| Анфим I | ||
|---|---|---|
| Антим I | ||
.jpg) | ||
|
||
| 16 февраля 1872 — 17 июня 1877 | ||
| Избрание | 16 февраля 1872 | |
| Церковь | Болгарская православная церковь | |
| Предшественник | Иларион (Иванов) | |
| Преемник | Иосиф (Йовчев) | |
|
|
||
| Имя при рождении | Атанас Михайлов Чалыков | |
| Оригинал имени при рождении | Атанас Михайлов Чалъков | |
| Рождение |
1816 Лозенград, Османская империя |
|
| Смерть |
1 декабря 1888 Видин |
|
| Похоронен | Николаевский храм в Видине | |
| Принятие монашества | 1837 | |
| Епископская хиротония | 25 мая 1861 | |
 | ||
Экза́рх Анфи́м I (болг. Екзарх Антим I, в миру Атанас Михайлов Чалыков, болг. Атанас Михайлов Чалъков; 1816, Лозенград, Османская империя — 1 декабря 1888, Видин, Болгария) — епископ Константинопольского Патриархата; деятель болгарского раскола с декабря 1868 года, первый по времени (утверждённый Портой) экзарх Болгарского экзархата (1872—1877). Один из лидеров болгарского Национального Возрождения, общественно-политический деятель Болгарии.
Биография
С 1836 года обучался ремеслу портного в Констанинополе. В 1837 году принял монашеский постриг в афонском Хиландарском монастыре; в следующем году был рукоположён во диакона и возвратился в качестве таксидиота (монах-собиратель пожертвований) в Лозенград. С 1839 года служил в церкви святого Константина в Констанинополе.
В 1844 году окончил греческое училище в Куручешме; в 1848 году — с отличием Богословское училище на острове Халки. По свидетельству российского дипломата и учёного Александра Рачинского, Анфим «должен был притворяться и искусно притворялся в Халкинском богословском училище ярым грекоманом»[1].
В 1852 году, благодаря содействию российского консула в Смирне, приехал в Россию и поступил в Одесскую семинарию; в 1856 годуя завершил курс Московской духовной академии со степенью магистра богословия. Служил в храмах России; был рукоположён во иеромонаха митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым). Увлёкся славянофильством.
С 1857 года состоял смотрителем в русской посольской церкви в Констанинополе, преподавал церковную историю, церковнославянский и русский языки в школе на Халки, где впоследствии стал ректором (1865—1868).
25 мая 1861 году Патриархом Иоакимом II был хиротонисан в митрополита Преславского.
Отказался выполнять обязанности архиерея до тех пор, пока не будет урегулирован церковный вопрос о положении болгарской паствы. В 1862 году отправился в Малко-Тырново, а в 1863 году — в Кукуш, где противостоял распространению униатства.
На созванном в 1864 году в Константинопополе церковно-народном собрании отстаивал притязания болгарских епархий на независимость от Константинопольской Патриархии.
В апреле 1868 года был переведён на Видинскую кафедру вместо отозванного по причине народных волнений грека митрополита Паисия. Паства епархии (в болгарских приходах и епархиях болгарский клир был в полной зависимости от мирян) выдвинула условие разрыва отношений с Патриархией, вследствие чего в декабре 1868 года Анфим не упомянул имя Патриарха на литургии.
Вместе с другими болгарскими епископами — Иларионом Макариопольским, Иларионом Ловчанским, Панаретом Пловдивским — и иными духовными и светскими лицами участвовал в 1-м Болгарском церковно-народном Соборе в феврале 1871 года в Констанинополе, выработавшем устав Болгарского экзархата.
16 февраля 1872 года, после вынужденного самоотвода епископ Макариопольского Илариона, был избран Болгарским экзархом.
Новый Экзарх немедленно направился в Константинополь для встречи с церковными деятелями и представителями светских властей. Свидетель тогдашних событий Тодор Стоянов-Бурмов писал Н. А. Попову в письме от 21 марта 1872 года: «Экзарх Болгарский, которого болгары титулуют уже „Блаженнейшим“, прибыл на днях в Константинополь. Он встречен был как здесь, так и во всех болгарских городах (станциях), чрез которые проезжал, с небывалыми доселе в отношении к духовному лицу почестями. В Рущуке, например, дожидались его на берегу Дуная при многочисленном стечении народа 60 болгарских священников в церковном облачении, армянский епископ со своим духовенством также в церковном облачении и взвод турецких солдат. В Варне он встречен был военною музыкою и пр., и пр. Он будет также иметь аудиенцию у султана. Неизвестно только, как окончится дело с Патриархатом, который всё ещё упорствует в своих притязаниях. Болгары сделают, по случаю приезда Экзарха, последнюю попытку примирения с ним, и если она будет неудачною, то они возложат ответственность на Патриархат, станут делать своё дело, не обращая ни малейшего внимания на его притязания»[2].
3 апреля того же года получил берат (признание полномочий от Порты). 12 апреля того же года награждён османским орденом «Меджидие» 1-й степени.
Объявил все церковные кары Константинополя, наложенные на преосвященных, несправедливыми, а потому и недействительными, и вместе с ними 11 мая 1872 года, день памяти святых Мефодия и Кирилла, в нарушение запрещения Патриарха, совершил литургию в церкви Стефана в Балате, на которой зачитал акт о провозглашении Болгарской Церкви автокефальной[2].
15 мая того же года Синод под председательством Константинопольского Патриарха Анфима VI лишил сана экзарха[3]. Созванный Патриархом Анфимом в августе того же года Собор в Константинополе объявил 16 сентября экзархат схизматическим.
После подавления апрельского восстания болгар в 1876 году подал меморандум представителям европейских держав, свидетельствовавший о жестокостях при подавлении восстания. Отказался опровергнуть свои слова и 17 апреля 1877 года был смещён и 17 июля того же года водворён в тюрьму в Ангоре.
По подписании Сан-Стефанского мирного договора, в мае 1878 года, был освобождён по амнистии и вновь возглавил Видинскую епархию. В 1879 году был избран председателем Учредительного собрания в городе Велико-Тырново, принявшего конституцию (Тырновскую), и I Великого народного собрания в том же году.
Возглавил делегацию в Россию, приподнесшую императору Александру II благодарственный адрес за освобождение Болгарии.
Похоронен в видинском Николаевском храме, где в 1934 году ему был воздвигнут памятник-мавзолей (во дворе митрополии).
После провозглашения в 1945 году законной автокефалии Болгарской Православной Церкви Константинопольским Патриархатом, последний не даровал прощения экзарху Анфиму и другим болгарским «раскольникам» (как они были поименованы в официальном определении Синода Константинопольского Патриархата)[4].
Примечания
- ↑ «Сужденія преосв. Ѳеофана, бывшаго епископа владимірскаго, о греко-болгарскомъ вопросѣ и о состояніи православной церкви на Востокѣ. (Съ предисловіемъ)». Ѳ. И. Титова // «Труды Кіевской духовной Академіи». 1895, май, стр. 43 (примечание Рачинского).
- 1 2 К. Е. СКУРАТ. История Поместных Православных Церквей Архивировано 19 мая 2011 года. Глава: Первые Экзархи
- ↑ Архиеп. Макарий. Греко-болгарский церковный вопрос и его решение // «Православное Обозрѣніе». 1891. № 11—12, стр. 731.
- ↑ Накануне визита в Болгарию Патриарх Варфоломей выдвинул Болгарской Церкви два условия — Новости — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"
Литература
- Милков Т. Антим първи български екзарх. Пловдив, 1899;
- Балабанов М. Българската колония на един остров // Периодическо списание на Българското книжовно друштва. Браила, 1911. № 71, стр. 313—372;
- Орманджиев И. Антим I български екзарх. София, 1929;
- Патриарх Кирил. Екзарх Антим (1816—1888). София, 1956.
Ссылки
- Анфим I (статья в «Православной энциклопедии»)
- Българските екзарси
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .