Литурги́я Иоа́нна Златоу́ста (греч. Η Θεία Λειτουργία του Χρυσοστόμου) — чин[1] литургии византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в бо́льшую часть дней богослужебного года в православной церкви.
Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, Константинопольскому архиепископу. Долгое время данная атрибуция оспаривалась критическими исследованиями[2]. На современном этапе преобладает мнение, что древняя антиохийская анафора апостолов, которая легла в основу анафоры литургии Златоуста, была переработана действительно Иоанном Златоустом[3].
Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.
Проскомидия
Проскомидия (греч. προσκομιδή, «принесение», «подношение») — подготовительная часть литургии[4]. Перед проскомидией священнослужители читают входные молитвы, облачаются и омывают руки. Затем иерей произносит: «Боже, очисти меня, грешного, и помилуй меня!» Диакон обыкновенно испрашивает благословения у священника: «Благослови, Владыко!». На жертвеннике приготовляется Святые Дары: хлеб (просфора) и вино для совершения евхаристии. Хлеб (Евхаристический Агнец) возлагается на дискос с помощью копия, вино вливается в потир. Далее совершается каждение жертвенника и покрытие потира и дискоса покровами. Священник благословляет дары.
Литургия оглашенных
Диакон, испросив благословения у священника («Благослови, Владыко!»), читает ектению (общую молитву о благополучии церкви и государства), которая начинается со слов: «Миром Господу помолимся!». Прихожане отвечают возгласами «Господи, помилуй!». Затем следуют антифоны, повторяющие пение псалмов (Пс. 102, 145), чередующиеся с пением гимна Единородный Сыне. Далее поются Евангельские заповеди о блаженствах, после чего торжественно вносится Библия. Хор поёт тропари и кондаки по уставу. Далее следует пение трисвятого, чтение «Апостола» (предваряется прокимном) и «Евангелия» (предваряется аллилуиарием). После чтения Писания обязательно следовала проповедь[5], однако ныне проповедь отодвигается на конец богослужения и превращается в напутственное слово. Затем следует ектения об умерших и оглашенных, а также отпуст оглашенных («оглашеннии, изыдите»).
Литургия верных
Литургия верных начинается с благодарения и славословия Богу. Затем снова следует ектения, после которой поётся херувимская песнь, во время которой диакон производит каждение храма, а Святые Дары с жертвенника торжественно перемещаются на престол. После пожелания мира отодвигается завеса с Царских врат и исполняется Никео-Цареградский символ веры. Диакон призывает людей к усердной молитве, хор отвечает пением «Милость мира». Священник благословляет прихожан, начиная анафору, при которой большая часть молитв читается тайно. После «Достойно есть» и просительной ектении читается (в РПЦ всегда поётся) «Отче наш». Первыми в алтаре причащаются священнослужители. После открываются Царские врата, и диакон выносит Святые Дары для причащения народа, который встаёт в очередь и складывает крестообразно руки на груди. Затем исполняются благодарственные молитвы и псалом 33, после чего следует отпуст с раздачей антидора верным.
См. также
Литература
- Богослужение православной церкви. — Репринт. изд. 1912 г. — М.: Даръ, 2005.
- Гоголь Н. В. Размышления о Божественной Литургии. — М., 1889.
- Настольная книга священнослужителя. Т. 1. — М.: Издат. совет РПЦ, 1992.
Примечания
- ↑ Азбука веры. Архиерейский чиновник. Книга 1. Чи́нъ сщ҃е́нныѧ и҆ бж҃е́ственныѧ лїтꙋргі́и во ст҃ы́хъ ѻ҆тца̀ на́шегѡ і҆ѡа́нна златоꙋстагѡ: ка́кѡ подоба́етъ слꙋжи́ти а҆рхїере́ємъ
- ↑ Борнер Р. Византийские толкования VII-XV веков на Божественную литургию. М.: Изд-во ПСТГУ, 2015. С. 32.
- ↑ Taft R. F. The Authenticity o f the Chrysostom Anaphora Revisited: Determining the Authorship of Liturgical Texts by Computer // OCR 1990. Vol. 56. P. 5-51.
- ↑ СЛУЖЕБНИКъ съ поясненіями. Часть 1. Последованіе бденія и свящeнныя и божeственныя літургjи иже во святыхъ отцA нaшегw їwaнна златоyстагw.
- ↑ Святитель Иоанн Златоуст и литургия его имени.
Ссылки
- Божественная Литургия по чину Иоанна Златоустаго и Василия Великаго
- ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Оригинальный текст с параллельным переводом на современный греческий язык
 | ||
|---|---|---|
| Чин литургии | | |
| Части литургии | ||
| Священные сосуды | ||
| Вещества для литургии | ||
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .