WikiSort.ru - Не сортированное

Антон Владимирович Карташёв
Обер-прокурор Святейшего синода 25 июля 1917 — 5 августа 1917
Предшественник	Владимир Львов
Преемник	Должность упразднена (функции переданы в Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918))
Вероисповедание	православие
Рождение	11 (23) июля 1875 Кыштым, Пермская губерния, Российская империя
Смерть	10 сентября 1960(1960-09-10)[1] (85 лет) Ментона, Приморские Альпы, Франция
Место погребения	кладбище Сент-Женевьев-де-Буа
Партия	Конституционно-демократическая партия
Образование	Санкт-Петербургская духовная академия
Место работы	Санкт-Петербургская духовная академия
Антон Владимирович Карташёв на Викискладе

Анто́н Влади́мирович Карташёв (11 (23) июля 1875 (1875-07-23), Кыштым, Пермская губерния, Российская империя — 10 сентября 1960, Ментона, Приморские Альпы, Франция) — российский государственный деятель, последний обер-прокурор Святейшего правительствующего синода; министр исповеданий Временного правительства, богослов, историк русской церкви, церковный и общественный деятель. В эмиграции — идеолог непримиримости^[2]. Как последний обер-прокурор подготовил самоликвидацию института обер-прокуратуры и передачу полноты церковной власти Поместному собору Православной российской церкви 1917—1918 годов.

Кандидат богословия, доцент (1900) Санкт-Петербургской духовной академии, профессор по истории России на русском филологическом отделении Сорбонны (1922—1939), доктор церковной истории honoris causa Свято-Сергиевского православного богословского института (1944).

Биография

Родился в семье уральского горняка. Окончил пермскую семинарию (1894) и Санкт-Петербургскую духовную академию (1899). За кандидатскую работу «Славянские переводы творений св. Иоанна Златоуста» награждён премией имени митрополита Иосифа (Семашко). Оставлен профессорским стипендиатом на кафедре истории Русской церкви. В 1900 году утверждён в должности доцента кафедры истории Русской церкви. В Санкт-Петербургской духовной академии преподавал историю Русской церкви (1900—1905). Позднее преподавал на петербургских Высших женских курсах (1906—1918).

Активный участник Религиозно-философских собраний в Санкт-Петербурге в 1901—1903 годах. Личный друг Зинаиды Гиппиус, Дмитрия Мережковского, Дмитрия Философова, Мариэтты Шагинян; участник религиозной общины, в которую они входили. Был председателем Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге (с 1909 по 1917 год).

Активный сотрудник издания «Новый путь», редактировавшегося Дмитрием Мережковским и Зинаидой Гиппиус. Печатался под псевдонимом Т. Романский. Работал редактором-издателем газеты «Вестник жизни».

Награждён орденами святого Станислава 3-й степени (1911) и святой Анны 3-й степени (1914).

В 1912 году Карташёв сблизился с политическими объединениями. Был членом масонской ложи Великий восток народов России (ВВНР), входил в Верховный совет этой организации с 1905 по 1917 год^[3]. В 1902—1903 годах Карташёв разделял идеи Мережковского и Гиппиус об «отживании исторического христианства», впоследствии он отказался от подобных взглядов (31 марта 1918 года написал письмо Мережковским, в котором сообщал о разрыве отношений с ними). После февраля 1917 года вступил в партию кадетов, входил в состав её Центрального комитета, был одним из лидеров правого крыла.

С 25 марта 1917 года — товарищ обер-прокурора Святейшего синода; с 25 июля — обер-прокурор Синода. Первый министр вероисповеданий Временного правительства (1917). От имени Временного правительства приветствовал 15 августа Поместный собор Православной российской церкви и принял в его работе деятельное участие.

Арестован вместе с другими министрами Временного правительства во время октябрьских событий в ночь с 25 на 26 октября. Пребывал в заключении в Петропавловской крепости. 7 ноября об освобождении Карташёва и министра финансов Михаила Бернацкого перед Петроградским военно-революционным комитетом ходатайствовала Александра Коллонтай. При голосовании за освобождение Карташёва высказались четыре члена комитета (против — два)^[4]. Однако Карташёв отказался выходить на свободу под подписку о невыезде, пока не будут отпущены все оставшиеся арестованные министры Временного правительства^[4]. 24 ноября делегаты Поместного собора приняли специальное заявление «для оглашения» в печати: «выражаем твёрдую уверенность, что в деятельности А. В. Карташёва не было ничего, что могло бы явиться предметом общественного суда и запятнать его доброе имя, и имея в виду, что многие товарищи его по кабинету, одинаково ответственные за деятельность правительства, давно уже получили свободу, Всероссийский Церковный Собор настаивает на немедленном освобождении А. В. Карташёва из Петропавловской крепости»^[4].

В январе 1918 года был переведён в клинику Герзони^[4], а в начале февраля затем выпущен под обещание не предпринимать активного противодействия советской власти. Из «Крестов» Карташёва повезли не домой, — там ему запрещалось жить, — а на Васильевский остров к профессору Владимиру Бенешевичу; оттуда после четырёхдневного пребывания на профессорской квартире его препроводили ко Льву Карсавину, учёному и педагогу. От Карсавина путь лежал к профессору Платону Жуковичу, а от него к секретарю Религиозно-философского общества Сергею Каблукову^[5].

С июля 1918 года участвовал в 3-й сессии Поместного собора Русской церкви, а также в работе Высшего церковного совета. Известно о нескольких встречах Карташёва с патриархом Тихоном, в ходе которых обсуждались проблемы взаимоотношений Церкви и государства в прошлом и настоящем, проекты создания сети православных братств для сохранения церквей и духовенства от преступных посягательств.

В 1917—1918 годах входил в кружок «Воскресение».

Эмиграция

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

В январе 1919 года выехал из России в Эстонию. В правительстве Николая Юденича занимал пост министра исповеданий.

Был активным деятелем русской эмиграции — занимал должность председателя Русского национального комитета в Финляндии, затем в Париже; член епархиальных собраний и епархиального совета Русского экзархата вселенского престола, участник съездов Русского студенческого христианского движения (РСХД). Вместе с Сергеем Мельгуновым был одним из редакторов и идеологов парижского еженедельника «Борьба за Россию».

Преподавал русскую историю на историко-филологическом факультете русского отделения Парижского университета.

В 1922—1939 гг. занимал должность профессора по истории России на русском филологическом отделении Сорбонны, читал лекции по истории христианства в России.

В 1923 году участвовал в возобновлении созданного ещё в 1919 году по благословению патриарха Тихона Братства Святой Софии, был автором его устава^[6].

Был одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (1925—1960). Учениками его являлись Иван Мейендорф, Пётр Ковалевский, Александр Шмеман. В институте он запомнился студентам как участник церковного хора и прекрасный чтец ветхозаветных паремий. Богословские и историко-философские работы Карташёва публиковались в журналах «Вестник русского христианского движения», «Путь», «Православная мысль», «Современные записки», «Церковный вестник Западно-Европейской епархии». Несколько лет продолжалась работа Карташёва над первым в русском богословии учебником по исагогике, охватывающем тему «Пятикнижие». В этом курсе учитывались последние достижения мировой богословской науки.

В ноябре 1936 г. участвовал вместе с прот. С. Булгаковым, В. В. Зеньковским, прот. Г. Флоровским в конгрессе православных богословов в Афинах, что свидетельствовало о высоком международном признании богословской школы Свято-Сергиевского института.

В январе 1943 г. Карташёв был вызван в гестапо и допрошен по поводу его связей с заграницей и участия в экуменической деятельности, но арестован не был.

В 1944 г. Карташёв был удостоен парижским Свято-Сергиевским богословским институтом звания доктора церковной истории honoris causa за работу над учебником по исагогике.

Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Главные труды

• Краткий историко-критический очерк систематической обработки русской церковной истории. — СПб., 1903.
• Русская церковь в 1905 г. — СПб., 1906.
• Реформа, реформация и исполнение Церкви pdf. — Пг.: «Корабль», 1916.
• Очерки по истории русской церкви, Том 1. и Том 2 — Париж, 1959.
• Вселенские соборы. — Париж, 1963.
• Воссоздание Св. Руси. — Париж, 1956.

Статьи

• Влияние Церкви на русскую культуру// Путь. — 1928. — № 9. — С. 33-40
• Завет Св. кн. Владимира// Путь. — 1932. — № 36. — С. 75-80
• Религиозный вопрос на конгрессе меньшинств в Вене// Путь. — 1933. — № 40. — С. 40-53
• Церковь и национальность// Путь. — 1934. — № 44. — С. 3-14
• Личное и общественное спасение во Христе// Путь. — 1934. — № 45. — С. 30-36
• Церковь в её историческом исполнении// Путь. — 1935. — № 47. — С. 15-27
• Русское Христианство// Путь. — 1937. — № 51. — С. 19-31
• Судьбы «Святой Руси»// Православная мысль. — 1928. — № 1. — С. 134—156
• Жизненный путь Митрополита-Экзарха Владимира// Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 9-18
• Толкование 67 псалма// Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 95-116
• Мои ранние встречи с о. Сергием// Православная мысль. — 1951. — № 8. — С. 47-55
• 1500-летняя годовщина IV вселенского собора// Православная мысль. — 1953. — № 9. — С. 65-95
• 1400-летие Пятого вселенского собора// Православная мысль. — 1955. — № 10. — С. 60-91
• Церковь и государство// Православие в жизни. — 1953. — С. 147—178
• Православие и Россия// Православие в жизни. — 1953. — С. 181—210
• Временное правительство и Русская Церковь// Современные записки. — 1933. — 52. — С. 369—388
• Ветхозаветная Библейская критика. Ymca-press Paris, — 1947. — 96 c.
• На путях к Вселенскому собору. Ymca-press Paris, — 1932. — 140 c.
• Св. Великий Князь Владимир — отец русской культуры. — 1938. — 24c.
• Предисловие и послесловие к Толкованию митр. Филаретом церковной молитвы «О соединении всех»// Вестник РСХД. - 1929. - С. 9-12
• Лев Платонович Карсавин// Вестник РСХД. - Париж—Нью-Йорк, — 1960. — №58-59 - С. 72-79
• Был ли апостол Андрей на Руси// Христианское чтение. — СПБ. — 1907. — № 7.

Часть редких статей была опубликована в издании «Церковь. История. Россия» (М., 1996).

Примечания

Литература

• Автобиография Антона Владимирович Карташёва (1875—1966) // «Вестник Русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк. — 1960. — № 58—59. — С. 57—61.
• Антощенко А. В. А. В. Карташёв и становление Русского православного института в Париже // Международные «Макарьевские чтения», посвященные 210-летию со дня основателя Алтайской духовной миссии св. Макария. — Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет. — 2002. — С. 89—93.
• Антощенко А. В. Антон Владимирович Карташёв (1875—1960) // «Историки России XVIII—XX веков». Вып. 4-й. — М., 1997. — С. 94—104.
• Бычков С. П. Антон Владимирович Карташёв — историк русской православной церкви: Автореф. дис. …канд. ист. наук: (07.00.09). — Екатеринбург: Ин-т истории и археологии УрО РАН. — 1999.
• Бычков С. П. Карташёв // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2013. — Т. XXXI. — С. 373-377. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
• Веритинов Н. Человек великого разума // «Возрождение». — 1960. — № 106. — С. 107—112.
• Зеньковский В. В. Памяти проф. А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 61—62.
• Кассиан (Безобразов) Антон Владимирович Карташёв // «Православная мысль». — Париж. — Вып. 11. — С. 9—16.
• Кассиан (Безобразов) Антон Владимирович Карташёв // Труды Православного богословского института в Париже. — Вып. 11. — Париж, 1957. — С. 9—16.
• Князев А. П. Памяти профессора А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 64—72.
• Константин, архимандрит. Памяти А. В. Карташёва // «Православная Русь». — 1960. — № 18. — С. 9.
• Мейендорф И. А. В. Карташёв — общественный деятель и церковный историк // «Вопросы истории». — № 1. — 1994. — С. 169—173.
• Митрофанов Георгий, протоиерей. Антон Владимирович Карташёв — русский богослов и церковный историк, государственный и общественный деятель. // Посев, 2002, № 10-11.
• Никольский Л. М. Памяти учителя // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 62—63.
• Херасков И. М. А. В. Карташёв. К пятидесятилетию ученой и педагогической деятельности // «Возрождение». — 1951. — № 14.
• Карташёв Антон Владимирович // Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Т. 31, С. 373-377, 2017 г. http://www.pravenc.ru/text/1681179.html

Ссылки

	Антон Карташёв на Викискладе

• Антон Владимирович Карташёв Биографическая справка и сочинения
• Проф. Антон Владимирович Карташёв на сайте «Азбука веры»
• Антощенко А. В. Национально-теократическая концепция святой Руси А. В. Карташёва