| Владимир Андреевич Грингмут | |
|---|---|
| Владимiръ Андреевичъ Грингмутъ | |
 | |
| Дата рождения | 3 марта (15 марта) 1851 |
| Место рождения | Москва |
| Дата смерти | 28 сентября (11 октября) 1907 (56 лет) |
| Место смерти | Москва |
| Страна | |
| Род деятельности | общественный деятель, публицист, филолог, историк, искусствовед |
| Отец | Христиан Вилибальд Генрих Грингмут |
| Мать | Берта Петровна Соколовская |
| Дети | У него было четыре дочери. Судьба родных и близких Грингмута неизвестна. |
 | |
Влади́мир Андре́евич Гри́нгмут (также — Вальдемар Грингмут;[1] 3 марта (15 марта) 1851 — 28 сентября (11 октября) 1907) — русский политический деятель, историк и публицист консервативного[2] толка, ближайший идейный сторонник В. Л. Величко.[3] Действительный статский советник (с 1890 года). Монархист, член Русского собрания, основатель Русской монархической партии, один из главных идеологов черносотенного движения в царской России. Главный редактор газеты «Московские ведомости».
Биография
Родился в Москве в семье силезского немца лютеранского вероисповедания[4] Христиана Виллибальда Генриха (Андрея Ивановича) Грингмута[5][6][7][8] (1815—1870), родом из Шпроттау,[9] заведующего кафедрой классической филологии Бреславльского университета в Силезии и переехавшего в Москву по приглашению попечителя московского учебного округа графа С. Г. Строганова в начале 1840-х годов (в Москве А. И. Грингмут был учителем в частной мужской гимназии Цима и в женском пансионе Брок). Дед Владимира Грингмута по отцовской линии служил бургомистром города Лигнице.[10] Мать В. А. Грингмута — Берта фон Соколовски (Берта Петровна Соколовская) была дочерью директора Прохоровской Трёхгорной мануфактуры и преподавала музыку в Лицее в память цесаревича Николая.[11][12] После переезда в Москву семья продолжала исповедовать лютеранство.[7]
Учился вольнослушателем в Московском университете, с 1874 года преподавал древнегреческий язык в Катковском лицее (Лицей в память Цесаревича Николая), в 1894—1896 гг. — директор этого лицея. В 1876 году принял русское подданство; в 1878 году принял православие[13][14]. В 1875 г.[15] обручился с Любовью Дмитриевной Змиевой, дворянкой из Рязанской губернии (в записи о венчании записан уже православным и русским подданным).
С 1871 года сотрудничал в консервативных органах печати: издававшихся М. Н. Катковым газете «Московские ведомости» и журнале «Русский вестник», журнал-газете князя Мещерского «Гражданин», журнале «Русское обозрение». Действительный статский советник (1890).
С 1896 года до конца жизни — редактор «Московских ведомостей». После манифестов Николая II от 18 февраля 1905 г. (о выборах в Думу и «К русским людям» — с призывом поддержать самодержавие) Грингмут выдвигает идею создания правомонархической партии, ядром которой стал кружок, образовавшийся вокруг «Московских ведомостей». Создание Русской монархической партии было официально провозглашено на учредительном съезде 6 октября 1905 г.; это была первая черносотенная партия в истории России. В ноябре 1905 г. РМП и ряд других мелких черносотенных организаций объединились во Всенародный Русский Союз, одним из вождей которого стал Грингмут. Также Грингмут состоял членом Русского собрания.[7]
Грингмут считал главной причиной революции 1905 года и разрыва между правящей элитой и народом деятельность санкт-петербургской бюрократии. Он обличал «сиятельного авантюриста» С. Ю. Витте. Грингмут опубликовал в 1906 году в «Московских ведомостях» руководство черносотенца-монархиста, в 1907 году опубликовал фельетон «Блокнот профессора Баррикадова». В демократической печати его имя стало синонимом рьяного черносотенца, погромщика и обскуранта[16][17][18].
3 октября 1907, несмотря на запрет врача, больной Грингмут поехал в Рязань на встречу с единомышленниками. Вернувшись, он слег с воспалением легких и 11 октября скончался. Отпевание 14 октября в церкви Епархиального дома в Лиховом переулке возглавил митрополит Московский и Коломенский (позднее священномученик) Владимир (Богоявленский) в сослужении своих викариев Трифона (Туркестанова), Серафима (Голубятникова), Анастасия (Грибановского), в службе соборно участвовали 3 епископа, 4 архимандрита, протопресвитер Успенского собора Кремля, 33 протоиерея и священника; присутствовали московский генерал-губернатор и командующий войсками округа генерал-лейтенант С. К. Гершельман и некоторые другие официальные лица[19]
Грингмут был похоронен на кладбище московского Скорбященского монастыря. 8 мая 1910 на его могиле был освящен крест-памятник, исполненный по рисунку знаменитого русского художника Виктора Васнецова. На памятнике были высечены предсмертные слова Грингмута: «Православные русские люди, собирайтесь, объединяйтесь, молитесь». После революции крест и могила были уничтожены.
Культурный вклад
При жизни Грингмут был известен не только как политический деятель, но и как театральный критик, филолог и педагог, знаток греческого языка и литературы[20], популяризатор идеи всеобщего образования в России[21]. На протяжении жизни поддерживал дружеские отношения с В. М. Васнецовым, М. Н. Катковым, П. М. Леонтьевым.
Будучи литературным критиком, привлёк внимание общественности очерками о К. Н. Леонтьеве, в которых с ним полемизировал[22]. Как политический деятель нередко подвергался критике за «монополизацию» патриотизма. Нарочитость патриотических сочинений Грингмута в предреволюционный период высмеивали А. В. Амфитеатров и В. В. Розанов.
Политические взгляды
Грингмут был лидером той линии в черносотенстве, которая наиболее последовательно выступала за неограниченную монархию и отрицала всякие уступки парламентаризму. С 1905 года каждый второй номер «Московских ведомостей» имел (в подражание известной фразе Катона о разрушении Карфагена) подзаголовок: «А прежде всего Дума должна быть распущенной!» Грингмут — автор статьи «Руководство черносотенца-монархиста», которую считали «политическим катехизисом черносотенства». Именно Грингмут подхватил этот термин, ранее употреблявшийся исключительно как бранная кличка: «Враги самодержавия назвали „чёрной сотней“ простой, чёрный русский народ, который во время вооружённого бунта 1905 года встал на защиту самодержавного Царя. Почётное ли это название, „чёрная сотня“? Да, очень почётное. Нижегородская чёрная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников».
Согласно статье Грингмута, черносотенцы стремятся «к тому, чтобы воссоздалась могущественная, единая, неделимая Россия, и восстановилась грозная сухопутная и морская её сила; к тому, чтобы Россия управлялась Неограниченным Самодержавным Государем, и чтобы Государя от народа не отделяли ни чиновники, ни думцы; чтобы внутренний порядок и всестороннее, свободное развитие государственных и народных сил строго ограждались твёрдыми законами, на полное благополучие России и в согласии с её вековечными историческими основами». Он выступал даже против земств, предлагая заменить их властью уездных предводителей дворянства, с приданными им для совещания представителями от сословий. Грингмут выступал сторонником концепции «Москва — третий Рим», полагая, что в России «римское самодержавие, византийское православие и русская народность соединились в одно гармоническое, неразрывное целое». Россия, по его мнению, «должна стать великим самодовлеющим государством, не нуждающимся ни в нравственной, ни в материальной поддержке со стороны каких бы то ни было иноземных держав, но могущим, наоборот, оказать им, при случае, подобную поддержку (…) тогда она будет в качестве верховного, могущественного судьи в буквальном смысле „диктовать мир вселенной“… Власть будет покоиться в руках России, прочно и несокрушимо утвердившейся в обеих половинах своей империи и претворившей их в одно великое, не европейское и не азиатское, а православное, самодержавное, русское целое с богатою, своеобразною и разнообразною культурою»
Был принципиальным противником террора как метода борьбы; обращался к членам черносотенных организаций с призывом: «Никогда не смейте об этом (о политическом убийстве) и думать, помните, что всякий, кто борется за известную идею, никогда не будет убивать, иначе этим он распишется в том, что не верит в торжество своей идеи. Действительно жизнеспособная, действительно святая идея может орошаться кровью только своих приверженцев. Каждая новая жертва из наших рядов приближает нас к победе, но да будет стыдно тому, кто подумает поднять братоубийственную руку против своего врага: этим он наложит позорное пятно на наше святое дело! Мирным путём, устилая его нашими трупами и ни одной йоты не уступая из наших верований, мы дойдём до нашей цели, мы одержим победу».[23]
В июне 1906 года вышла его статья «Руководство черносотенца-монархиста», которая в систематизированной и доступной для простого человека форме давала ответы на социально-политические вопросы современности[24]. Указанный документ приводит следующий перечень «внутренних врагов России»: конституционалисты-демократы, социалисты, революционеры, анархисты и евреи[25].
Эти и другие радикальные взгляды Грингмута послужили причиной его привлечения в 1906 году к суду по обвинению в «возбуждении вражды одной части населения против другой».[23][неавторитетный источник?][26]
Примечания
- ↑ Jahresbericht über die Fortschritte der klassischen, стр. 66 о «директоре Лицея Вальдемаре Грингмуте, сыне д-ра Виллибальда Грингмута»
- ↑ Политические идеологии в России
- ↑ Владимир Андреевич Грингмут. Очерк его жизни и деятельности. М., 1913. C. 63.
- ↑ Генеалогические данные В. А. Грингмута (недоступная ссылка)
- ↑ «Церковные ведомости», год двадцатый, 1907, стр. 1781
- ↑ Генеалогические данные Владимира Грингмута (недоступная ссылка)
- 1 2 3 Биографические данные Архивная копия от 24 января 2008 на Wayback Machine
- ↑ Архив мюнхенского института изучения Восточной Европы Архивная копия от 9 ноября 2007 на Wayback Machine: архивные материалы на Gringmuth (Vladimir Andreevič) и Gringmuth Christian Willibald Heinrich
- ↑ Архивные данные об отце и сыне Грингмутах (недоступная ссылка). Проверено 30 сентября 2009. Архивировано 19 августа 2011 года.
- ↑ по другим данным — главой городского суда (Regierungrath), см. здесь, здесь и здесь
- ↑ Bertha Sokolowski
- ↑ Allgemeine Metrik der indogermanischen und semitischen Völker auf Grundlage, стр. VII, Bertha Gringmuth
- ↑ Биографические данные
- ↑ Imperial borderland: Bobrikov and the attempted Russification of Finland, стр. 25
- ↑ Центральный Архив Москвы ф.203 оп.750 д.24
- ↑ С. Ю. Витте «Воспоминания. Царствование Николая II. Том 2.»
- ↑ В. Л. Шарова «Праворадикальная идеология в России: истоки и преемственность»; Политико-философский ежегодник № 1, 2008.
- ↑ Михаил Лукьянов Российский консерватизм и реформа 1907—1914 годов
- ↑ «Московский листок». 2 октября 1907, № 241, стр. 3.
- ↑ Владимир Андреевич Грингмут. Очерк его жизни и деятельности. М., 1913. C. 28, 34.
- ↑ Владимир Андреевич Грингмут. Очерк его жизни и деятельности. М., 1913. C. 10, 22, 28 и далее.
- ↑ Владимир Андреевич Грингмут. Очерк его жизни и деятельности. М., 1913. C. 45.
- 1 2 Александр Елисеев. Владимир Андреевич Грингмут
- ↑ Руководство черносотенца-монархиста. // «Московские ведомости». 3 июня 1906, № 141.
- ↑ Источник: «Московские ведомости», 3 (16) июня 1906 г., № 141.(
- ↑ В. Острецов: Чёрная сотня и красная сотня
Источники
- В. А. Грингмут (некролог) // Сибирская торговая газета. № 217. 9 октября 1907 года. Тюмень.
- «Русские писатели. 1800—1917». Биографический словарь. Том.2. Москва, 1992.
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .