Экзарх Иосиф I | ||
---|---|---|
Екзарх Йосиф I | ||
![]() | ||
|
||
24 апреля 1877 — 20 июня 1915 | ||
Предшественник | Анфим (Чалыков) | |
Преемник |
Парфений (Иванов) (как наместник-председатель Синода) Стефан (Шоков) |
|
|
||
18 января 1876 — 24 апреля 1877 | ||
Предшественник | Мелетий (Андонов) (в/у) | |
Преемник | Нафанаил (Бойкикев) | |
|
||
Имя при рождении | Лазар Йовчев | |
Рождение |
5 мая 1840 Калофер |
|
Смерть |
20 июня 1915 (75 лет) |
|
Похоронен | ||
Автограф |
![]() |
|
![]() |
Экзарх Иосиф I (болг. Екзарх Йосиф I, в миру Лазар Йовчев; 5 мая 1840, Калофер — 20 июня 1915, София) — болгарский церковный деятель, епископ Болгарской православной церкви, в 1877—1915 годы — её предстоятель в ранге Экзарха Болгарского.
Деятель болгарского национального возрождения, общественно-политический деятель Болгарии и Османской империи.
Родился 5 мая 1840 года в городке Калофер у подножия гор Старая Планина[1]. В 1845 году умирают его родители, после чего его воспитанием занималась старшая сестра Рада[2].
Начальное образование получил в калофеском четырёхклассном уилище при дидаскале Ботё Петкове, гре изучал французский, греческий и русский языки[2]. Отличался любознательностью и трудолюбием[3]. Недолго был там же помощником учителя[2].
В 1860 году вместе с сестрой уезжает в Константинополь, где с 1861 года учился в греческое училище в Куручешме. В 1862 году с помощью и рекомендациями Христо Тыпчилещова был принят во Французское миссионерское училище в городе Бебек, в окрестностях Константинополя[1]. Там его преподавателем и покровителем был Эжен Боре[2].
В 1864 году окончил Французское училище и на средства, отпущенные ему Калоферским школьным советом, уезжает во Францию, где с осени на 1864 года до 1867 года обучался на Философско-литературном факультете Сорбонны, а с 1867 по 1870 год — на юридическом факультете Сорбонны[2].
В 1870 году выехал в Швейцарию, а затем вернулся в Константинополь[2], где был назначен внештатным чиновником в турецком торговом суде. Тогда началась его публицистическая деятельность в газете «Македония», редактором которой был Петко Славейков, и журнале «Читалиште», где он опубликовал ряд статей и рецензий[1]. Позже берёт на себя редактирование журнала «Читалиште», а вместе с тем и членом правления Македонской дружины[2].
После провозглашения Болгарского Экзархата молодой юрист получил приглашение Смешанного экзархийского совета стать его секретарём[1]. Согласившись, занял эту должность 12 января 1872 года[2]. Когда в Константинополь прибыл новоизбранный экзарх Анфим І, он нашёл в лице секретаря экзархата ценного и деятельного помощника[1].
Решил полностью и всецело посвятить себя молодому Болгарскому экзархату[1] и 23 сентября 1872 года в параклисе Болгарской экзархии митрополитом Пловдивским Панаретом (Мишайковым) был пострижен в монашество с именем Иосиф, а 24 сентября в Болгарском храме святого Стефана экзархом Анфимом I был рукоположён в сан иеродиакона, а в конце года рукоположён в иеромонаха[2].
6 января 1873 года был возведён в сан архимандрита и назначен протосинкеллом Болгарского экзархата[2].
В последующие 3 года архимандрит Иосиф участвовал в организации Болгарского экзархата, путешествовал по болгарским землям, встречался с представителями великих держав. Подобная работа поручалась ему не только из-за прекрасного владения им французским языком, но и благодаря его таланту вести переговоры и убеждать[1].
2 февраля 1876 года в храме святого Стефана архимандрит Иосиф был рукоположен в епископа Ловчанского с возведением в сан митрополита[2].
Основательное светское образование, юридическая подготовка, широкая эрудиция и проявленные им качества разумного и дипломатического поведения сделали его кандидатуру общеприемлемой для должности болгарского экзарха среди влиятельных кругов Константинополя после начала Русско-турецкой войны в 1877 году. 24 апреля 1877 года митрополит Ловчанский Иосиф был избран и провозглашён Экзархом на «Церковно-народном соборе» в экзархийском доме Ортакёе[1].
Экзарх Иосиф І возглавил болгарскую церковь в исключительно трудный момент: судьба порабощённого болгарского народа решалась на полях сражений в Мёзии, Балканских горах и Фракии. Пришло и долгожданное освобождение, а после него и жестокое разделение воссозданной согласно Сан-Стефанскому мирному договору Болгарии в соответствии с Берлинским трактатом. Он разделил территорию Болгарии на Болгарское княжество и на автономную турецкую провинцию — Восточную Румелию, а часть земель, населенных болгарами, была возвращена Турции. Турецкое правительство не разрешило единого церковного управления для всех болгар, поэтому экзарх Иосиф свою деятельность направил на епархии, оставшиеся в Турецкой империи, и определил свою миссию как долг объединить все болгарское население. В границах свободного государства Болгарская Церковь управлялась Синодом во главе с Наместником-Председателем.
Возглавив болгарскую церковь, 37-летний экзарх Иосиф неустанно старался поддерживать болгарский дух политически разделённого Болгарского экзархата, защищать церковно-национальные интересы и права болгар в Македонии, Эгейской и Адрианопольской Фракии, оставшихся в чужой власти. Экзарх находился в Константинополе в течение 36 лет, вплоть до осени 1913 года. Он проявил себя исключительным дипломатом — всегда был тактичен, умерен и лоялен к султану и Высокой порте. Об этом красноречиво говорят более десяти османских орденов и медалей высшего достоинства. По воспоминаниям современников, султан, который встречался десятки раз с экзархом, уважал его за открытую и доблестную архипастырскую деятельность.
Преодолевая множество трудностей, экзарху удалось вытребовать бераты для болгарских епископов в Скопье и Охриде (1890), в Неврокопе и Велесе (1894), в Битоле, Струмице и Дебре (1897). Так медленно и мучительно семь епархий получили митрополитов. Кроме них в Болгарском экзархате были устроены ещё восемь епархий в Македонии и одна в Адрианопольском крае. В подчинении Экзарха Иосифа находились более 1300 храмов, почти 300 часовен и 73 монастыря, в которых служили 1354 священника.
Экзарх Иосиф І работал и над развитием учебного дела на неосвобождённых болгарских землях. Он открыл болгарскую духовную семинарию в Константинополе, заботился о строительстве храмов, обучении священников, открытии школ, приобретении учебных пособий, подготовке учителей, направлении одарённых молодых людей на учебу за границу. Благодаря ему до 1912 года были открыты почти 1400 болгарских школ. Так экзархат объединил болгарские земли в этнографическое единство и приблизительно наметил границы, признанные Сан-Стефанским мирным договором от 3 марта 1878 года.
Экзарх был последовательным сторонником мирной политики и это породило противоречия между революционными деятелями Внутренней Македонской революционной организации (ВМРО) и экзархатом. Часто повторяемая экзархом фраза, что «не революция спасет Македонию, а эволюция и просвещение» возмутила революционных деятелей.
Последнее десятилетие, проведённое экзархом в Константинополе, принесло ему много тревог и беспокойства. Две войны — Балканская и Межсоюзническая, привели Болгарию к национальному краху. После заключения Бухарестского мирного договора в августе 1913 года, болгарский экзархат был лишён диоцеза в вилайетах, закреплённых за Сербией и Грецией, кроме небольшой части Адрианопольского края. Иосиф І больше не мог оставаться в Константинополе в качестве экзарха. Дело, которому экзарх посвятил столько сил и труда, было уничтожено. 27 ноября 1913 года экзарх Иосиф І вместе со всеми изгнанными болгарскими иерархами из Македонии и Адрианопольского края был вынужден покинуть Константинополь и возвратился в Софию, сокрушённый душевно и физически.
Скончался 20 июня 1915 года и был похоронен рядом с алтарём под колоннадой в храме Святой Недели в Софии.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .