Магический реали́зм — художественный метод, в котором магические элементы включены в реалистическую картину мира[1][2].
В современном значении этот термин скорее описательный, чем точный. Первоначально термин «магический реализм» использовался немецким критиком Францем Рохом для описания «новой вещественности» — жанра живописи.
Истоки магического реализма
Основами латиноамериканского магического реализма являются литература, верования, мышление доколумбовых индейских цивилизаций, таких как: ацтеки, майя, чибча, инки. Уже в произведениях, имеющих индейские корни, будь то написанные самими индейцами, будь то испанскими или португальскими писателями — историками, священниками, солдатами, сразу после конкисты, встречаются все составляющие чудесной реальности. Наиболее значимыми авторами являлись:
- Авила, Франсиско де — перуанский священник, писавший на языке кечуа и собравший богатый этнографический материал народов кечуа.
- Симон, Педро — разработчик мифа об Эльдорадо.
- Бартоломе Арсанс де Орсуа-и-Вела — житель крупнейшего мегаполиса Старого и Нового Света — Потоси, разработавший соединение истории и мифа.
- Жозе ди Аншиета — бразильский священник, родом из Канарских островов, известный как автор первой грамматики языка Тупи
Магический реализм в литературе
Термин «магический реализм» применительно к литературе впервые был предложен французским критиком Эдмоном Жалу в 1931 году. Вот что он писал:
«Роль магического реализма состоит в отыскании в реальности того, что есть в ней странного, лирического и даже фантастического — тех элементов, благодаря которым повседневная жизнь становится доступной поэтическим, сюрреалистическим и даже символическим преображениям»[1].
Позже этот же термин был использован венесуэльцем Артуро Услар-Пьетри для описания работ некоторых латиноамериканских писателей. Кубинский писатель Алехо Карпентьер (друг Услара-Пьетри) использовал термин «lo real maravilloso» (приблизительный перевод — «чудесная реальность») в предисловии к своей повести «Царство земное» (1949). Идея Карпентьера заключалась в описании своего рода обостренной реальности, в которой могут появляться выглядящие странно элементы чудесного. Произведения Карпентьера, а также Хорхе Луиса Борхеса, Габриэля Гарсия Маркеса, Хулио Кортасара, Мигеля Анхеля Астуриаса, Мариу ди Андради, Жуана Убалду Рибейру[3] оказали сильное влияние на европейский бум жанра, который начался в 60-е годы XX века.
Одно из наиболее известных произведений магического реализма — роман Габриэля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества» (1967).
В дальнейшем традиции магического реализма получили развитие не только в латиноамериканской, но и в европейской литературе. Видный его представитель — сербский прозаик Милорад Павич, автор романов «Хазарский словарь» (1984), «Пейзаж, нарисованный чаем» (1988), «Последняя любовь в Константинополе» (1994) и др.
В современной европейской литературе представителями магического реализма можно назвать Джонатана Кэрролла, Одри Ниффенеггер, Марка Хелприна[3] и Горана Петровича.
Русскоязычные авторы — представители магического реализма
- Николай Гоголь
- Владимир Орлов
- Виктор Пелевин
- Николай Байтов
- Борис Хазанов
- Павел Крусанов
- Павел Пепперштейн
- Ольга Славникова
- Наталья Макеева
- Виктор Ерофеев
- Ольга Ильницкая
- Андрей Лазарчук
- Андрей Минин
- Александр Житинский
- Дмитрий Липскеров
- Андрей Тавров
- Леонид Гиршович
- Анатолий Кудрявицкий
- Феликс Розинер
- Андрей Столяров
- Мариам Петросян
- Михаил Гаёхо
- Мария Галина
- Лора Белоиван
Элементы магического реализма
- Фантастические элементы могут быть внутренне непротиворечивыми, но никогда не объясняются.
- Действующие лица принимают и не оспаривают логику магических элементов.
- Многочисленные детали сенсорного восприятия.
- Часто используются символы и образы.
- Эмоции и душевные порывы человека как социального существа часто описаны очень подробно.
- Искажается течение времени, так что оно циклично или кажется отсутствующим. Ещё один приём состоит в коллапсе времени, когда настоящее повторяет или напоминает прошлое.
- Меняются местами причина и следствие — например, персонаж может страдать до трагических событий.
- Содержатся элементы фольклора и/или легенд.
- События представляются с альтернативных точек зрения, то есть голос рассказчика переключается с третьего на первое лицо, часты переходы между точками зрения разных персонажей и внутренним монологом относительно общих взаимоотношений и воспоминаний.
- Прошлое контрастирует с настоящим, астральное с физическим, персонажи друг с другом.
- Открытый финал произведения позволяет читателю определить самому, что же было более правдивым и соответствующим строению мира — фантастическое или повседневное.
Магический реализм в изобразительном искусстве
Магический реализм — это стиль изобразительного искусства, который использует реализм в сочетании с некоторой кажущейся аберрацией зрения художника при изображении повседневных сюжетов. В живописи этот термин иногда взаимозаменяем с постэкспрессионизмом. В 1925 году критик Франц Рох использовал этот термин для описания картины, которая положила начало возвращения к реализму после экстравагантности экспрессионистов, которые изменяли внешний вид объектов для проявления их внутренней сущности. Согласно определению Роха, другие важные аспекты магического реализма в живописи включают:
- Возвращение к повседневным объектам в противоположность фантастическим
- Наложение движения вперёд с ощущением расстояния, в противоположность экспрессионистской тенденции укорачивания объекта
- Использование миниатюрных деталей даже в очень больших картинах, например, больших ландшафтах.
Художники — представители магического реализма
Магический реализм в кинематографе
Хотя термин редко употребляется в теории кинематографии, многие фильмы следуют канонам магического реализма. Например в фильме Тима Бёртона «Крупная рыба» история близка к реальности и только истории и воспоминания содержат магические элементы, которые, в большинстве случаев, могли бы произойти в реальности[2][4][5]. Другими классическими примерами магического реализма в киноискусстве могут служить многие фильмы Терри Гиллиама, а также «Лабиринт фавна»[4], «Загадочная история Бенджамина Баттона»[2][6], «Запределье»[2][6], «Зелёная миля»[2], «Быть Джоном Малковичем»[2][6], «День сурка»[2][4], а также аниме Хаяо Миядзаки — «Порко Россо».
В кино, как в остальных жанрах искусства, можно проследить связь магического реализма с экспрессионизмом.
Примечания
- 1 2 Шаршун С. Магический реализм. — Числа. 1932, № 6. С. 229.
- 1 2 3 4 5 6 7 О жизни и о чуде. Магический реализм: философские притчи в кино. — Мир фантастики № 135, ноябрь 2014
- 1 2 Борис Невский Иллюзорный камуфляж. Магический реализм
- 1 2 3 20 Great Magical Realism Movies That Are Worth Your Time by Taste of Cinema
- ↑ Five magical-realism movies in the spirit of the late Gabriel García Márquez by Noel Murray
- 1 2 3 40 films that manage to get magical realism right where 'Winter’s Tale' failed. And why this matters in terms of storytelling. By Drew McWeeny
Литература
- Калита И. В. Магические реминисценции в творчестве Дмитрия Липскерова. М.: Дикси Пресс, 2015. ISBN 978-5-905490-30-9, 272 с.
- Кислицын К. Н. Магический реализм // Знание. Понимание. Умение. — 2011. — № 1. — С. 274–277.
- Топоров Виктор. Любовь во время холеры // Частный Корреспондент. — 5 апреля 2010 года.
- Zamora, Lois Parkinson; & Wendy B. Faris (Eds.) (2003). Magical Realism: Theory, History, Community (4th ed.) Durham & London: Duke University Press. ISBN 0-8223-1640-4.
Ссылки
- Российский короткий рассказ в духе магического реализма
- Е. В. Жаринов. Магический реализм (статья)
- Статья о Гарсии Маркесе и магическом реализме в журнале «Рефлексия абсурда»
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .