WikiSort.ru - Не сортированное

Эта статья слишком коротка. Пожалуйста, дополните её ещё хотя бы несколькими предложениями и уберите это сообщение. Если статья останется недописанной, через два дня она будет удалена без обсуждения. Для указания на продолжающуюся работу над статьёй используйте шаблон {{subst:L}}. Эта пометка оставлена 17:07, 5 марта 2019 (UTC). Установившему шаблон: пожалуйста, поместите на страницу обсуждения участника, создавшего статью, сообщение {{subst:dsa|pg=Кривой танок}} ~~~~

Кривой танок (белор. крывы танок, крывы танец; укр. кривий танець) — русский, белорусский и украинский весенний^[1] народный танец-танок, который водят зигзагообразными, кривыми линиями^[2]. Известен в восточной части Белоруссии, а также в Смоленской, Брянской, Курской, Белгородской и Воронежской областях России.

Описание

В Белгородско-Воронежском пограничье кривые танки исполнялись с Красной горки до Троицы. Их водили змейками между детьми, сидящими на корточках. Движение змейкой символизировало живительный дождь^[3], оплодотворяющий землю (ср. пословицу «Не земля хлеб родит, а небо»^[4]). В селе Бутырки Воронежской области кривым танком называли орнаментальный хоровод-шествие. В этом селе вождение так называемого «кривого танка» было центральным моментом троицких гуляний, его водили под песню «Лень ты моя, лень». Во время танца в центр условного круга сажали трёх девочек, каждую из них ведущая обводила цепью взявшихся за руки участниц, причем водила таким образом, чтобы в результате сомкнулись начало и конец цепи^[5]. На Белгородчине танок водили под песню «Улица, наша улица»^[6]. В Грайворонском районе существует композиция кривых танков — «в одну улицу», «в две улицы», «в три улицы», танок «Капуста»^[7]. В селе Плёхово Суджанского района Курской области он представлял собой одну линию, которую возглавляла девушка или парень. Двигаясь зигзагами по улице, хоровод направлялся в поле^[8].

В Гомельском уезде кривой танок водили под песню «Ой, венча, мой венча» (белор. «Ой, я цябе звіла, я цябе ды не насіла,... А мацюхна зняла, ды й нялюбаму дала»). В Черниговской губернии белорусы водили хоровод «Лука» вокруг трёх сидящих мальчиков, которых затем поднимали над головами, «чтоб долгий лён родился»^[1].

Один из вариантов кривого танка был записан в деревне Забродье Гомельской области в 1985 году. «Перед началом хоровода определяют трёх девочек или молодых девушек и очерчивают им места на игровой площадке так, чтобы при соединении между ними линий получился треугольник. Во время хоровода девушки могут стоять или сидеть на земле. Все участники хоровода становятся друг за другим и соединяют руки. По команде первой хороводницы все участники движутся вслед за ней, начиная с правой ноги, одновременно поют:

... І на Дуна, Дунаю
Дай у крывога танца,
Дай у крывога танца
Ці не выведуць дзеўкі конца.
Вялі, вялі, да не вывелі
Шчэ й учора з вячора,
Шчэ й учора з вячора,
З цёмненькай ночы,
З цёмненькай ночы,
З вечара да поўначы.

Первая хороводница «простым шагом» ведёт всех вокруг трёх девочек. Догнав последнюю в цепочке участницу, первая хороводница соединяет с ней руки и хоровод продолжается в замкнутой цепочке^[1].

Белорусы кривой танок старались водить в поле, так как его исполнение способствовало богатому урожаю. Известна белорусская пословица: «Дзе крывы танок ходзiць, там жыта родзiць!»^[9].

Хоровод корнями уходит в языческие времена и связан с брачными игрищами. Мотив утраченного венка (символ девичьего целомудрия) и «засеянного поля» (символ плодовитости женщин) – основная идея песен и действий танца^[1]. Символика «кривого танка» имеет и земледельческую направленность: дети в кругу символизируют посаженные и уже проросшие растения, а хоровод вокруг них символизирует уход, полив и цикличность времени^[10].

См. также

• Вождение стрелы
• Веснянки (песни)
• Амбейная композиция

Примечания

Литература

• Земля // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882. — Т. 1.
• Руднева А. В. Курские танки и карагоды: Таночные и карагодные песни и инструментальные танцевальные пьесы. — М. : Советский композитор, 1975. — 309 с.
• Жирова О. Я. Традиционная празднично-обрядовая культура Белгородчины в современной социокультурной среде региона. — Белгород: Белгородский гос. институт культуры, 2004. — 177 с.
• Сысоева Г. Я. Типология ритмических форм хороводных и плясовых песен в воронежско-белгородском пограничье // «Традиционная культура», № 4 (20). — М., 2005. — С. 73—84.
• Лозка А. Ю. Крывы танок // Народныя гульні. — Мн.: Полымя, 2002. (белор.)

Ссылки

• Крывы танок (белор.)
• Заведу кривой танок. Фольклорный ансамбль «Веснянки» (youtube.com)
• «Запряду, заведу кривой танок», Брянская обл., с. Лотошники. Русская народная песня (аудио)
• «Заведу кривой танок», Брянская обл., с. Лотошники. Русская народная песня (слова)
• Танок «Петелька». Село Бегичиво Обоянского района Курской области. (видео)