WikiSort.ru - Не сортированное

Гипотеза Омфалоса (англ. Omphalos hypothesis) названа так по книге 1857 года Филиппа Генри Госсе «Омфалос», в которой Госсе предполагает, что для того, чтобы мир функционировал, Бог должен был создать Землю вместе с горами и каньонами, деревья вместе с годичными кольцами, Адама и Еву с волосами, ногтями и пупком (на греческом Омфал), и что таким образом любые свидетельства более древнего происхождения Земли и Вселенной не могут быть достоверными. Некоторые креационисты считают, что Адам и Ева не имели пупка, а деревья в Эдеме были без годичных колец^[1].

Критика

Американский биолог Стивен Джей Гулд в статье 1987 года пишет:

Так что же все-таки не так с Омфалосом? Пожалуй только одно: нет никакого способа выяснить, насколько эта гипотеза ложна или, если на то пошло, истинна. Омфалос является классическим примером совершенно неверифицируемой идеи, поскольку мир будет выглядеть в точности таким же, включая даже мелкие детали, будь то останки или доисторические продукты более далекой истории.

Оригинальный текст (англ.)

But what is so desperately wrong about Omphalos? Only this really (and perhaps paradoxically): that we can devise no way to find out whether it is wrong — or for that matter, right. Omphalos is the classical example of an utterly untestable notion, for the world will look exactly the same in all its intricate detail whether fossils and strata are prochronic or products of an extended history.

Другие формулировки

В культуре

Хорхе Луис Борхес в 1941 году написал эссе La Creación y P. H. Gosse (в русском переводе «Сотворение мира и Ф. Госс» или «Творение и Ф.Г. Госс»), в котором изложил гипотезу Омфалоса. Разновидностью её крайней формы можно считать верования в фантастическом мире его же рассказа «Тлён, Укбар, Орбис Терциус».

Примечания