Лин (др.-греч. Λῖνος), в древнегреческой мифологии[1] имя нескольких персонажей, близких по характеру. По лексикону Фотия, их три: (1) сын Каллиопы, (2) сын Аполлона и Алкионы, (3) сын Псамафы и Аполлона[2].
Слово лин встречается в «Илиаде» (XVIII 570)[3]. Припев «айлинон» встречается у Эсхила, Софокла и Еврипида. Памф и Сапфо называют его Ойтолин[4].
Лин — сын Аполлона[5] и Каллиопы (либо Аполлона и Урании[6]), либо сын Урании и Амфимара[7], либо сын Эагра и Мениппы[8], либо сын Эагра и Каллиопы[9], или Гермеса и Урании[10], или сын Аполлона и Эфусы, отец Пиера[11]. В большинстве родословных — брат Орфея, величайший знаток музыки.
По некоторым, его родина — Аполлония на Крите[12]. По Гераклиду Понтийскому, Лин — евбеец, впервые сочинил плачи (трены)[13]. Он победил в пении на погребальных играх по Пелию[14].
По одному из сказаний, Аполлон убил его, так как тот пытался сравниться с ним в пении[7]. На Геликоне ему приносят жертвы перед жертвоприношением Муз. Его могила на Евбее, где он умер от стрелы Аполлона[15]. Его оплакивают[16].
Действующее лицо пьесы Ахея Эретрийского «Лин».
По этой версии, фиванец Лин — сын Исмения. Он обучал юного Геракла пению и игре на кифаре. Однажды Лин побил его, но Геракл нанес ему удар кифарой и убил[17]. По некоторым, учитель Геракла именуется сыном Аполлона[18]. Обучение им Геракла было представлено в комедии Алексида «Лин»[19]. Похоронен у фиванцев, затем могила затерялась[20].
По третьей версии, Лин был сыном Аполлона и Псамафы[21]. Младенцем отдан Псамафой на воспитание пастухам, где был разорван собаками[22]. Разгневанный Аполлон наслал на Аргос безжалостную Месть, убивавшую детей[23].
Согласно Павсанию, в Аргосе находилась могила автора поэм[24].
По некоторым сведениям, он изобрел письменность, описал пеласгическими буквами деяния первого Диониса[25]. По Гиппоботу, причислялся к двенадцати мудрецам[26]. Некоторыми античными авторами причислялся к списку семи мудрецов.
Лину приписывается ряд сохранившихся фрагментов, находящихся в русле предфилософской традиции и имеющих немало общего с орфизмом; видимо, под именем Лина в античное время была известна поэма, в которой говорилось о начале всех вещей и элементах. Несмотря на философскую значимость, судя по ряду фрагментов (DK B 11-12), поэма «Лина» была ещё очень мифологична.
Лин считает, что было время, когда все вещи были вместе и каждая вещь была частью Целого. Наступит время, когда снова всё будет одно. И так по кругу из чего следует, что бытие неуничтожимо. Боги произошли из хаоса.
Лин говорит о необходимости обуздать чрево — источник всех безобразий.
Перевод сохранившихся текстов см. в книге: Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.70-73.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .