церковными чтениями, начиная с Пасхальной недели. Апракосами являются многие древнейшие славянские евангельские рукописи: Саввина книга, Остромирово евангелие, Архангельское евангелие и другие.
В современной практике ни Русской православной церкви, ни старообрядческих церквей апракосы не употребляются. Как в богослужебном Евангелии, так и в Апостоле тексты следуют в каноническом порядке.
В новейшей литературе иногда противопоставляются православные и католические варианты подобных книг; при этом название «евангелие-апракос» сохраняется за текстами православной традиции, а католические книги именуют евангелиариями или евангелистариями (для евангельских текстов) и лекционариями (для сборников всех библейских чтений).
Порядок чтений
В целом порядок чтений в евангелиях-апракосах соответствует порядку чтений греческой православной церкви (см. ссылку), за редкими исключениями.
Примерно порядок чтений можно изложить следующим образом:
- от Пасхи до Пятидесятницы преимущественно Евангелие от Иоанна;
- от пентекостиан до нового лета (которое праздновалось в сентябре) преимущественно Евангелие от Матфея;
- от нового лета до великого поста преимущественно Евангелие от Луки;
- в Великий пост — различные евангелисты;
- в конце апракоса идут чтения на «фиксированные» праздники, то есть не связанные с датой Пасхи.
От Пасхи до Пятидесятницы
В таблице принято, что воскресенье — последний, 7-й день недели, но в апракосах воскресенье (ст.‑слав. Нєдѣлꙗ) — первый день недели. Поэтому, например, если в таблице стоит «воскресенье, неделя № 3» то в реальной рукописи скорее всего это будет ст.‑слав. Нєдѣлꙗ д҃, то есть воскресенье отнесено к 4- неделе.
| № | День недели | № недели | Евангелист | От | До | Примечание | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| по пасхе | Глава | Стих | Глава | Стих | ||||
| 1 | Воскресенье | 0 | Иоанн | 1 | 1 | 1 | 17 | Пасхальное воскресенье |
| 2 | Понедельник | 1 | Иоанн | 1 | 18 | 1 | 28 | |
| 3 | Вторник | 1 | Лука | 24 | 12 | 24 | 35 | |
| 4 | Среда | 1 | Иоанн | 1 | 35 | 1 | 51 | |
| 5 | Четверг | 1 | Иоанн | 3 | 1 | 3 | 15 | |
| 6 | Пятница | 1 | Иоанн | 2 | 12 | 2 | 22 | |
| 7 | Суббота | 1 | Иоанн | 3 | 22 | 3 | 33 | |
| 8 | Воскресенье | 1 | Иоанн | 20 | 19 | 20 | 31 | |
| 9 | Понедельник | 2 | Иоанн | 2 | 1 | 2 | 11 | |
| 10 | Вторник | 2 | Иоанн | 3 | 16 | 3 | 21 | |
| 11 | Среда | 2 | Иоанн | 5 | 17 | 5 | 24 | |
| 12 | Четверг | 2 | Иоанн | 5 | 24 | 5 | 30 | |
| 13 | Пятница | 2 | Иоанн | 5 | 30 | 6 | 2 | |
| 14 | Суббота | 2 | Иоанн | 6 | 14 | 6 | 27 | |
| 15 | Воскресенье | 2 | Марк | 15 | 43 | 15 | 47 | |
| 15 | Воскресенье | 2 | Марк | 16 | 1 | 16 | 8 | |
| 16 | Понедельник | 3 | Иоанн | 4 | 46 | 4 | 54 | |
| 17 | Вторник | 3 | Иоанн | 6 | 27 | 6 | 33 | |
| 18 | Среда | 3 | Иоанн | 6 | 35 | 6 | 39 | |
| 19 | Четверг | 3 | Иоанн | 6 | 39 | 6 | 44 | |
| 20 | Пятница | 3 | Иоанн | 6 | 48 | 6 | 54 | |
| 21 | Суббота | 3 | Иоанн | 15 | 17 | 16 | 2 | |
| 22 | Воскресенье | 3 | Иоанн | 5 | 1 | 5 | 15 | |
| 23 | Понедельник | 4 | Иоанн | 6 | 56 | 6 | 69 | |
| 24 | Вторник | 4 | Иоанн | 7 | 1 | 7 | 13 | |
| 25 | Среда | 4 | Иоанн | 7 | 14 | 7 | 30 | |
| 26 | Четверг | 4 | Иоанн | 8 | 12 | 8 | 20 | |
| 27 | Пятница | 4 | Иоанн | 8 | 21 | 8 | 30 | |
| 28 | Суббота | 4 | Иоанн | 8 | 31 | 8 | 42 | |
| 29 | Воскресенье | 4 | Иоанн | 4 | 5 | 4 | 42 | |
| 30 | Понедельник | 5 | Иоанн | 8 | 42 | 8 | 51 | |
| 31 | Вторник | 5 | Иоанн | 8 | 51 | 8 | 59 | |
| 32 | Среда | 5 | Иоанн | 6 | 5 | 6 | 14 | |
| 33 | Четверг | 5 | Иоанн | 9 | 39 | 10 | 9 | |
| 34 | Пятница | 5 | Иоанн | 10 | 17 | 10 | 28 | |
| 35 | Суббота | 5 | Иоанн | 10 | 27 | 10 | 38 | |
| 36 | Воскресенье | 5 | Иоанн | 9 | 1 | 9 | 38 | |
| 37 | Понедельник | 6 | Иоанн | 11 | 47 | 11 | 54 | |
| 38 | Вторник | 6 | Иоанн | 12 | 19 | 12 | 36 | |
| 39 | Среда | 6 | Иоанн | 12 | 36 | 12 | 47 | |
| 40 | Четверг | 6 | Лука | 24 | 36 | 24 | 53 | |
| 41 | Пятница | 6 | Иоанн | 14 | 1 | 14 | 11 | |
| 42 | Суббота | 6 | Иоанн | 14 | 10 | 14 | 21 | |
| 43 | Воскресенье | 6 | Иоанн | 17 | 1 | 17 | 13 | |
| 44 | Понедельник | 7 | Иоанн | 14 | 27 | 15 | 7 | |
| 45 | Вторник | 7 | Иоанн | 16 | 2 | 16 | 13 | |
| 46 | Среда | 7 | Иоанн | 16 | 15 | 16 | 23 | |
| 47 | Четверг | 7 | Иоанн | 16 | 23 | 16 | 33 | |
| 48 | Пятница | 7 | Иоанн | 17 | 18 | 17 | 26 | |
| 49 | Суббота | 7 | Иоанн | 21 | 14 | 21 | 25 | |
| 50 | Воскресенье | 7 | Иоанн | 7 | 37 | 7 | 52 | Пятидесятница |
| 50 | Воскресенье | 7 | Иоанн | 8 | 12 | 8 | 12 | Пятидесятница |
От Пятидесятницы до нового лета
 | Этот раздел статьи ещё не написан. |
От нового лета до Великого поста
| Этот раздел статьи ещё не написан. |
В Великий пост
| Этот раздел статьи ещё не написан. |
На неподвижные праздники
Чтения на неподвижные праздники (то есть которые выпадают на одни и те же числа календаря), называются также «месяцеслов» и значительно различаются в разных рукописях евангелий-апракосов. Единственное, что имеется общего — это то, что месяцеслов в рукописях апракосов всегда следует после недельных чтений и им завершается рукопись.
См. также
Ссылки
- Апракос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- англ. Порядок чтений в греческой православной церкви
 |
Это заготовка статьи о христианстве. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .